方丈禪房內，檀香豈止濃鬱，簡直雲山霧罩。 　　眾僧圍觀符生。 　　“密道呢？” 　　“就在這地下。”夢夢回答。 　　“入口呢？” 　　“佛像底下。” 　　“怎麼進去？” 　　“你們人類做的機關，夢夢搞不清楚。” 　　問她等於問了尊佛，符生感到自己開始出汗了，剛才在求子殿，夢夢也是這麼說的。 　　原本以為地道至少有兩頭，一頭不行換一頭。 　　哪成想，當和尚們很配合地將他帶到了方丈禪房，到頭來還是沒有現成的憑證。 　　符生料想機關總在佛像附近，於是乾脆圍著底座兜兜轉轉摸索起來，時而扣地磚，時而抱佛腳。 　　約莫一刻鐘後，一小僧步入了禪房。 　　符生看到那小僧湊到方丈跟前耳語了一陣，隨即把什麼東西塞到了方丈手裡。 　　眼熟，離開廂房前，方丈正是和他說了悄悄話。 　　這時方丈開口了：“小道友，敝寺事務繁忙，如今天色已明，還需接待香客，小道友若有憑證，還請速速拿出來吧。” 　　“拿出來可以，就怕方丈舍不得。” 　　“貧僧一介出家人，浮生俗物生不帶來，死不帶去，沒有什麼舍不舍得。” 　　“當真？” 　　“出家人不打誑語。”方丈朝著佛像合十一拜。 　　“好極了。”符生心想找密道未必要通過機關。 　　他一指佛像：“把他給我推倒。” 　　“胡言亂語！”監院怒目圓睜，“不期敝寺的清茶素齋，竟招待了狂悖之徒。” 　　監院麵向方丈：“方丈師兄，請下逐客令。” 　　此言一出，圍觀的小僧也是群情激奮。 　　“稍靜，老衲倒是有一物相呈。” 　　說罷，方丈不疾不徐，手背向下伸出一隻拳頭，在確保多數人都能看到之後，方才緩緩打開手掌。 　　符生隻見方丈展開的手掌之上，紅黃相雜的，正是自己從嘴裡摳出的狐毛。 　　“敝寺並不豢養牲畜，虛覺，你說，這是何處尋來的？” 　　“回方丈，就是在這位符道友的廂房裡找到的，地上有，床上還有。” 　　方丈臉色肅然：“你可看真切了？” 　　“佛祖當前，句句屬實！” 　　當下的局麵符生哪裡還看不出來：好你個老狐貍，謀殺不成改栽贓了。 　　正要解釋，那方丈突然伸手握住了符生手。 　　符生隻覺得他好快的速度，眼睛看得真切，動作卻難以企及。 　　隻一瞬間，手就被那方丈向上一舉一攤，當著眾人攤開，露出幾簇殘留的毛。 　　方丈又把自己手上的毛放到符生攤開的手掌旁兩相對比。 　　“一樣，一模一樣，定然是那妖孽所有。”巡寺僧一口咬定。 　　如今看到巡寺僧口中的狐影，果然在廂房內尋到了蹤跡，眾小僧紛紛撩起了棍子。 　　方丈逼問：“你還有何話說？” 　　監院一跺腳：“方丈師兄，事到如今，還聽他狡辯什麼，依我看，拿住了他，關到錮妖洞裡好生看管，再派人去請伏妖司的人來，也算降妖除魔，濟世為民了。” 　　“就依師弟。” 　　一眾小僧聞言，持棍將符生一圍。 　　符生也知道解釋並無益處，好在暫時性命無虞。 　　…… 　　所謂的錮妖洞，是一個不淺的牢坑，坑口有粗木柵欄，守著兩名小僧。 　　這麼個境地，漫說看守和柵欄了，光這深度也不是能輕易攀爬的。 　　“符生符生，你還是這麼心善。”夢夢的評價讓符生不明所以。 　　“心善？怎麼說？” 　　“就是啊，那狐妖也好，人妖不分的禿驢也罷，哪個能是你的對手，可你還是寧願被關起來，糾結什麼憑證。” 　　“夢夢我問你，你們狐貍精，呃不，狐族，是不是能讓人動彈不得？” 　　“動彈不得……嗯……此須趁人熟睡之時方可入夢，修為嘛，不求過之，亦須相當。” 　　“清醒無效？” 　　“白日入夢？尋常狐族沒那麼大本事。” 　　符生了然：“那麼指筆和劍指，究竟是怎麼一回事，如何能助我克敵？” 　　“我呀，隻是跑腿的，符家秘法哪裡是我能盡懂的，那天不是都入你識海了嘛，多學學唄。”