向洛山達禱告，他的光芒將庇佑你。 　　——伊迪爾格倫的一座雕像。 　　——————————————————————— 　　作為一位精力旺盛的強大神明，洛山達（Lathander讀作“Lah-THANder”）被稱作“創造力的指揮者（the Commander of Creativity）”和“黎明之主（the Morninglord）”。人們最常這樣描繪他：最常見的是一種類似於他化身（見下）的形態；此外是作為一團發光的玫瑰色漩渦薄霧，中間有一對金色的眼睛。作為起始之神，洛山達傳統上會接受費倫大陸Faer?n各地居民在某段旅程或努力開始初的祈禱。在締結聯盟或是建立新的企業或商行時，他的名諱將被援引。因此，這位神明在商人階層中很受歡迎。雖然被描繪為一位年輕人，但洛山達高貴的姿態和舉止在貴族階層中為他掙到了好感，此外，也有很多歡迎他的信仰。因為他鼓勵其神職人員自力更生、在費倫大陸各地建立新的神龕和神殿，可以說洛山達信仰的群眾基礎相當部分是由那些得到了洛山達神職人員援助的大量農民組成的。 　　洛山達有著時而過度的熱情、稍顯的虛榮和對放縱的沉溺的名聲，而這些缺陷在年輕人中都很常見。他也是位永遠樂觀、頑強堅持的人。他與裳提亞（Chauntea）的聯盟對雙方都有益處，因為他對誕生、成長與充滿活力的生命的興趣，與她的神職非常吻合。裳提亞與洛山達的教會是在動蕩之年（Time of Troubles）後開始變得更親近的，傳聞說洛山達在愛情與政治兩方麵都在追求大地母親（the Earthmother）的垂青。 　　教會 　　富裕豪闊、廣受歡迎的洛山達教會在北地（the North）各地都有奢華的神殿，其中一些甚至打破了人們對美好品位的認知的邊界；至於那些不那麼大膽且更加注重實用的洛山達教會建築，更是遍及整個費倫大陸的大部分城市與城鎮。這些神殿的主殿麵朝東方、開口（至少是部分開口）朝向地平線，這樣信徒們就能遙望黎明。一座神龕或是神殿的高階祭司或女祭司通常被稱為“修道長（）”或“女修道長”，不過在各地的教會使用的頭銜非常廣泛。 　　洛山達的專屬祭司自稱為“晨曦領主（morninglords）”。洛山達的牧師在自稱和稱呼他們的專屬祭司與護教軍弟兄時，都呼之為“黎明祭司（dawn priests）”，並不計較其中的差異。在有組織的祭職者係統中有大約35%為專屬祭司；其餘為牧師或護教軍。有大量侍奉晨曦之主的冒險者祭司都是專屬祭司。洛山達教派（Lathanderian）的宗教沒有從一個教會覆蓋到另一個教會包羅萬象的等級製度，也不存在什麼中央權威。當有教義或方針問題出現必須作出決定時，最早提出該問題的教會講召集討論會，讓問題得到解決。無論其位階與經驗等級如何，也無論他/她手下的那處設施有多少祭司，每位洛山達教（Lathanderite）祭司都將被認為是其所負責神殿、神龕或教區的主宰。 　　洛山達教信仰的初修士被稱之為“被喚醒者（Awakened）”，在他們轉正為正式祭司為，講得到“黎明使者（Dawnbringer）”的頭銜。依升序，黎明使者們普遍使用的頭銜如下：“黎明迎接者（Dawngreeter）”，“黎明領主（Dawnlord）”（該教會不常使用女性格頭銜），“高階黎明領主（High Dawnlord）”，“黎明主宰（Dawnmaster）”，“晨曦領主（Morninglord）”，“高階晨曦領主（High Morninglord）”，“晨曦主宰（Mornmaster）”，“高階晨曦主宰（High Mornmaster）”，“日出之主（Sunrise Lord）”。 　　教義 　　大部分申請成為洛山達信仰初修士之人被要求如下：“汝應永遠致力於為全人類和人類的盟友培育新的希望、新的想法、新的繁榮提供幫助。汝應自我完善，永不驕傲自滿，因為養育新的發展、培育成長中的事物、並為重生與革新為工作，是一項神聖的職責。汝的身與心都應肥沃。汝在行事之前，總是應先考慮行為的後果，這樣汝就能以最少影響帶來最好的回報。無論你走到哪裡，都要播種植物的種子、嗬護你發現的正在成長中的事物、並在所有人的心中播種下希望、新思想、以及關於美好未來計劃的種子。盡汝可能地遙望每一場黎明。 　　洛山達的教義充滿了樂觀主義與堅持不懈的故事。對即將到來之事感覺良好相當重要，因為否則，消極想法自然會導致犯錯。洛山達最喜歡的諺語包括：“向死而生（From death， life）”“太陽總會照常升起（There is always another morning）”以及“在黎明時分，美麗主宰一切，連道路也變得更加清晰（In the dawn， beauty reigns， and the way is clearer）”。