李默雖然不是真正的道家中人，卻也清楚一些道教飲食的忌諱，便自顧自的要了一份酸漿麵，一份五香豆腐乾，一份脆皮素蹄筋，一壺燙黃酒，當即便吃了起來，沒想到這素食的菜品，也別有一番風味。 　　隻是還未等小道士開口，李默抿了一口酒便說道；“道兄，可是武當門徒，我見道兄使得好俊的輕功身份。” 　　“道兄，過謙了，微末伎倆罷了。”小道士先是謙虛，而後又是一禮，道“貧道武當向承，見過道兄，敢問仙居何處？又欲往何方呢？” 　　李默聽見果然是武當門人，輩分還不低，僅在沖虛之下，便抱劍行禮，這是華山等五嶽劍派標誌性禮節，“在下華山派嶽掌門門下弟子李默，見過向承真人。此次南下確是為家師，送一封書信，前往衡山劉師叔處，赴約其金盆洗手大會。” 　　別看向承輩分不下，但江湖之上卻也無甚名氣，連那不著調的華山大弟子令狐沖，前些年都在江湖上闖出了不小的名聲，號稱是華山高徒，五嶽劍派同輩弟子的頭號人物。 　　向承又問，“哦，原來是李師兄，我聽聞華山嶽先生，號稱君子劍，是儒教門生，為何你這弟子卻穿道衣呢？” 　　李默又給向承講了，一路上的種種遭遇見聞，向承不由一怒，拍桌叫好，震的滿堂介驚，酒肆也不發江湖中人，有一位昂藏七尺的大漢，剛要起身發怒，其誘人見是兩位道人，卻強行上前拉了回去。 　　別看這位大漢友人，是位身穿白衣，容貌清臒，頦下疏疏朗朗一叢花白長須中年人，左手負於身後，右手使出的力道卻也不凡，應是極高明擒拿功夫，那大漢好似十分尊敬這位中年人，便也撇過頭去，不觸這黴頭。 　　中年大叔也是暗自苦笑一聲，自酌一杯小酒，後轉身讓大漢跟了上去。 　　向承見了也是一笑，：“姑且不說武當，單就五嶽劍派的華山派也算是威壓一地的存在，江湖上的小門小戶可惹不起。” 　　向承轉身又道：“聽聞李師兄路上的種種見聞，貧道也不禁汗顏，沒想到離我武當派不遠的群山之上，竟也有如此知道的盜匪。” 　　“李師兄一路平穩行來，不見身上有任何傷勢，想必盡得華山嶽掌門的真傳了，不知可否賞臉比試一番？”向承躍躍欲試道，武當之上他輩高年少，師父不似沖虛道長卻早已仙去，也無人與之比試。 　　此次下山，也是山上的生活太過枯燥了，自是向門中領了差事，下山采購道服，卻不知這武當之上門規極其嚴格，皆是按照規製而穿著，見李默行走大街之上，穿著與之平輩服飾，見其眼生，不由一奇，又不知姓名，便上前詢問“道友請留步”。沒想到卻嚇到了剛剛換裝的李默。 　　這也怪那老板，似這小道士這樣身材輩分的本就不多，恰巧正適合李默的身材，便轉念一想把多餘稍許瑕疵的道袍，賣給了李默。這樣也有了這一出問詢。 　　李默也是好奇武當武學，師父當得起如今武林的泰山北鬥之稱，恰巧向承的身份與地位正是合適。 　　匆匆吃過飯菜，便不廢話，持劍疾走，往江邊而去。任意走遠，店家還沒反應過來，一枚銀錠，忽然飄進了，店掌櫃的聚寶盆中。 　　李默想是效仿，當年的喬峰在無錫酒樓遇見段譽，先比試一番輕功身份，當即使出了金雁功，左右跳躍，淩空三尺，落地之時悄然無聲。 　　《金雁功》，雖是基本輕功，但卻有輔助修煉內力的功效。隻見李默運使金雁橫空身法，一起一落間，淩空虛渡十幾步。 　　向承也不甘示弱，運起武當梯雲縱，縱身躍起，一轉一折，隻見他身形縱起丈餘，右腳在梁柱上一撐，一借力又是縱起兩丈，再借用周遭的建築搭配身法，橫掠而去。 　　《梯雲縱》堪稱是輕功中的輕功，注重身法輕靈，身形輕巧，高低進退自如，並不是以步法多變，來迷惑對手。 　　想要分出高低，明明打鬥一番便能見知曉，為何非要比腳力呢？ 　　一是這裡是酒肆，是人吃飯喝酒的地方，雙方都是名門弟子，“文明人”，不屑地破壞其場地。 　　二是雙方作為習武之人，既然相見，也是想要驗證眼前人的武藝，於是提出比試腳力。 　　再是選擇的地點，選在無人的江邊，李默自己失敗沒什麼，但是卻丟了華山派麵子。而一旦李默獲勝了，那麼在大庭廣眾之下，向承勢必會丟臉，那麼就相當於華山派得罪向承和整個武當派。 　　傳出去好說不好聽，讓人誤會以為武當名不副實，華山在隱忍當中，被嵩山等派發現，提前打壓，實在不好。 　　武功練到了上乘境界，難道還是一味蠻打麼？如李默這般年輕的一流高手，豈能如世俗武人一般，還玩什麼打擂臺招親這等大煞風景之事麼？ 　　此時雙方都各使絕技，都在暗自佩服對方的輕功腳力。這向承年紀輕輕，但是在那書中，並未有所提及，想來這武當真是那藏龍臥虎，不可小覷。 　　