“滄浪之水清格木士讀兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”意思是滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的來自帽纓；滄浪之水濁又爭向六財名還引濁啊，可以用來洗我的腳。 【局次分千充輸漸切原文】 漁父 屈原既放，遊於江潭護威陽英沖血揚運花什裝，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其360問答糟而歠其醨？何故深思高舉，自劉令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?” 與選還漁父莞爾而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。 【注釋】

既：已經，引申為“（在）……之後”。 顏色：臉色。形容：深款形體容貌。 三閭（lǘ)大夫：楚國官職名，掌管教育楚國王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此職。 是以見放，是：這。以：因為。見：被。 淈(gǔ火映燒冷周研觀米)：攪渾。《說文》：“淈，濁也。從水，屈聲。一曰滒泥，一曰水出貌。” 哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò)：飲。《說文》：“歠，飲也。”醨(lí)秋計線：薄酒《說文》：”醨，薄酒也。”成語：哺糟歠醨 高舉：高出世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為（在行為上）自命清高。舉，舉動。為：句末語氣詞，表反問。《論語·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐為？” 沐：洗頭。《說文》：“沐，濯發也。” 浴：洗易原斯擔曾等身，洗澡。《說文》：“浴，灑（xǐ）身也。”灑，古同“洗”。 察察：皎潔的樣子。 汶(mén)汶：汙濁的樣子。[9] 皓皓：潔白的或高潔的樣子。 莞爾：微笑的樣慢酸團更作子。 鼓枻：搖擺著船槳。.鼓：拍打。枻(yì)：船槳。 滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內。或謂滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮"四句：這首《滄浪歌》，亦名《孺子歌》，又見於《孟舊由子·離婁上》,二"吾"字皆作"我"字，可能是流傳於江浙一帶的古歌謠。 濯：洗。 纓：概係冠的帶子，以二組係於冠，在頷下打結。 遂去，遂：於是。去：離開。 不復喚拿襲與言，復：再。 【白話譯文】

屈原遭到了放逐，在沅江邊上遊蕩。他沿著江邊走邊唱，麵容憔悴，模和兄樣把魚阻照枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫麼，為什麼落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪隻有我清澈透明（不同流合汙），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。" 漁父說："聖人不死板地對待事物,而能粉難地六伯發福關抓遊隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什麼想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場？" 屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去銷濃修住環接觸世俗塵敏頃埃的汙染呢？我寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。怎麼能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢？” 漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪跟固新眾員今傳質之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠去了，不再同屈原說話。