而教義中更為重要的是通過幫助、鼓勵、援助，而非嚴格遵從儀式、遵從統治者、遵從更資深神職人員的命令，來侍奉洛山達。對神職人員來說，死亡是一種獎勵，因為他們講在來生“到洛山達那裡去（going to Lathander）”。除非背要求完成一項任務，否則大部分神職人員不會背復生。 　　日常活動 　　洛山達教徒致力於重建、鼓勵貧瘠區域的再生與耕地生產率的提高、打擊邪惡、以及要麼把文明恢復到其曾經的高度、要麼把它帶到種族間和諧、合作、追求藝術與進度的新高度。為了實現這些，他們會與怪物戰鬥來培育文明；他們播下種子和新苗，他們鼓勵和幫助冒險者、旅行者、商人和朝聖者作為文明的先驅；他們還找回失落的魔法物品、文學著作和藝術作品。隻要可能，洛山達教徒就回研究、恢復並嘗試復製、模擬和擴展他們重獲的這些物品。 　　他的神殿和神龕們也贊助了田徑賽事與競賽，在這些賽事中所有階層與種族都可以在一起，在沒有敵意的比賽中，一起摔跤、遠投、射靶、奔跑、跳躍、騎馬、或是進行其他各種無害的運動。洛山達教會還好贊助一些爭奪文學與美學藝術榮耀的賽事。這類賽事的標的通常是獎品，這可能是金錢、某件特殊的物品或藝術品、甚或是一件由著名詩人或藝術家為獲勝者寫下的作品。在洛山達教主辦的比賽眾獲勝，將為贏家在某些特定圈子贏的崇高的地位。 　　隻要這些援助能得到真誠的回報，洛山達的神殿和神龕就會向冒險者和它們所在的社區提供支援。洛山達的祭司們會不知疲倦地嘗試那些善良陣營者更虔誠地敬拜晨曦之主（如果這些人還不是洛山達教徒的話），但他們如果被拒絕了，他們也不會堅決要求改變或克扣援助內容。 　　洛山達教徒被期望定期將想法、發明、錢幣、發現的手工藝品、或是食物奉獻給洛山達教派的神殿與神龕。非信徒需要以更有價值的物品（譬如魔法物品或大量黃金），來換取特殊服務（如救援任務或復活死者）。 　　聖日 　　正如大家猜測的那樣，洛山達的大部分儀式都在黎明舉辦。在黎明時分采取的行動和達成的契約被認為將得到來自這位神明的祝福。在黎明時分在洛山達教派的神殿或神龕中舉行婚禮被認為尤其受到祝福，所以盡管這令來訪嘉賓多有不便，但教會仍然最常在黎明舉行這類儀式。葬禮由一種名為“下行典禮（the Going Down）”的燭光典禮組成。這個儀式之後是持續到黎明禱告的守靈儀式。他們不會為被復活過的人送葬。 　　該信仰最重要的典禮是在黎明時分對洛山達的日常祈禱，通常在戶外獲勝能遙望黎明的地方進行。重要性緊隨其後的儀式是暮光禱告。有些神殿和神龕除了這兩種日常儀式外，還有一種在日中時向洛山達禱告和歌唱的額外可選儀式。當祭司們向洛山達尋求指引或幫助時，他們在這些日常禱告之外，會在祭壇上供奉祭品時增加特殊的禱詞。這些儀式既歡快但又莊嚴，通常包括祈禱、歌唱、以及儀式性飲用被黎明觸及的井水。在特殊場合、在仲夏節早晨、以及在春分和秋分的造成，洛山達祭司們將舉行黎明之歌（the Song of Dawn），找書苑 wｗw．zhaｏsｈｕyｕan.com 用混合了人聲和聲（vocal harmonies）與對位和聲（counterharmonies）美妙而復雜的混響來贊頌洛山達。 　　主要崇拜中心 　　深水城（Waterdeep）的晨曦尖塔（The Spires of the Morning）由“至高光輝”根迪拉瑞（High Radiance ）領導，是洛山達最大（也可能最富裕）的神殿。泰爾皮爾城（Telpir）的晨曦之塔（The Tower of the Morning）由“至高光輝”杜內斯·海旅者（High Radiance Seafarer）運轉，它是洛山達第二顯耀的神殿，不過就設計上來說，它比晨曦尖塔簡單的多。 　　祭司的祭服 　　洛山達的祭司們穿著穿著鮮艷的黃色、紅色和粉色的長袖長袍。這些袍子通常被稱為“太陽長袍（sun robes）”。那些擁有自己神殿的祭司會在長袍上點綴上華麗的金色裝飾絲帶。戴在後腦勺來模仿日出或光芒四射的太陽孔雀的日出頭飾組成了典禮服飾的剩餘部分。許多鄉村神龕都以用顏色區分位階的簡樸法衣作為儀式長袍：初修士和聖職誌願者——棕色；老手和副司祭——赤褐色和深紅色；資深祭司——朱紅色；副修道長和位階更高者——玫瑰紅法衣；神殿或神龕的領導——白色。洛山達的聖徽通常或由以上了漆的木材製成，或由玫瑰石英或類似礦物切割而成，或者被附魔了暗淡的粉色光芒