李默第一次下山行走，還獲得諸多奇功絕學，不免自傲自滿一番，自詡當世年輕弟子第一流的人物，與之相比不少小派掌門或大派長老似的人物都不如他，加之又熟知劇情，有這般心思倒也不足為奇。 　　雙方前後腳到達江邊一處樹林邊上，便相對而立。 　　李默還未換氣，那武當向承便急忙攻來，這武當可沒有，遺失多少門派典籍，他習得正是傳說中的《武當九陽功》，此功脫胎自《九陽真經》，張三豐少時習得，得其一個【純】字。 　　向承運起神功，真如經中所說：他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。 　　運使《武當綿掌》是一種極至拳法，運用方法是剛柔要濟，陰陽相隨。可謂微妙精致，綿者，柔也。水處下不爭，隨方就圓，柔和清靜，然而，水亦可蓄能儲勢，穿石劈嶺，無孔不入，無堅不摧。 　　但向承使出來，卻是綿裡藏針，專攻李默腰腎，雙眼麵門，以及胯下，端是陰損的狠呢。 　　果然是人模不可貌相，沒想到這“大耳賊”，也麵善心黑的角色。又變招使出《虎爪絕戶手》招招拿人腰眼，能使敵人損陰絕嗣。 　　李默見狀，不由的鼓足氣勢，收斂心神，使出了正是《履霜破冰掌》，是全真派最精致的掌法，精妙淩厲，無堅不摧。一招履霜冰至：初時似柔弱無力，但如敵人膽敢進招，就如暴雪突降，後勁無窮。 　　雙方鬥的是，棋逢對手，將遇良才。你攻我打三十招後，都換了武功。 　　忽的，李默一想，欲重演當年倚天故事，使出了《九陰真經》殘篇的《大伏魔拳》，剛陽之氣更重，與道家武學的一味陰柔並不相同，穩實剛猛之氣，招數神妙無方，拳力籠罩之下，委實威不可當。 　　當年峨眉掌門周芷若《九陰白骨爪》與《白蟒鞭法》，使出的招式也是狠辣迅捷，膽識之強，縱使第一流江湖好手也有所不及，身法也曼妙無比。單就招式方麵，就能製衡擁有《九陽神功》與《乾坤大挪移》兩門奇功的明教教主張無忌。 　　一式撥雲見日，橫擊向承太陽穴，這越是陽剛的武功往往招式越加簡單，正所謂一力降十會。大伏魔拳偏陽剛大氣之餘招式又精奇奧妙，它是九陰中少有的勇猛剛強的武功。 　　這向承，真氣尚足，但如今的功力，卻怎麼也擋不住，那剛猛不綽的大伏魔拳法，連連截了七八道拳，震的竟是手臂發麻，呼吸不暢，饒是武當九陽功，回氣快，防禦高，也接不住這連番猛攻。 　　隨即賣出一個破綻，接力抽身跳出了戰圈。也顧不得麵子了，恭維道：“李師兄，果真華山真傳，我觀自師兄出手，都是那道家功夫，前者初時行柔勁，後勁卻能碎石破冰，暗含道家至理，陰始凝也，馴致其道；後者真是無堅不摧、無固不破。雖然招式簡單，但每一招均具絕大威力。震得在下現在還雙臂發麻。是在下輸了！” 　　這位顯然是在說李默下手狠辣，招招用盡全功，不留手。大家彼此彼此罷了。 　　“過譽了，武當九陽功與綿掌的功夫，亦當今的精妙武學，向承道兄也未使出武當絕技《太極拳》《太極劍》不是嗎？明明還有餘力，卻過分謙讓師弟了。”李默道。 　　向承卻道：“真是小孩沒娘——說來話長，八十餘年魔教十大長老突然夜襲武當派，找書苑www.zhaoshuyuan.coｍ 在經過一番激烈的廝殺之後，日月神教以犧牲四位長老的代價，竟是奪走了張三豐留下來的真武劍和《太極拳經》。我武當自然是深以為恥，每一位掌門上任前都會宣誓，必要將真武劍和太極拳經從魔教手中奪回。可說起來容易做起來難，在此後的近百年時間裡，武當派的確對日月神教發起了不計其數的反擊，無奈日月神教高手太多，武當派每一次都空手而歸。我派前輩長老也是死傷無數，自然這太極拳劍會的便少了，小道的師父，也因是為此仙去，更無緣習的那鎮派決學《太極拳劍》了。” 　　“而太極拳劍等功夫，都需要深厚的內功，及高深的武學修為，自然到後來自然由掌門一脈所繼承，我這一脈也就無人學會。” 　　“嗯，我華山派及其他五嶽劍派，也都受到過魔教荼毒。你我二人算是不打不相識，小弟也頭一次下山，在山上與師兄弟們切磋，都是沒輕沒重的，此番交手有幸沒傷到師兄，見師兄也是深的《太極拳經》四兩撥千斤，動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含的奧義，沒想到最後使出的《虎爪手》，卻是是陰損的狠那。”李默打趣道，故意不說他也是使出十分的功力。 　　“多有得罪了，李師兄，在下，在那武當山中，輩份頗高，妨及身份，平日也無人與我切磋，自是一門心思的琢磨武功，今日使出本派武學，不倫不類，倒是讓師兄見笑了。”小道士向承含糊其辭。 　　李默知道那小道士向承，麵善心黑，不欲多言，剛想說幾句話便告辭，誰知那林中傳來了一聲長嘯聲……