嗚呼，王者之有典，也邈矣！ 　　草昧以來，開辟以降，累朝無不有記事之官，歷代罔聞闕載言之士：在前文則有玉渠（注：前文置玉渠，有玉渠大夫，下從群官，掌錄王言而記時政，以輯修國史雲），在後文則有北觀（注：後文置北觀，有北觀大夫，擬於前文之玉渠），甄誠促朝（注：甄自削平宇內，至於遠遁玉門以西，其間不足三十年），猶置錄記卿士；趙雖間代（注：《梁書》以二文為正統，趙間之，曰“間代”），亦立青閣侍郎，所以搜聞內外，勒成大典，或修本朝之國史，或纂前代之遺事，其何以若然也？以簡帛錄其得失，用能鑒鏡乎來者；汗青章之善惡，遂得懲勸於世人，斯有以矣！ 　　國朝（注：國朝謂梁矣）太祖武皇帝屬後文失鹿，海內競逐，拔劍於朔方，崛起乎秦隴，芟夷群雄，翦蕩齊吳，其功業之盛也隆矣！諒追跡前文之太皇（注：言文太祖），誠軌轍後文之世後（注：言文世祖），其間創業風雲，拯溺本末，焉能不發其微以錄，用章國朝之盛德於海內邪？故國朝置衡室，設督司，自太宗嗣位以來，始編《太祖實錄》。俄而七胡傷虐，神州陸沉，衣冠南遷，宗廟東渡，典籍則掃地而盡，廟堂惟戰爭是思，故《實錄》未就也，恨矣！ 　　爰及中宗立廷江表以來，歷十數年，北攘南戡，遂漸安定，乃留意文章，重思史業，而後繼諸君，莫不踵武，於是國史蔚然，得之也。洎乎今上大聖皇帝（注：今上大聖皇帝者，言梁世祖也）建旗北伐，驅除胡虜，遷宗廟於中夏，還神京於東都，以國朝將三百年間，廓清天下而衰頹，顛沛困苦而中興，頗有鑒考章示之意，故光泰三年，敕臣領衡室督司，纂集實錄，博搜公私，以勒成國家之大典。臣受命以來，夙興夜寐，須臾不敢懈然，至於光泰六年，遂成書六十卷，以《蒼皇誡子書》有曰：“王者有典/錄直而勸。”（注：趙朝李渾《蒼皇誡子書注》曰：王者有典錄直而勸者，點斷“錄”、“直”之間也，言王者當有典錄之書，而書事直筆，其用在勸雲。後文朝黃福《蒼皇誡子書會注》曰：趙李清河以此句當斷於“錄”、“直”之間，言王者有典錄，書直而用勸，私以為清河說不然，此句當斷於“典”、“錄”之間，言王者有典，宜直筆而錄，然後勸於士民，若如清河所言，則言王者之典錄其書事直筆，述其事耳，如何為“誡子”雲？此語當是蒼皇誡其子，言王者之為典，務當“錄直”，然後始“勸”雲。清河者，李渾郡望也。歷代以來，從李從黃者皆眾，《梁書》在此用黃說）故名之曰《梁典》，叩首以上今上大聖皇帝。（注：以上是為序） 　　初，後文有天下既久，其政日斁，至於貪贓枉法者盈目，恃強淩弱者寰宇，而權戚豪貴之家，假其勢力，侵奪剝刻。於是富者連阡陌而接屋宇，墅山川而貫樓棟；貧者罄家產以奉賦征，碎瓦甕而充租調，其不均之甚，比諸前文之季，有過之而無不及。而洎乎後文安帝以來，柔若、羯猾（注：柔若、羯猾，北狄之屬），塵囂南寇，燕、趙、晉、隴，百姓受其荼毒；河、淮、濟、洛，肆虐洶湧，魏、齊、韓、陳，士民罹其禍難。而其鄴城之君臣將相（注：後文建都鄴城），未嘗思之恤撫，徒知倍其租稅，以輸塞下之軍，而其間有司官吏，中飽私囊，至於民增賦算，而兵不足食，且其中都權戚，每濫擾戎旅，所命不得其人，故而雖舉天下之力，竟不能有所摧戮，何其可憾矣！又廣發征役，輸運海內，以謀賑民而濟弱，治河而塞淮，然其督治臣僚，未嘗得術；奸吏猾紳，關截卡剝，故而惟聞其聲，不見其實。率土蒼生，其苦也深矣！故而人心思亂，莫不恨文。 　　嗚呼，古來之得天下，也難矣。甄歷數世，奮積年，乃平秦滅楚，亡趙兼齊，混一車書，同風海內。