雖然此時正處在春夏之交的時節,但雪平王國位於這個世界的北境之地,即便是在夏日都有可能看到白雪紛飛的場景,所以高山上覆蓋著積雪的情況並不罕見。 在知曉了羅夏的需求後,礦場裡的鎮民不到兩個小時就將積雪采回來了,隨後由何融雪將這些的材料帶到礦道裡。 從昏迷中醒來的牛戰士則繼續待在地表上——何融雪在社交上的天賦很差,甚至可以說是有著輕度社恐,所以隻能由牛戰士和礦場裡的礦工攀談,繼續打探這個世界的情報。 “站遠一些。” 在鎮民采取材料的這段時間裡,待在礦道裡的羅夏可沒有閑著,他將工頭哈羅德贈予的豬油蠟燭重新熔鑄,然後將融化後的油脂在地上畫出了星芒的模樣。 現在,等待處理的「419-02-情緒蠟燭」被放置在星芒的上端,從山裡帶來的積雪放置在蠟燭的對立麵,其餘的兩個角落鋪上了鴿子的羽毛。 星芒的最外側是由十六盞提燈環繞的圓環。 這個儀式是羅夏臨時構造的,核心原理是利用「冬」的“死亡”和“新生”特性吞噬「419-02-情緒蠟燭」的紅光,使白光重生,所以象征「冬」的積雪被放置在了蠟燭的正對麵。 「鴿」在這個儀式中發揮了“幸運”和“友善”的特性,以確保紅光黯淡後重新燃起的火焰是柔和的白光,而不是其他更糟糕的顏色,同時還是出發前往「冬」路徑上的緩沖。 「燈」是這個神秘儀式的保險措施,發揮著“理性”的特性,一旦「419-02-情緒蠟燭」裡的紅光失控,環繞在儀式最外層的十六盞提燈便能夠將這些怒火封印住,確保可怖的紅光不會在儀式過程中溢出到「冬」之外的其他地方。 現在,整個儀式的模型已經準備完畢,距離正式啟動還缺少最後的一個啟動因子——在永續型的神秘儀式中,通常是由「基石」來兼任啟動因子的作用,不過在其他類型的神秘儀式裡,神秘學家們往往會選擇帶有神秘準則的「頌詞」或者「密語」。 羅夏所選擇的啟動因子是《帝國悼歌》,一段哀悼帝國傾覆的古老秘史,而在這個世界,所有銘刻在秘史裡的知識都屬於「密語」的範疇。 《帝國悼歌》的著作者是誰目前已經無法考證,這個史詩過於古老,即便是詩詞之間反復悼念著的古老帝國到底是什麼國度都難以確認,但史詩中蘊藏了非常顯著的「冬」的特性,這使得《帝國悼歌》在神秘世界裡廣為流傳。 據說,即使是信奉司歲神「埋骨翁」的死亡教士在很多情況下都會借用《帝國悼歌》裡的某些段落來引導「冬」的準則。 “聖者痛惜:世人何苦建苗柱高指白日。” “星空隆隆作響,苗柱從天上傾覆。” “苗柱之石隕於帝都,使永晝之城從天而墜。” “苗柱之焰隕於田壟,使黃金沃土誕出禍獸。” “鐵石倒戈相向,戰士橫死於黃金草原。” “聖者追恨:帝國終將死於高傲。” 羅夏唱誦的這段秘史出自《帝國悼歌》的第三章,是古老帝國由盛轉衰的重要轉折點,也是整篇《帝國悼歌》裡「冬」的特性最集中的一段,其中的「苗柱」到底是什麼,它是否真實存在,至今還是史學家們爭論的話題。 礦道之中,伴隨著羅夏的唱誦,神秘儀式被正式啟動,原本半融的積雪瞬間凍結,而且發散出了刺骨的寒溫,靠近「冬」的提燈忽明忽暗,就好似風中的殘燭。 隨後,數千縷紅色的光線從「419-02-情緒蠟燭」的燭焰上爆發而出,其中的少數光線直接撞向了象征「冬」的積雪,但更多的光線撞在了象征「燈」的提燈上,隨後便沿著提燈的軌跡,在「燈」的束縛下路過了象征著「鴿」的羽毛,最後非常恰巧地匯入到了積雪之中。 在此過程中,被寒風呼嘯而過的何融雪甚至打了一個哆嗦,不過狼人少女還是不舍得眨眼,她依舊好奇地看著儀式中央。 羅夏確實非常清楚這個儀式的工作原理,但從未學習過神秘學和宗教學知識的何融雪甚至都不知道積雪在這個儀式裡是乾嘛的。 而且,對於這個羅夏自己發明出來的神秘儀式,玩家的係統麵板裡有且僅有一段非常簡短的提示。 「羅夏的臨時神術 效果:未知」 “這就是……魔法嗎?”