和Grace對視一眼，“原來出手的是洛可嘉的異界兄弟？淳化能送我們回去嗎？” 苒翠自覺秦國要應付淳化的煽風點火不太容易，一個不小心就會造成國內思想動蕩，沒想到隻十天就接到了邀請，遞交國書。 淳化安慰她道：“雖然拖延之計不售，但咱們可以胡攪蠻纏——” 兩隻鳳凰和涓涓大笑。 淳化說：“兩國相爭，不斬來使——但凡稍稍了解點咱們底細的也不會動粗！隻要蓬萊長老會不出，咱們可以在鹹陽橫著走。” 苒翠看看淳化身上的線球，若不是知曉這貨身上有一百零八個仙妖褪，戰力驚人，我可不敢出頭當這個使節。她又看了涓涓一眼，這個戀愛腦完全陷進去了，傻丫頭連嫁妝都快見底了，全貼給了淳化……這個淳化何時才能真正成為一個男人？他好像不是太急，但涓涓怕是要急死了。 苒翠念了聲阿彌陀佛，俗人的事，我可管不著……唉，何時才能遇到屬於我的良人呢？阿彌陀佛。 秦宮從外麵看極普通，進來之後你會覺得簡直平凡到了極點；沒有長虹臥波，廊腰縵回，簷牙高啄，也不見明星熒熒，綠雲擾擾，渭流漲膩，煙斜霧橫。 這就是個普通的大院子，一層層，一進進。國主是修仙之人，自然不會妃嬪媵嬙，朝歌夜弦，歌臺暖響，舞殿冷袖。大殿之上裝飾極簡，甚至於算得寒酸。 國相是個凡人，臉上的皺紋和遲緩的行動表明他被皇帝壓榨得有多慘，但明亮的目光和得意洋洋的表情卻又說明了許多。 “請問你們這個鳳仙國使是何人所封？為什麼本王並不知曉？”一個中年男子排眾而出。大約此人就是頭陣了，羋氏。 在三界鏡作弊器警告下，苒翠早有準備，“數百天仙以鳳仙不慈不孝不義之名滅了郡王，羋氏辭國。萬民惶惶之際，嵊藍尊者以一人之力滅殺全部天仙數百名，挽鳳仙國運於既散。是以萬民公推嵊藍尊者為國主，嵊藍尊者再命西王母高徒玄機道人為國相。未知閣下何人？” 那人說：“吾乃羋葉，鳳仙郡駐大秦國使是也。嵊藍尊者無告而取鳳仙，欺我羋氏無人耶？” 苒翠微笑道：“此事易耳！嵊藍尊者是矸瑋之城主，起初並無意兼任鳳仙郡主。既然羋氏有人，請這位羋氏後人立即回國，當即就可自任國主，萬民必為你祝福。鳳仙退為郡國也好，繼續自稱公國也好，由這位羋葉大使全權負責。想必嵊藍尊者是甘願讓賢的。” 羋葉囁嚅不能言。 嵊藍做國主已然一年，政通人和，百廢俱興。倘若他一退，國運必然衰敗，民眾必然造反，羋氏必然成為舉國之敵。倘若有人問他：你羋氏剝削了國民數萬年，搞得家家窮困，這個賬怎麼算？他又該怎麼回答“為什麼國破家亡、百廢待興、束手無策時你不在，大家安居樂業後你倒回來了？回來乾啥？” 羋葉狼狽而退。 禮部某侍郎出列道：“聽說嵊藍尊者為了收買人心，已然將鳳仙國庫搜檢了分與國民？這是斷了羋氏回歸之根啊！其居心何其不堪也？” 苒翠微笑道：“鳳仙國君號稱均貧富，無貴賤，信自己。想必歷代國君都是身體力行的——經過清點，國庫中糧草堆積，金銀滿倉，絲帛成山，酒池肉林。大約是羋氏為賑災而備，是全民勞作之所得也。於此國破社稷敗、生死存亡之際，嵊藍尊者秉持羋氏"與國共榮辱"、"與民同休戚"的立國之本，散財入民，藏富於民，建倉於民，是共富貴也，存國而護民也。這位侍郎莫非認為羋氏老祖宗都喊錯了口號？” 侍郎滿臉通紅，踉蹌而退。 秦國大約也放棄了羋氏“重返政壇”的訴求——有本事你自己回去搶過來，我大秦不乾涉你家內政。誰講得通，站得穩，我就承認誰——話又說回來，大秦上邦的底下有一個“道尊、天帝弟子”執掌的郡國或者公國，大有麵子。那個倒黴的羋氏完蛋就完蛋了吧。 ——第一場草草做過，算是掃除了鳳仙易主的法律障礙，改朝換代得以受認。接下來就是儀式了，禮部尚書親自接受了鳳仙遞交的國書。 這個麵子給得極大。向來郡國覲見宗主國，往往這邊出一個侍郎就對付了，而且要多個郡國使節同時上朝堂才能見得到皇帝——可能要等小半年。今日秦國朝臣幾乎全員到場，單獨接見“篡位得國”之使——這個陣勢可是千年不遇！……甚至這個郡國使空手來的，並沒有遞好處人事上來…… 那就是嵊藍和淳化從地上殺到海裡，從五莊觀小空間殺上三十二重天，找書苑 www.zhaoshuｙuan.com 屢戰不敗才掙來的天大的麵子！特別是嵊藍以一人敵百仙，飼其血肉反哺於鳳仙天地，扭轉、挽救了鳳仙國頹運——人家天大的咖位就擺在那裡，你得表現出敬意來。 始皇帝也是修士，他知道嵊藍的履歷意味著什麼——天仙以下，嵊藍無敵。眼前雖然是苒翠為主，但與嵊藍同魂的淳化才是真正做主的人，一個真正可怕的對手！此人降服並解救了斷龍刀，就此一事就值得天下景仰——要知道能上斷龍臺的人或妖已經是天下至能大尊了，何況此人成了斷龍之主！ 外交儀式進行得極順利，苒翠在國驛已經被秦國禮部訓練過了儀程，她是觀音身邊的人，見過世麵的，一切中規中矩，既沒有丟鳳仙的人，也沒有讓秦國難堪。 魔主和鬼王看著淳化吊兒郎當那樣，回憶著洛可嘉的風采——這就是他的分魂？看來洛可嘉文質彬彬的背後也有著一顆流氓之心啊！ 一個老者出隊問：“鳳仙國允民告官？以下犯上？是乾坤倒懸，亂民倫常，教民以邪！世之不靖由此始也！”第二波戰鬥來也！體製之辯。 苒翠說：“女媧造人之始，民以耕獵為生，力大者為尊。億年之後，百工興而漁獵息，殺人者奪權自重、稱王稱霸，而耕織者漸輕，為人予取予求。是以倫常之顛倒，公義之有無，禮樂之崩殂，世亂之始由此起也？” 那人道：“君君臣臣，各有其位，各司其職，尊卑自成。君子受權於天，普天之下，莫非王土，德被恩澤，民景仰之，何可疑也？”