《生命的真相》：我的自動反應係統是一個監牢。我們相信自己的個體性，這個幻象支撐著我們的存在感。 　　情緒本能還是會影響著我，隻是少了思緒的擾亂，更加趨向於情緒的本能。 　　負麵思緒更傾向於空白，更多的是情緒本能與對事情的就事論事。 　　這不也是顯化對自己很好的影響嗎？ 　　不再輕易的去下負麵的定義，或者說不再把自己下意識放在受害者的位置上。 　　更多的是把自己從事情中拋去。 　　雖然我的認知還是會給事情予以定義，這是我的本能。 　　我知道，隨著認知的擴展，越發的不會輕易的在事情中定義自己，會越發的客觀。 　　但我的客觀也是有限的，也是建立在我的基礎上，依舊會有瑕疵。 　　《西藏生死書》：雖然美好的經驗是禪修過程中很有用的裡程碑，但如果有任何執著，它們就會變成陷阱。你必須超越它們，進入更為深層而穩定的根基。當我們證悟時，就好像花瓶破成碎片，‘裡麵’的空間與‘外麵’的空間結合為一。 　　任何執著，皆是執念，因為你所執著的都是相，便是凡夫心。 　　在顯化的概念中，意識是n維的，是本自具足的，是無限的。 　　而在佛法中，心是圓滿具足的，隻是被物質所困在眼前。 　　而不管是意識也好還是心性也罷，人本就具足，隻是被灌輸的思想信息是錯誤的，從而困在眼前的三維表象中，而你本身能量是無限的，隻是被認知所限。 　　少部分引領三維世界的人，也許是高維給予的提示，也許是早些覺醒的少部分人，但又被三維表象所控製。 　　而你的世界隻有你才能給予定義，他人是否是真實的，是否擁有自由的意誌，都由你來決定，一切都是你意識的引導。 　　宇宙所讓知道的少數人概念，也是在提示你，你也可以，隻是看你想不想。