何融雪自言自語地呢喃著。 在啟動儀式後,羅夏有了稍許的閑暇時間,所以他抽空指正了何融雪的錯誤理解。 “不,這是神秘儀式,不屬於魔法。” “欸!”何融雪微微一怔,然後有些尷尬道,“抱歉,羅夏教士,我還沒有學過這些。” 稍作思考過後,她還補充了一句。 “所以……神秘儀式和魔法有什麼區別呢?” 你們這些玩家怎麼可能學過這些知識嘛! 羅夏在心裡默默吐槽,不過這些知識在這個世界的任何一個高等學府裡就能學到,所以他還是很樂意在這個問題上指導何融雪的。 作為黑星教會的教士,羅夏還是很喜歡傳授知識的,即便這些玩家根本稱不上是任何教會的信徒。 “這麼說吧……所有的神秘儀式都是「神秘學」影響現實世界的工具,而「神秘學」是這個世界的一個基礎學科。 在很久以前,這個世界上有且僅有「神秘學」這一種學科,而沒有什麼「魔法」或者「煉金」。 但是隨著「神秘學」的發展,我們的祖先發現以人類的天賦,妄想掌握古典神秘儀式的所有知識屬實是太難了。 完整的「神秘學」就像一座高不可攀的山峰,學習難度高到每年都隻有不到千分之一的學生能夠從學院畢業,而這千分之一的學生中還有不到千分之一的人有足夠的精力能夠探索新的知識。 長此以往,神秘儀式永遠得不到發展。 所以,世界上最聰明的人類和妖精共同改革了這些課程,他們將神秘儀式的‘行為性’和‘物質性’精巧分離,從古典的「神秘學」裡中揀選出了「魔法」和「煉金」的知識。 從此之後,「魔法」便是專注於‘行為性’的神秘儀式,所有合格的「魔法」都不需要準備施法材料,施法者隻需要知曉神秘儀式的行為就可以施展。 相應的,「煉金」就是專注於‘物質性’的神秘儀式,所有的「煉金」不需要煉金術士知曉任何的「密語」,他們隻需要將施法材料堆放、攪拌或者點燃,然後這些神秘儀式就可以自然生效。” “原來是這樣嗎……”何融雪若有所思,而麥迪文則早就反應了過來。 烏鴉法王麥迪文:我知道了!神秘學就是物理,魔法和煉金這兩個就是物理下麵的聲學和光學!一個研究聲音,一個研究光。 烏鴉法王麥迪文:雖然聲學和光學都屬於廣義上的物理學的範疇,但是任何一個物理學者都不能同時在聲學和光學領域登峰造極,所以他們就將這兩個領域細分出來,單設了兩個二級學科! 烏鴉法王麥迪文:難怪豆腐的「煤石爆燃」屬於煉金術!因為這個神秘儀式隻依賴材料,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 不需要什麼咒語! 羅德島牛戰士:……啥玩意?你們都知道了些什麼?聲學指的到底是魔法還是煉金啊?我是不是錯過了一個億?「震驚」 羅德島牛戰士:我怎麼覺得自己像一個局外人啊!「抓狂」 烏鴉法王麥迪文:這個好說,我反正現在是死人一個……這樣,我來慢慢和你講,情況是這樣的…… 何融雪看著麥迪文在聊天頻道裡給牛戰士的科普,很快也反應了過來——雖然她在這個問題的細節上和麥迪文有不同的理解,但在基本理論上還是認同麥迪文的這個比喻的。 不過,何融雪注意到了一個問題。 “神秘儀式和魔法之間的關係我應該是清楚了。 但是,羅夏教士……你好像有說魔法和煉金是人類和妖精共同發明的?這個世界原來還有妖精嗎?他們是什麼樣子的?” 何融雪很是好奇。 對於這個問題,羅夏隻能搖搖頭:“不知道,我也沒有見過。” 據說早在數個世紀之前,妖精便已經從地表上消失了,而作為黑星教會唯一教區裡的唯一教士,羅夏這輩子到過最遠的地方就是紐特蘭市——不要說神秘的妖精了,就連狼人他都沒遇到過多少個。 當然,雖然妖精已經不知所蹤,但是像知識教會這樣的正統司歲神教會肯定還是保存著有關妖精的書籍,就是以羅夏目前的身份,要想知曉這些知識未免是有些過於困難了。
二十八-第28章,魔法與煉金(1 / 1)