文太祖始則眾無一旅，地蹙半郡，披荊斬棘，沐風櫛雨，其間危亡之時，何其多矣！乃削平宇內，廓清萬裡。趙積威五朝，蓄謀三代，乃翦落異己，篡文建趙。文世祖親登戰陣，躬對矢石，奮二紀，歷百戰，始重光海內，君臨四方。其間與群雄競鹿，共諸侯角逐，一棋不慎，則事業廢矣，知其得天下也難矣！而古來之失天下，也易矣。甄勞罷寰宇，二十年間，數世之業隳夷；文權流異姓，數紀而內，十帝之基丘墟。何也？屬太祖高皇（注：太祖蓋謂文太祖，高皇蓋謂趙高祖，此二帝並舉，泛指歷代開皇之主）之草創基業，每宵衣旰食，朝乾夕惕，或身疲甲胄，體倦風塵，或求賢如渴，思士若饑，脫有一步之失，則悔恨萬分；倘聞尺寸之過，即深思自省，用能得天下者，不枉然也！然爰及季世末主之臨海內，自以祖宗之德足恃，百年之業磐石，遂宵樂旰飲，朝迷夕醉，或近惑奸邪，屏斥純忠，或窮奢極欲，逞兵黷武，臣有耿介之諫，尚以其妄言；民有無聊之嘆，自詡為非憂，如此而不失鼎璽者，焉有理哉？故知取天下難，而失天下易矣；失天下易，而守天下難矣，負扆登宸者，能不慎之乎？ 　　平帝隆和中，巨鹿人王覺起於巨鹿（自注：天生烝庶，而不能自治，用使其子孫臨牧蒼生，故帝皇每雲“天子”；人悖其帝皇，即悖於天也，故每雲“反”雲“叛”。然五口之家，或有不肖之子；皇天蕃嗣，焉無昏虐之後？故天子脫有不德而狂暴，民揭竿亡之，可也，故臣在此雲“起於巨鹿”，不曰“反叛”也。注：《梁典》之為書，多一家之言，懼後人不能辯其微末，故每自注以示其筆法體例雲），遠近戍河勞徒莫不應之，旬月之間，東連臨淄、濟北，西牽常山、邯鄲，雲屯而霧集，景從而風靡，眾遂至數十萬，郡縣不能製之，危逼鄴京。而禦胡之卒，堰淮之夫，聞聲而心搖；防洛之役，阻濟之工，望氣而懷異，於是柏?起於代，宮尚起於薛，劉蒼、蘭柱，揭竿於河南；黃昊、蔣鵬，斬木乎泗水。四五月之間，攻克郡縣，屠戮守令，海內喧嘩，寰區擾攘。平帝大懼，疾敕衛尉莊衡將大眾十萬，往討蘭柱，破而斬之於洛北（注：洛北，縣，屬河南郡），而其餘眾南奔，與蔣鵬相結，復席卷河以南，莊衡追討，不能克之，為其眾所破於潁川，遂奔敗而不敢進，乃還壁河內，緣河固守，不敢越河。平帝聞之，大怒，遣使罪之曰：“卿不渡河，即毋復還鄴！”衡大懼，即帥軍渡河，破蔣鵬，斬之新鄭（注：新鄭，縣，屬潁川郡）。鵬弟羅率其眾東奔，且遣使請救於宮尚。時宮尚掃蕩薛魯，又東破瑯琊，遂稱魯王於費縣（注：費縣，在瑯琊），欲奪有魯土。蔣羅所遣使曰華和至，言其急，尚不敢與大軍戰，狐疑不決，和曰：“大王所以安居薛、魯者，正以我主兄弟在西北，為大王抗莊衡。今我主兄弟若敗滅，大王其遠？”尚然之，遂使其鎮北將軍龍英將兵馬五萬，隨華和赴之。 　　龍英，字世俊，薛郡張縣人，世為鄉閭德望，為遠近所服。英少有大誌，每懷雄心，氣豪壯，善弓馬，身長八尺，能開數百斤弓，牽牛步走，如引鼠雀。嘗學書，久不能成，勃然擲筆，拔劍斫案，曰：“大丈夫以海內為誌圖，那能拘此間？”屬宮尚起義，數縣不守，遠近窮苦者多赴之，英以文祚垂盡，風雲將起，遂將其宗族鄉黨凡二千戶，以從尚。尚大說，即以之為“從義將軍”。英即有勇力，每戰持長槊，駕鎧馬，從壯士勇者，吶喊沖鋒，所向摧枯，當其前者，莫不披靡而陣斬，且英素能以義服人，遠近多所望歸，故宮尚之能掃蕩薛魯，席卷瑯琊者，英大有其功矣。 　　英既至，與莊衡戰於陽夏（注：陽夏，屬陳郡），英跨馬挺矛，率所部，鼓噪推銳，麾旗先登，沖鬥其中，遂大擾其陣，斬衡於陣中。