總體來說，隻要能夠正視自身的長處、短處，改變一下想法。無論是何種手藝，也都非“無用”之物——知其短，則揚其長，創造一些條件，讓短處不再凸顯，讓長處變得分外突出，這方是一種“活用”。那一些用以表演的運氣準備良久，才可以用的功夫，隻需是開動腦筋，限製住了對手的活動，照著一下打下去，卻是比尋常的武藝威力大太多、太多了……隻因其長處，就是“威力甚大”。蓋是因為威力不大，就無法營造出開碑裂石的效果，藝拿不出手，便吃不上這一碗飯，僅此而已。 　　葛真人沉吟少頃，將這話咂摸了一番，方才說道：“這世間萬物，或見柔弱、或見剛強、自也有高的矮的，有花有草，有蟲有鳥，可又怎麼會有那無用之物呢？這些藝業也是一般，隻是缺了會用，卻並非無用。” 　　穀玉金則是說道：“這些藝業，本不就是為了生活嗎？人們見很驚奇，是常人不能的，便被唬住了。那些賣藝的把式得了賞錢，自然就可以有營生。” 　　葛真人睨了穀玉金一眼，說道：“休要饒舌……你且來說一說這三。” 　　穀玉金看向葛真人，說道：“這三境，真人你也說過了，其實就那麼一回事，我便不用再說一遍了吧？” 　　葛真人“嗯”了一聲，說道：“那好，你便說這四境吧。” 　　穀玉金說道：“這四所言，便是天時、地利、人和。要利用空間、光影、時差、草木、風雨、雷電、山川、物性，熟悉其中種種，了然於心，使之和‘我’渾然一體，這便是天人合一，‘我’是時刻和環境融為一體的，一思一念，一個動作，一個挪步，都無不和天地交融，讓人尋不出破綻。時來天地皆同力，運去英雄不自由。將天地之能為，化作‘我’之思想的延伸，成為‘我’的一部分，這便是四境。” 　　葛真人點頭，心道：“這番見解，卻有了一些內不覺其一身，外不知乎宇宙，與道冥一的意思……這孩子倒是真和我修之法門有緣。我且再問一問。”便又問：“那五境呢？” 　　穀玉金卻皺起了眉，思索了良久，才說道：“這一層，我卻是想不透，故便不說了吧。” 　　葛真人卻是想聽，鼓勵道：“你就隨意說說，左右是一個想法，無甚大不了的。” 　　穀玉金說道：“那好吧。這五境，我以為就是以天、地萬物養心神，本來四境就天人合一了，那五境便是人受天地影響，而生出的變化。環境嘈雜，人心自亂，環境優美，人心自寧，人心會隨環境變化而不同……日積月累，這便會成為一個人的心靈的形狀吧。” 　　葛真人搖頭，含笑輕嘆，伸手挼了一下穀玉金的頭發，說道：“哈哈哈……這一番說辭，已經是不錯了。也難為你，未及這樣的境界，竟然說出了其中兩分的真意。這第五境，實是修養元神，凝神實意的一個法門，直指大道。而後上境，出神而入化，那卻已非凡俗，說是駐世之真仙，也不為過了。” 　　穀玉金“啊”了一聲，卻是迷糊不已，不知葛真人這些話說的是什麼意思。正要詢問，就聽葛真人說道：“你細聽著，我傳你一法……夫坐而忘者，神之弛，心止於符者，神之虛。弛，黜肢體，墮聰明，離形去知，同於大通。弛，彌於天地，而無不包容，萬物之渾同其中，物我皆一，無分別矣。虛，則以待萬物，曰：唯道集虛者也。欲得其弛，則視止於目、聲止於耳、嗅止於鼻、味止於舌、觸止於體，意止於心而心止於符。何也？無聽以耳，則聽之以心。無聽之以心，則聽之以氣也。”將這一法門先念了一遍，葛真人便一句一句拆開，引穀玉金背誦，穀玉金心知這是神仙法門，便也用心，如此六七遍後，就背下了一個大概，葛真人提幾個關鍵詞，他便能順下來。又自背誦了幾十遍，才算是純熟，葛真人方說道：“很好，這一篇法門，你算是背熟了。以後需記得每日早晚背誦一遍，省的日子久了忘記。” 　　穀玉金點頭，說道：“我明白。” 　　葛真人說道：“嗯，好孩子。你聽我和你說一下，這一篇法門，找書苑 www.zhaｏshuyuaｎ.ｃom是我入道立身的法門，是早年在藏龍山深處的一處山洞得來的，我學了法門得以修行，也應下了主人之願，需將法門傳下，不使之斷絕。我見你資質不凡，聰慧靈秀，就傳了你。你日後若是遇見了合適的人，就也要傳下去，不使傳承斷絕。我一自在散人，無師無門，又自逍遙慣了，便不收你做徒弟。你這般資質，日後怕也會有一些大造化在身上。隻是，將來遇見了和你一樣，學了我這法門的人，多一些情麵就好。” 　　穀玉金恭敬一禮，說道：“真人的話，我會記得。如果日後遇見了合適的人，自然會將這一法門傳下。” 　　葛真人道：“甚好，甚好。你說，我便信了。” 　　又不多時，戚正榮、米明秀二人便從裡出來，和葛真人說道：“我二人一時沉迷，多耽擱了一些時間，真人見諒。” 　　葛真人傳下了道法，心情卻是好極，一揮手，說道：“無妨……你二人本就是一身武功，見了裡麵的東西，又怎麼能不沉迷其中？這就像是老饕見了一桌極品佳肴，又怎麼能忍耐得住？我若是聞到了美酒的味道，也會走不動路，非喝個痛快不可。”頓了一下，就又問二人：“你們可都記下了？” 　　戚正榮說：“記下了……適才更多是參悟，故耽擱了一些時間。”葛真人說道：“那便好……咱們也不著急，稍坐一下，再去下一間看看。” 　　卻是葛真人料二人剛得了武學真義，需要沉澱片刻，穀玉金也剛背了個法門，要爛熟在心，並不適合立即移轉心神在旁處。故才提議稍坐一下，讓心安落下來，才好旁顧。