七章 生民安身立命,乃大德至聖!(1 / 1)

徐庶一時間有些暈乎乎,但挑選了重點問道:“艾畜,這土豆、玉米、紅薯有何新奇之處?能讓我等名垂青史。“   艾不易神秘一笑道:“土豆、玉米、紅薯均都可以稱為祥瑞之物啊,兄弟三人隻要獻給君上,隻要不攤上造反的大罪,憑借活億萬民的大功勞,隻要是有點腦子的君主都會將咱們三人供著。”   “想那孔夫子欺世盜名之輩,儒學隻是曲意迎合統治的學術而已,縱然文章作的花團錦秀,但於普通百姓的民生又有何實際益處?但其實際讓孔家享受了千載的名聲庇護。”   “庶畜,在我看來諸子百家,唯獨儒學最是欺世盜名。始皇帝焚書坑儒,是正確的。歷史就是明證!”   “庶畜,你知道麼?人被餓死,便是鐵證。是這儒家欺上,糊弄君王。瞞下,愚弄百姓最有力的證據。”   “天災可怕,但人心更可怕。人禍之大,大於天災。”   “庶畜,我爺爺的父母、親族大都是活活餓死的,或是死在兵禍之下。”   “餓死,乃是天下間最痛苦的死法。人可以病死、淹死、戰死、燒死、老死,唯獨不能被餓死。土豆在貧瘠的土地都可以盛產,普通良田亦可畝產十五石。人活著,就是爭口飯吃。”   “庶畜,你說要是要是人人能吃飽飯,我等兄弟三人難道不能比肩孔夫子?供著我們,很為難麼?”   徐庶對艾不易對儒學的批判深以為然,但不讀聖人書,做不了官,做不了官,便什麼也做不了。   徐庶求學生涯也是先武,後文。   學武是為了擁有匹夫之力,匹夫之怒,血濺五尺。   學文是為了一展胸中所學,為這天下黎民做點什麼。   學習儒家典籍是為了做官,學習其他學問是為了治世。   難道以惡治善,不是正途?   自漢立國到今,繼承秦製,隻是多了一層儒學的衣服,大學問的人都倡導儒皮法骨。   徐庶也是第一次對用嚴苛的律法治國,產生了反思。   治國無非禁、引兩字。   嚴苛的律法禁止國民不能肆意妄為。   偽善的儒學高舉道德引導國民做道德賢士。   對了,還有一個不能明文的愚民潛規則。   徐庶是精讀過商君書的。   此書核心內容為“商鞅馭民六術”——弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。   法家的馭民六術,源自尚奸。即選拔重用奸惡之人。   《商君書》有曰:以善民治奸民,國削至亂;以奸民治善民,國治至強。尚奸必出惡政。   故而,律法必須足夠嚴苛。   法家主張以刑罰捍衛君權,奴役臣民。   商鞅輔佐秦孝公使秦國由弱變強。   然,為何強漢亦用《商君書》卻外強中乾。   大漢立國到今,也數百載,然依舊有人吃人現象,民生凋淩,人禍甚至大於天災。   ...   徐庶強迫自己回歸現實,他無權無勢,甚至之前連讓母親吃點葷腥都做不到。   還是多想想艾畜提到的高產作物。   徐庶此時滿腦子充斥都是畝產十五石的神話作物,世間真有此等祥瑞?   隻有餓過,才能知曉沒飯吃何等的遭罪。   恰好,徐庶帶著母親和管家從北往南避難途中,馬餓死了,殺之充饑。   管家自賣為奴,為徐庶賺得一袋30斤的小黃米,才讓徐庶和老母親不至於吃樹皮,野草。   逃難途中,銀錢就是狗屁,糧食才是硬通貨。   徐庶通讀史書,他清楚的曉得,歷史的真相大部分是戰爭、鬥爭、天災人禍。   真正的和平、安寧歲月以及能吃上飽飯都是極其短暫的。   易子而食,對於其他士子來說,是書上記載的隻言片語,但對於徐庶來說,他親眼看過。   大災、大難之下,孩子就是鍋裡的一塊肉。   良久,徐庶有些眼睛發紅道:“艾畜,這土豆真有這麼高產?”   艾不易道:“庶畜相信你也精通算學,這不難計算。土豆單株單產在5斤上下,每畝田地可種植9-10列,每列可種植150-200株,粗算下來每畝可種植1500株到2000株。”   “隻要種植下去,發芽成活,堆土成壟,拔草施肥。隻要不是大旱、大澇之年,十五石還是有保障的。要是咱們的小弟能用我編纂的教材研製出黑科技,製造出抽水機便能自如采取地下水澆地,就是大旱之年也能盛產。”   艾不易說話已經盡可能收斂了,畢竟在現代種植土豆的農戶要是土豆畝產少於八千斤就算不是專業的。   畢竟有化肥和農藥,加上深耕細作。   以東漢末年土地的肥力,加上農家肥應該也能畝產15石-50石之間。這還是東漢的一畝地隻有現代的0.87畝左右,艾不易才收斂著說。   徐庶的腦子甕的一下,炸了。   這艾畜說的有鼻子有眼,看來並不像胡言亂語。   這土豆別說畝產有15石,就是隻有7,8石,他都願意為艾畜賣命。   徐庶是寒門出身,家裡有良田,他知曉就算上好的良田水田,畝產粟米也就在3石上下。   5倍的收獲什麼概念,大抵是不再會有饑荒了。   沒有饑荒的大漢,還會有戰爭和動亂麼?   別的不說,人人都能吃飽,誰還會願意上戰場上拚命?   豈不是變相的遏製了戰爭和兵禍麼?   徐庶腦海裡浮現大儒張載的名言:為天地立心,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。   找到土豆,就是為生民安身立命,此乃大德至聖。   徐庶腦子一熱道:“艾畜,請教我如何去這美洲大陸,又如何辨識這土豆、玉米還有紅薯。”   艾不易見徐庶有些魔癥,也不再廢話,直接扯出一條本來給老趙頭置辦孝衣的白布條,用鵝毛筆沾了沾買自車行的油墨,開始奮筆疾書。   美術藝術生的功底,一展無疑。   其實艾不易早就技癢難耐了,一番揮就之下,大漢的疆界,還有瀛洲列島,甚至美洲大陸大致的形狀都被勾勒出來。   也順手將土豆、玉米、紅薯的圖形畫了出來,還列舉了幾種簡單的吃法。   艾不易一邊用鵝毛筆勾勒,一邊在簡易地圖備注道:“這裡就是南陽珺博望縣,去往美洲大陸有兩條路可走。一路是走陸路,從幽州之地繼續向北,到達瀚海後轉東,一路橫越楚科奇半島,橫渡白令海峽,就到北美洲。再縱貫阿拉斯加,穿越這片區域,就能抵達土豆、玉米和紅薯的產地。難度不是一般的大,暫時不考慮這條路。”   徐庶靜靜的聽著艾不易點評,他的思緒也跟著艾不易的羽毛筆上竄下跳,眼角微微抽搐,這非人的路徑,人力怕是辦不到。   徐庶暗自計算了一下地圖的比例道:“我大漢王朝的疆域才這麼點,艾畜是不是太過隨意了。”   艾不易仔細測量了下比例道:“沒錯,比例大致就是如此。我大漢在東亞大陸算是疆域遼闊,但在歐亞大陸上也不算什麼。美洲的麵積也不小。”