督軍等人的到訪，李忠對督軍軍政課提議的反應，都大大超出眾人的意料。連教官在內的許多人都沒想到，一所軍校會突然要求學員們學習四書理學。自古以來，文人與軍人都是兩個完全不同的存在，甚至水火不容。文人輕武，軍人輕文，也是普遍的現象。文人稱軍人為一介武夫，四肢發達，頭腦簡單。軍人稱文人為手無縛雞之力，四體不勤，五穀不分。文官武官向來也是鬥來鬥去，至死方休。俗話說的好，秀才遇見兵，有理說不清。而今，在講武堂，確是兵遇見了秀才，倒不知說出什麼道理。 　　“這個顏督軍搞什麼鬼？為什麼要讓一所軍校學習四書理學？”許多人想不明白這個問題。 　　從小沒上過學的吳小六親耳聽到這樣的消息時，也覺得有些迷惑。“四書理學，是不是就是說書人所說的‘君要臣死，臣不得不死’？”顏督軍之所以提出這個，一定有他的目的。“那他的目的又是什麼？” 　　沙龍活動三天以後，講武堂迎來了辦校以來第一位理學老師，顏督軍特意從南大都請來的，當代大儒陳學究。這老者六十來歲年紀，精神倒是矍鑠，手持一把戒尺，目不斜視、文質彬彬地就走進了軍校的講堂。學員們見慣了大大咧咧、孔武有力的教官，再看這大儒滿身斯文，反倒頗覺得有趣，於是紛紛拿出好奇的目光來審視這位教書先生，看他麵對這幫打打殺殺的將官們能講出什麼樣的大道理。此刻，小六的心裡也是七上八下。她倒沒心思去研究這學究的一言一行，而是擔心這教書先生會不會像父親一樣，重男輕女，會不會像父親一樣，那麼喜歡講子曰詩雲。 　　隻見這大儒將戒尺拖於掌上，手捋須髯，然後慢悠悠地開口講道：“列位同學，你可知此為何物？”他指著手中這戒尺。 　　一位學員也學著他的模樣，憋著笑，也是慢悠悠的說道：“此乃戒尺，專打爾等屁股。” 　　一番話，頓時引得哄堂大笑。 　　這學究看這學生拿他取笑，並不生氣，仍是一幅氣定神閑，超然物外的神態。待眾人哈哈笑過之後，才開口說道：“沒錯，這位學生說的對，此乃戒尺，倒不一定專打屁股。但你們可知道，身為軍人，未來的將官，應守的戒律是什麼嗎？” 　　此言一出，講堂內倒陷入了一陣安靜，“是啊，以往教官都是講軍人應當保家衛國，應當報效朝廷，應當服從命令，可是並沒有特意講過軍人的戒律是什麼。” 　　“身為軍人，手握刀槍，掌他人生殺大權，若不知戒，豈不危險？”學究繼續追問。 　　講堂內陷入更深的安靜，每個人都在琢磨這老學究的話，想著確實在理。 　　“先生，我們軍隊有法紀，軍人犯了錯，要接受懲罰。”一名學生說道。 　　“不錯，軍隊是有法紀，那我再問你，倘若犯法之人，明知故犯，不懼懲罰，甘願受罰，又當如何？” 　　“甘願受罰？還有這樣的軍人？那就把法紀訂的再嚴一些。” 　　學究嗬嗬一笑，意味深長地說道：“法紀之戒在身，而真正的戒律卻是要靠心，由心而發，知是非善惡，然後有所為有所不為。” 　　小六聞聽此言，頓時眼前一亮，心想“這不就是老雷當初給我們說的武戒嗎？看來武學與軍事，道理都是相通的。”一時間覺得歡欣鼓舞，一掃之前的疑慮。 　　“先生，我想請問，人最初的是非善惡是在哪裡呢？”小六問道。 　　大儒也是眼前一亮，打量著眼前這個秀麗的女孩，“這個問題問得好，所謂人之初，性本善。人世間的是非善惡的判斷標準，每個人本自具足，是不假外求的。” 　　“那為什麼還會有好人壞人呢？難道壞人的本性也是善的嗎？”小六追問。 　　“這正是我們這堂課所要討論的，理學者，探究天理也。而天理，即是人心。仁義之心，人皆有之，隻是後天為物欲所迷，不識自心耳。” 　　學究繼續說道：“好，那我們就正式開始今天的課程。先講大學，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善......” 　　小六精神抖擻，滿心愉悅，像是開啟了一片新大陸，滿目都是絢爛的花花草草......