第六十七章 選擇很重要(1 / 1)

“但功德之法成聖,需要天道認可,乃是天道直接給煉氣士灌頂,提升到聖人境界!實力弱於斬三屍成聖之人。”   “不過,既然是聖人,那就肯定遠超準聖!”   “聖人不可辱!聖人神通無邊!”   “這是天道神威的體現,為洪荒做好事,符合天道的規則,就能獲得補償。”   “也就是說,對洪荒有大公德之人,可以獲得天降功德,直接證道聖人。”   “當然了,聖人和混元大羅金仙雖然是同一境界,但差別很大,混元大羅金仙可以,用法則之力破開混沌,在混沌開辟小世界,而聖人,在洪荒天地之中,可以掌控洪荒天道之力,神威通天。”   “而且,斬三屍之道,第一次的善屍比較好斬,惡屍難度較高,但自我屍非常難找,許多修道之人,修煉幾十萬年,卻迷失了自我,不知本心何在,故而難斬去。”   “還有,即便斬去三屍,還會麵臨一道最難的關卡,就是將三屍與自己合為一體,這樣才能證道混元。”   接下來,通天教主還順帶講了講聖人和混元大羅金仙的關係。   令眾弟子勾起了對混元大羅金仙的期望。   同時,眾弟子對證道的難度也有了更深的認識。   斬三屍看起來很容易,但一點都不簡單。   簡直難如登天!   趙公明仔細盤算,發現雖然有三條證道之路,但其實能用來修煉的,隻有斬三屍之法。   法則之力成道,需要感悟大道法則之力,而洪荒現在已經大道隱退,隻能感悟天道。   楊眉大仙能成功,那是因為他從盤古開天起,就已經轉世為先天神魔根腳,且繼承了原本的道法感悟,加上荒古時期,天道未出,大道尚未隱退,所以那時候的生靈,可以肆意地修煉大道法則,凝聚大道道果,證道混元大羅金仙。   現在已經沒有那個條件了。   對於趙公明而言,他唯一的機會,可能就是穿越過來時的員嶠仙島了。   想到這裡,趙公明不禁感慨,自己真是有大機緣!   不過,這機緣不是憑空來的,那是用命換來的!   至於功德之法,雖然可以快速成聖,可誰知道要什麼樣的功德才能成聖?   天道控製功德,想要什麼人成聖,就能讓什麼人成聖!   趙公明可不敢賭這條玄學之路。   “看來要想修煉,暫時得走斬三屍之法的路子了,但我不會就這麼被迫修煉的,這種取捷徑的方法,非常依賴天道,隻怕以後會一步步成為天道的傀儡!”   斬三屍之法,要斬去自己的善念、惡念和自我,最後成為一個沒有自我的天道傀儡。   那證道成聖還有什麼意思?   趙公明是不想像那些,為了修道拋棄一切的,今天拋棄了善念,明天拋棄了惡念,最後拋棄自我,舍棄來舍棄去,成了個什麼東西?   趙公明修道,就是為了強大起來以後,追隨本心,喜歡就去做,不喜歡就不做,不被外力左右,隨心所欲,自由自在。   此時,眾人雖然擔憂,但仍然抓住機會發問。   “師尊,我等能否證道混元大羅金仙,或者證道成聖?”   無當聖母麵帶疑惑地問道。   通天教主麵無表情,直接說道:“沒有人可以證道混元大羅金仙,但證道成聖,對於大機緣之人,是有可能的!”   “即便不能成聖,進入準聖境界,也遠好過於大羅金仙。”   眾弟子麵如死灰,一時間都沉默了。   證道混元沒有可能。   而三屍之法,也需要大機緣。   這不是純靠運氣了嘛!   學了也大概率不能成聖。   見眾弟子麵露難色,通天教主安慰道:“證道成聖雖然很難,但還是有機緣的,機緣到了,便能成聖。”   “你們現在的修為,還遠未達到成聖的時候,先修煉成準聖,再爭取成聖吧。”   “此次講道完畢,你們都退下吧!”   通天教主說完,便憑空消失了。   “機緣是什麼?”   “什麼樣的機緣才能成聖?”   “說的太玄妙了,找不到方法啊!”   眾弟子見師尊離開了,頓時議論紛紛起來。   大家都一頭霧水,簡直就是在打啞謎!   不過,此次講道,他們收獲也不少,至少獲得了三屍之法,知道了更高境界的修煉之路。   他們立刻就打算調整修煉方向。   少走了幾千年彎路。   接著,一道道流光迅速離開了碧遊宮。   他們急著回到自己的洞府,整理這次講道所得。   趙公明和三宵寒暄了一會,接著便回到了洞府。   他現在被證道之路所困住。   這次真是前所未有的難題。找書苑www.zhaoshuyuan.com   路選錯了,以後就不知道要踩多少坑了。   到底是不顧鴻鈞和天道在裡麵留下的隱患,不顧喪失自由、成為傀儡的風險,修煉斬三屍之法?   還是走艱難的法則證道之路?   雖說暫時沒的選擇,隻能先修三屍之法,進入準聖,才能去員嶠仙島尋求法則證道之法。   但斬屍之後,能否轉修法則證道之法?   是否有隱患?   趙公明不知道!   所以,除非沒有選擇,他真的不敢冒險!   作為穿越者,趙公明非常知道,在人生的關鍵時刻,選擇的重要性了。   選擇錯了,之後隻能一條道走到底,碰的頭破血流。   個中苦楚,隻能自己品嘗。   選擇對了,就算是頭豬,也能飛起來!   趙公明焦慮萬分。   實在沒辦法,趙公明隻能先琢磨一下師尊傳授的斬三屍之法。   “斬去三屍,明悟自己的善念、惡念和執念,這樣就不會有善惡之分,不再受困於自我的束縛,全身心地融入天地法則之中。”   “細細揣摩起來,三屍之法,確實有些取巧,但也確實有效果,將自我分離出來,從而讓自己的情感剝離出來,不受情感的影響,更好地體悟道之法則。”   “但是,這麼投機取巧,不是通過感悟法則來突破自我,強行割裂善念、惡念與自我執念,情感沒有消失,暗中積累起來,持有一天會更猛烈地爆發,明悟本心,大道本心與法則融合,道法自然的境界,以後也很難往聖人之上的境界攀升了。”