夢夢說罷點了下符生額頭。 　　聞言，符生心念一動，關於指筆的信息躍然識海。 　　正要細細了解一番，突然想到少了點什麼。 　　“對了夢夢，說是離開三日帶來兩個好消息，一個是這二尾，那麼第二個好消息是什麼？” 　　“第二個嘛，就是發現了這臨山寺求子靈驗的緣由，正是那狐族方丈，偷偷潛入求子殿，然後……” 　　“那檔子事，找不到密道就如同沒憑證。” 　　“那檔子事的憑證嘛，夢夢還有。” 　　“還有？為何不拿出來？”符生來了精神。 　　“那憑證不這裡，雖說不知道為什麼這麼麻煩一定勞什子憑證，但是符生要的話，夢夢可以去取。” 　　“再從此處出去？難保不被發現，一如昨晚。” 　　“昨夜那是一時高興大了個意，隻要小心行事，區區小沙彌怎麼看得見夢夢。” 　　“又要三天？” 　　“不用不用，今晚就能回，但是用什麼辦法得夢夢自己做主。” 　　“依你。” 　　話音一落，符生看到身前狐煙一繞，還對自己笑了笑，隨即向牢外散去。 　　符生會心一笑，這伴生妖好是好，然而夢夢雖有兩百歲，卻也將將開智，尚不明白人間風塵。 　　妖類或許慣了弱肉強食，而人，什麼都得求個名正言順，編也得編出個三假七真。 　　今日之事，要是沒有實據就動手，如同公然行兇。 　　何況自己的本事…… 　　想到這裡，念頭一動，指筆的要義再次顯現識海。 　　“符術乃溝通天地鬼神之術……符術要訣有四：符、咒、印、鬥……” 　　通篇看了一遍，符生越看越驚嘆，不愧是一族的秘法。 　　創製指筆者名為符壽，號“狐筆書生”。 　　原來符術要成功施展，符、咒、印、鬥四訣都必須精準相契。 　　所謂符，即書符，是在符紙上畫出特定符文，這是常識。 　　符術的施展即是符的使用。 　　使用時，施術者在持有符紙的同時需要口念咒、手結印、步罡踏鬥。 　　這一套動作導致符術在實際應用中不但施展極慢，而且容易行差踏錯。 　　即便提前準備了符紙，也依然需要同伴援護才能用於鬥法搏殺。 　　倘若隻會符術，一旦落單，往往兇多吉少。 　　符生之所以執意離開符家，正是因為叛逆期和符術缺陷的雙重作用。 　　至於秘法指筆，顧名思義以指為筆。 　　狐筆書生符壽以其對符術的獨到見解，找書苑 wwｗ.zhａoshuyuan.com革新了這一溝通天地鬼神的方式。 　　施術者隻需催動法力，以指筆勾勒符文，指筆劃動的軌跡可同時替代結印和踏鬥。 　　最後隻需口述所用符術的名稱，極大簡化了符術的施展過程。 　　一指為指筆之基，無法施展符術。 　　隻有當修成雙指，形成劍指之時，方可開始以指繪符。 　　那麼自己究竟會什麼威力強大的符術呢？ 　　符生回憶之下，發現原身因為急於去找劍修門派，剛踏入納氣境就離開了符家，為了從速離開，隻學了一門提升身法的逍遙符。 　　那麼進入叢鋒門後呢？ 　　符生發現前身果然有新的所得，但並不是符術。 　　劍修門派向來以殺伐果斷的作風和淩厲的劍法聞名，前身也正是因此慕名前去。 　　亂痕劍法，叢鋒門修習人數最多的劍法。 　　易成兼具實用，在有更合適的選擇前，不論內外門弟子，都願意用此劍法除魔衛道。 　　“逍遙符也好，亂痕劍法也罷，都還沒用過，得試試手。” 　　符生拍拍身子起身，左手並起劍指，聚起法力，緊接著在眼前迅速繪下一道並不繁雜的符文。 　　“逍遙符。” 　　符生沒有結印，也沒有踏鬥，然而話音一落，突感身輕體健，踏步而出，隻感在狹小的牢坑裡也可閃轉自如。 　　相較之下，以指筆施展逍遙符，所得身法比筆原身記憶中的更為靈活。 　　那麼如果此時施展亂痕劍法呢？ 　　這門講究以快至亂，亂而留痕的劍法。