趙國慶自四歲時，就被父母送入渭州青雲觀，跟隨觀主閑雲真人學藝。 　　自八歲開始，就在閑雲真人的教導下，學習道門的上乘內功心法，內丹功。 　　內功修習就是打坐練習呼吸吐納，這是趙國慶在道觀每天必做的功課。 　　修習的時間一般是從淩晨的寅時到卯時，和晚上的戌時到亥時。每日早晚兩個時辰的內功修習，十年來雷打不動，從未間斷。 　　平常人的呼吸，是吸氣時小腹微脹，呼氣時小腹微縮。 　　內功修習的吐納之法，則是反其道而行之。吸氣時收腹，呼氣時鼓起小腹。 　　通過日復一日的呼吸吐納，將天地精華吸於體內，藏於丹田之中，形成了內丹。 　　練內功時，爐、鼎、藥、火要齊備。 　　爐，就是會陰穴。 　　此穴居於前後二陰中間，此處有動脈隱約跳動。此穴又為任督二脈交會點。 　　煉丹真火從會陰穴升起，上烹於鼎。鼎，肚臍以下之小腹叫鼎(從上至下有氣海、關元、中極穴)。其狀如半邊鍋，故有“半邊鍋內煮乾坤”之說。 　　藥，即人之三寶精、氣、神。 　　內丹的“火”喻“元神”。由意念控製呼吸、運氣的流行緩急。 　　火，有文火和武火之分。 　　初以武火烹煉，繼以文火溫養。掌握火候，方能把藥煉成丹。故《諸家神品丹法》卷二說：“萬卷丹經，秘在火候”。 　　用自然呼吸法，叫做文火。 　　何謂武火，即隨呼吸一上一下，每吸一口氣都用意念，輕而緩地將氣送入丹田，這樣的呼吸法叫武火。 　　爐、鼎、藥、火已備齊，就可以開始煉內丹了。 　　趙國慶先清心靜氣，全身放鬆。 　　接著兩眼垂簾閉目，微露一線之光，內視兩眉之間上丹田之印堂穴(主神)，意念一氣往下行，沿任脈經兩乳中間的中丹田之膻中穴(主精)，過中脘、肚臍直到小腹氣海穴之下丹田(主氣)。 　　此刻趙國慶已將精、氣、神三品上藥裝入鼎內。 　　先以武火烹煉，繼以文火溫養。接著用意識引導，將上丹田之神，中丹田之精、下丹田之氣，聚於鼎內(小腹)。 　　趙國慶先用武火烹煉時，吸氣從頭頂百會穴下行沿督脈及背部(脊柱兩側)足太陽膀胱經，直到會陰穴。 　　呼氣時，用意念將內在的真氣從小腹沿任脈直上百會穴，又沿前額注入印堂。 　　之後趙國慶又用文火烹煉，則是用自然呼吸意守會陰。 　　如《諸家神品丹法》中說：“萬卷經書，秘在火候”，內功烹煉中必須注意火候。 　　火烈則抽“薪”(用自然呼吸意守會陰)，火寒則添(呼吸之氣用意一下一上沿小周天路線循行)。總之，要使意不散亂、神不外馳。 　　內丹功的精妙之處，就在於對煉內丹的火候控製上。就像是大廚烹飪一樣，有精準的火候控製，才能做出上佳的菜品。 　　趙國慶的師父閑雲真人曾經跟趙國慶說過，如果將道家內功煉到最高境界，就可以達到三花聚頂，五氣朝元，最終羽化飛升，煉成大羅金仙。 　　三花是指人體內的精、氣、神，分別代指人花，地花，天花。 　　人花-煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣。 　　地花-煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。 　　天花-煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。 　　五氣則是指的人體內的五個器官，心、肝、脾、肺、腎。 　　心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。 　　肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。 　　脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。 　　肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。 　　腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。 　　趙國慶按照內丹功的修煉之法，行功了數個周天，不知不覺就過了兩個時辰。 　　趙國慶感覺體內真氣充盈，神清氣爽，這才停止了行功。 　　自從轉世重生以來，趙國慶擁有了二十一世紀的現代記憶，也有重生前的古代記憶，這讓他對於這個世界，有了不同角度的看法。 　　一開始他對於自己擁有一身出類拔萃的武功，感覺很新奇，也很興奮。 　　這在現代世界，是不可能體驗到的技能。特別是能飛簷走壁的輕身術，更讓他驚嘆不已。 　　他對於內功的修習之術，也有了自己的看法。趙國慶覺得內功修習，其實是一種能量轉換。 　　就是將自然界的能量，通過呼吸吐納，搬運到體內，煉化吸收到丹田之中。 　　對於道家能夠修煉成仙這個事情，他覺得在這個古代，應該是真實的。 　　不過，以他現代經歷來看，其實神仙，也不是那麼神秘。 　　如果以現代的角度來看，其實神仙，就是一群生活在四維世界的人。 　　神仙都是沒有肉身的，他們隻有虛化的真身。 　　所以他們可以上天入地，騰雲駕霧。遇墻可穿，遇山可過，刀槍不入，水火不侵。 　　神仙沒有肉身，所以就沒有七情六欲的煩惱，也不用像凡人一樣，每天被柴米油鹽醬醋茶困擾。 　　神仙沒有軀體，就可以不死不滅，壽與天齊。 　　那道家自古以來修煉，就是要將肉身煉化，羽化成真身，羽化成仙。 　　煉化的手段多種多樣，有煉外丹，比如各種金丹。有煉內丹，比如各種內功修煉。 　　四維世界的人，對三維世界的人，那是妥妥的降維打擊。 　　所以三維世界的普通人，就覺得四維世界的人，是神通廣大的大羅金仙。 　　但是四維世界的人，他們其實也不是無所不能的。 　　他們也有地界限製，比如中土的神仙，就管不了北原的地界，管不了西域的地界，更管不了西方的地界。 　　神仙的法力也是受影響的。找書苑 www.zhaoshｕｙuan.coｍ 他們受的人間煙火越多，法力也越強大。 　　西域，北原，西方世界，供奉的是當地的神靈，所以中土的神仙，到了外地，也就沒有了法力，管不了外地的世界。 　　而這個世界的妖魔鬼怪，算是處於三維半和四維的一群人。其實他們不能稱為人，暫且這樣稱呼吧。 　　這個世界的武道高手，則是處於三維和三維半世界的人。 　　趙國慶在十五歲的那一年的正月十五，他的師父閑雲真人，正式授籙予他。 　　法籙是道士應持之典，也是對修道者功行修持的認定，故升授、加授均有嚴格的考核程序。同時法籙又是道士行法的憑證，隻有授過籙後，才能召喚籙上神兵將吏護法顯靈。 　　未授籙者，行法不靈，吏兵遠身，如強行施法，不但不靈，且自身反遭天譴。 　　其次，道士修持一生，超凡脫俗，一旦羽化，即可憑籙登仙，頒以仙職，免除冥府地獄之苦。 　　道觀裡的道士，隻有被授籙之後，學了符籙之術，才能請神請法，請天兵天將。 　　沒有授籙的人，就算是使用符咒，施展的法術也會完全沒用。 　　趙國慶翻看了手中這本雲篆天書的下冊，裡麵全是道門最正宗的符籙術。 　　他當初在道觀學藝時，對閑雲真人教授的符籙術，並不感興趣，隻學了風雷咒和其它幾個咒術。 　　現在看到天書上記載的符籙，發現還有很多有趣的法術，這倒是在他的意料之外。 　　也難怪屠寬把這本下冊放密室裡，這符籙術對他而言，根本沒用啊。