（本章學術東西比較多，不太喜歡的讀者朋友們，可以直接跳過。） 　　“坐下來談吧。” 　　“之前和你上了第一堂課，今天師傅給你上第二堂課。” 　　“至於上什麼呢，我還沒有想好。”蘇宇微微笑了下。 　　“那便是想到哪說到哪吧。” 　　郭嘉正襟危坐，師傅可以隨意說，可他不能不當回事隨意聽。 　　“奉孝，你是知道兩漢之間有過一次斷代吧？” 　　郭嘉有些疑惑，試探著說道：“師傅你是說王莽篡漢？” 　　“是的，我今天就和你說說王莽代漢吧。” 　　“你怎麼看王莽？” 　　郭嘉微微有些疑惑，道：“王莽他不就是個逆賊嗎？” 　　蘇宇搖搖頭道：“王莽這個人，你要辯證著看。” 　　“從客觀上看，王莽代漢是中國歷史上唯一一次用和平方式實現的改朝換代。” 　　“所以為方便講課，王莽前稱西漢，之後稱東漢。” 　　郭嘉微微點頭。 　　“咳咳，繼續說。 　　不可否認西漢後期無論是朝堂，還是市井，矛盾都十分尖銳，為了挽救社會與政治危機，朝野上下出現了一股強勁的“改製”與“更命”思潮。 　　改製要求解決土地兼並與奴婢問題； 　　更命則認為漢朝的氣運已盡，應“更定命於天”。 　　王莽身為外戚，政治上擁有較高的地位，又抓住了改製與更命兩大潮流，得到相當多的士人與官僚的支持，一步一步攫取了西漢王朝的政權，最後自立改國號為“新”。 　　中間實現過程可能有一些曲折，但那不是今天我想說的重點。 　　蘇宇拿出扇子給自己扇了扇風。 　　郭嘉一臉局促，連忙起身去門口望了望，鎖好門窗，這才安心的坐下。 　　“師傅，還是得小心隔墻有耳。” 　　郭嘉搓了搓手，師傅說的這些造反的話，俗人可是說不出來。 　　蘇宇雄渾的嗓音再次響起。 　　“王莽這個人的辯證性就在這裡了，他以‘新’代‘漢’著實謀逆。 　　但他登上皇帝寶座之後，真想解決一些社會危機，改製的詔令一個接著一個，令人目不暇接。 　　他取漢而代之時步子走得是那麼順，可當政後卻亂了步伐，把迷信、幻想、空想、現實攪在一起，越改越亂，最終弄得不可收拾。 　　為解決土地兼並問題，他下令實行井田製，重新分配土地，一夫一婦授田百畝，大地主最多不準超過900畝; 　　改奴婢為“私屬”，不得買賣和任意打殺; 　　為了打擊豪商，平衡物價，實行“五均、賒貸、六薨”，將主要商品收歸國家專營; 　　禁止私人鑄幣，實行幣製改革等等。 　　…… 　　這個時候，蘇宇停下了話語，問道：“奉孝，你覺得這些政策如何。” 　　郭嘉點點頭：“自然是可行，解決國家多年存在的各種問題。” 　　“這些主張的本意不壞，可是由誰來執行呢？” 　　“這……”郭嘉啞然。 　　平分土地受到大地主的強烈反對，乃至公然起兵相抗； 　　官僚們經商，正好乘機發財； 　　濫發貨幣，導致通貨膨脹。 　　再加上其他一係列的勞民傷財的迷信活動和對邊疆大用乾戈，終於引起了整個社會的不滿，原來寄希望於他的士人也轉而反對他。 　　人們開始懷念起劉姓統治了，一股人心“思漢”的社會思潮，迅速蔓延開來，推翻王莽的赤眉、綠林等起義軍都找了一位劉氏宗裔作自己的首領。 　　劉秀也是劉氏後裔，在反對王莽與豪傑的角鬥中取勝，做了皇帝，國號仍稱“漢”，定都洛陽。 　　劉秀是正利用農民起義和依靠豪族奪得皇帝寶座的。 　　劉秀稱帝後采取了一些和緩社會矛盾的政策，但他依靠的社會力量主要是豪族。 　　這些豪族經世不衰，又通詩書，逐漸成為較穩定的“世族”，又稱“士族”。 　　世族是指他們世代為官，家業常盛； 　　士族是指他們是孔孟門生、有文化。 　　士族，即世族又稱“門閥”“閥閱”。 　　門閥是門第閥閱的簡稱，門第指家族的等級，等級高的叫高門; 　　閥(又作伐)閱指功德和贅歷。 　　世族之稱早在先秦就有，士族之稱則是漢才興起的，這同漢武帝的獨尊儒術和以儒取士緊密相關。 　　大漢的經學由家派來體現。 　　《春秋》經分《穀梁》派、《左傳派》、《公羊》派，各派都有一定師承關係。 　　在傳演中出現了大師，又分出新派，各派相傳，很講求家法。 　　朝廷立的經博士以家學為準，在各派相傳中.一些派幾乎完全變為私家之學，父子相傳。 　　他們借助經學又通向仕途，找書苑 ｗｗｗ．zhaoｓhuyuaｎ.com 做了官又擴大家產，形成士人—官僚—地主三位一體或三者反復循環的狀況。 　　士族相傳的兩個例子，一個是汝南袁氏，以習孟氏《易》累世為官。 　　袁安祖父寰良以明經人官。袁安繼承祖父之學，仕途通達，升為三公。 　　袁安之子袁賞、袁京、袁敞繼孟氏《易》，入仕名揚一時。 　　袁京之子袁彭繼承父業，官至郡太守。次子袁湯更呈赫，位至三公。袁湯之子袁成早卒，其弟袁逢，袁隗雙雙官至三公。 　　有後生，袁紹袁術。 　　另一個是張農楊氏，以習歐陽氏《尚書》為累世顯族。 　　楊震之高祖在劉邦時因功被封侯，其後有落有起。 　　至西漢末年，楊震的父親楊寶習歐陽《尚書》，隱居教授，名揚士林。 　　劉秀稱帝，征楊室出仕，因年老未就。其子楊震，明經博覽被士人稱贊為關西孔子。 　　50歲後走上仕途，最後位至三公。楊震之子秉承父業，入仕官至三公。 　　楊秉之子楊賜繼傳家學，篤誌博聞，教授門生，後征入仕，官至三公。 　　楊賜之子楊彪傳家學，入仕屢升，位至三公。 　　楊彪之子為名噪士林的楊修。 　　這些人，你日後都會有所接觸。 　　像是想到什麼有趣的事，蘇宇對著郭嘉笑了笑。 　　郭嘉一臉茫然，有些不明所以。 　　“師傅，我有一個疑問，為何士族能夠不斷在仕途中取得官位，繼而延續呢？” 　　“這個呀，就不得不說到大漢的選官製度了。”