精氣神的辯證統一 　　文/吳煒楓 　　精氣神，是中國傳統文化中一個至關重要的概念，它們三者相互依存、相互影響，共同構建了一個對立統一的整體。 　　精，乃生命的物質基礎，是人體生命活動的本源。它代表著人類身體的健康、強壯和活力。宛如大樹的根，紮根於地下，為整棵樹源源不斷提供營養，是大廈的根基，是組成生命體的物質基礎。 　　氣，是生命的能量流動，是維持生命活動的動力。它恰似人體內的血液，貫穿全身，滋養著各個器官和組織。氣的通暢運行，關乎著身體的健康與平衡。氣的流動，讓我們的生命充滿了勃勃生機。 　　神，是生命的精神表現，是人類意識、思維和情感的總和。它猶如夜空中的星辰，引領我們在人生的道路上前行。神的清明，使我們具備思考、感悟和創造的能力。 　　精、氣、神三者相互依存、相互影響。精和氣是內修，而神則是外現。精充氣就足，氣足神就旺；神旺則氣足，氣足則精盈。它們之間的關係，如同燃燒的火焰，精是燃料，氣是氧氣，神是火焰本身。唯有燃料、氧氣充足，火焰才能熊熊燃燒。 　　然而，在現實生活中，我們常常側重於其中的某一個方麵，而忽視了其他方麵的重要性。有人過度追求物質的富足，卻忘卻了精神的滋養；有人過於注重身體的鍛煉，卻忽略了心靈的修煉；更有人沉浸在思維的世界裡，卻漠視了身體的健康。唯有堅持內、外雙修，內養精氣，外現神韻，才能神清氣爽，光彩照人。 　　而片麵的追求，隻重視單一的內修或外修，隻注重物質而不注重精神，都猶如單腿行走，難以保持平衡。我們必須明白，精氣神三者是一個有機的整體，它們的對立統一關係，是一種內在的和諧。我們需要在生活中努力追求平衡，兼顧身體的健康與精神的成長。 　　為了保持精氣神的平衡，我們應當從根本上著手，探求大本大源。這就如同培育樹木，要注重培育其根本，使其深深紮根於大地，方能吸收更多的養分。我們要關注生活的品質，養成良好的生活習慣。合理的飲食、充足的睡眠、適度的運動，聆聽美妙的音樂，賞析一篇美文，讓思緒搭乘自由的翅膀，藍天上飛翔。都能讓我們的精更加充盈。 　　與此同時，我們也要嗬護自己的內心世界，培養積極向上的心態。閱讀書籍、漫遊世界、與人誠摯交流，這些都能充實我們的精神世界，讓我們的神更加飽滿。在這個過程中，我們會驚喜地發現，自身的氣也會愈發通暢，生命也將更具活力。 　　讓我們珍視這無比珍貴的精氣神，讓它們在我們的生命中暢快流淌，使我們的生活更加充實、豐富和富有意義。在精、氣、神的辯證統一中，找到屬於自己的和諧與平衡。如此，我們方能在人生的道路上，步伐堅定，意氣風發。 　　 2024.2 　　吳煒楓，男，八五後，湖北襄陽人，法律工作者，中國詩歌學會會員，國際華文作家協會會員，閱文集團作家，中國詩歌網藍V詩人，北大五四文學社社員，中國作家網會員，國際華文作家協會大中華區常委、副會長兼寧夏分會會長。《秋之韻文苑》副主編，《長青新詩微刊》執行主編，《星上文化傳媒》編委，人民文學出版社“楚天杯”帥作文大賽一等獎，第四屆“長江杯”中國詩歌大賽一等獎。第二屆“最美中國”當代詩歌散文大賽二等獎，2023年“風雅杯”新時代詩詞美文筆會二等獎，著有《獨觀大略》一書，各類詩刊，文集，報紙和網絡平臺發表作品一千餘首。