於是文師大潰，奔遁百裡，英乘勝窮追，前後斬首數萬，所到郡縣莫不開城，於是威震華夏，時隆和七年二月。鄴京聞之大驚，時征東將軍曹渙破王覺，持之於巨鹿，平帝遂敕曹渙班師南還，以抗龍英。曹渙遂將銳卒還鄴，覲平帝，請曰：“今蔣氏勢盛者，以龍英在其營中耳。與其隨彼所攻而守，未若徑討宮尚，迫英還薛。”平帝是之。於是曹渙將眾東渡河，趣魯縣，圍之。宮尚即遣使請救於龍英，英聞之，將還，其將姚衡勸之曰：“今河南席卷，鄴城一水之隔，焉縱之？彼宮尚所以成其業者，惟賴將軍，故魯實將軍所建也，今日正可假曹渙之手，斬宮尚，然後將軍建旗於河南，推鋒北指，取鄴京而控河朔，天下豈不定諸彈指間？”其將馮堯曰：“將軍舉義以來，所以披靡前路者，雖言勇武，亦假恩義，今脫舍主不救，如何立天地之間？”英然之，遂語姚衡曰：“卿所言善計，恨今不可用。”乃將眾還趣魯縣。既至，尚已降渙，渙殺之，英聞而大怒，勖其士卒曰：“暴君來犯，將卿等赴還，本欲救王駕，而今曹渙害我魯王，是為我大仇，焉能不報？且茲既已至此，絕無旋踵之念，豈能不奮乎！”於是盡銳與戰，遂大破渙，斬之。龍英再戰而斬文兩將，海內聞之，莫不震驚，於是皆思起義以反後文雲。而英既斬渙，乃得宮尚之子遜，遂推之以為主，且稱“魯帝”，改薛郡為魯郡。俄而英北鬥，破臨淄，又改臨淄郡為齊郡，自封“齊王”（自注曰：時名為魯封英，實則遜時年才十四，事不能親決，而英以上將，總戎馬而攝政，諒自封耳）。蔣羅又以河南之地奉表，遂又以陳郡封羅為“陳王”。 　　隆和七年十月，朔方戍卒蕭紹起於朔方，稱“順天大將軍”，遠近同列無不應之，於是席卷而南，飛揚一郡，國朝太祖武皇帝遂從其事。 　　太祖武皇帝姓葉氏，諱爍，字伯耀，北地朝那人。十九世祖淩，前文大司寇（注：此遙追，未必可信）。皇祖洋，朝那令；皇考瞬，北地參軍。皇妣嘗夢有龍與鳳交，產一卵，皇妣食之，驚悟，遂覺有娠，問於郎中，果然。既生，村邑所在聞龍鳴之聲。找書苑 www.zhaosｈuyuan.cｏm 太祖少落拓不羈，不事產業，而寬仁樂善，每以家財散於友黨，其父往往責之，太祖曰：“財貨虛物，不足久守，脫天下有變，此惟糞土耳。”遂廣相交遊，結情貴賤，遠近受之恩義而欽風景仰者眾，有同郡薛鎮、彭目、李蕓、賈承，朔方和盈、權寬，五原李嶠、班尚，隴西商淳等，皆與盟誓歃血，慨然有整齊天下之誌。 　　十一月，蕭紹將眾赴上郡。平帝聞之，疾敕晉陽督統王克將大眾往討，義師與戰於高奴，紹輕之，遂為克所破，紹薨於陣中（自注：禮，等級有別，帝皇死則曰“崩殂”，王公死則曰“薨逝”，卿士死則曰“卒歿”，庶民死則但曰“死”耳。太祖既稱尊號，以紹有創義之勛，追封朔方王，故於此曰薨）。於是義師西奔，四向逃竄，太祖與左右收略散卒，始得萬人，俄而蕭紹諸部漸集，遂與會於北地。而紹既薨，人遂不知所去，或欲各還鄉壤，或欲送表降伏，義師帳下高遼曰：“反者，自古不赦之罪，我屬所以仍活至今日者，以眾力雲聚。今脫各還鄉壤，一吏足以索我屬性命！若言送表降伏，宮尚之事，不聞之邪？”眾皆然之，遂定計不降，而難其主，高遼遂曰：“葉公仁德播於遠近，今若欲奉主，舍葉公則誰？”太祖在義軍，仁義久聞，名聲素雅，於是應遼者眾。而紹姊夫薑基自以蕭紹近戚，欲代為主，見義軍將卒莫不服太祖，遂不樂，欲與其親黨有所言，遼知之，目薛鎮，屬有鴉飛，鎮遂彎弓斃而落之，曰：“如是，即當推葉公為主，如有不服者，當如此鴉！”基乃不敢言，於是乃推太祖為順天大將軍。