枯燥而有趣的為期五年的小學私塾求學生涯就此開啟。 　　枯燥，是因為幾乎每天兩點一線的寒窗苦讀，千篇一律。宋代學生沒有周末放假的概念。宋代學生的放假製度分為三類：第一類是“常假”，相當於我們現在的周末。以十天為一旬，學生放假一天；第二類是“田假”，在每年5月期間，暑夏伊始，植物茂盛、田裡麥子成熟之際，故名“田假”；第三類是“援衣假”，由於天氣轉涼，需要添加衣衫而放假，時間相當於現今陽歷的十月份。“田假”和“援衣假”長達一個月左右，類似於我們現在的寒暑假。 　　有趣，是因為同窗有陳太初，此人真是妙不可言。 　　光陰如駒，轉眼又是一年。 　　宋仁宗慶歷四年，公元1044年，蘇軾9歲。 　　某日，眉州城天慶觀私塾。 　　張道長將蘇軾和陳太初單獨叫到道觀後寢處。張道長見到二人聯袂而至，撫須微笑，甚是欣慰。入學近百人，張道長唯獨看重此二人。 　　“子瞻、太初，來，過來坐。”張道長招呼二人坐下，笑容和藹可親，眼神充滿關切，仿佛家裡長輩般關心嗬護，“子瞻，正中你言。正是‘慶歷聖德頌’惹的禍事，石介成了出頭鳥。凡涉變法，必定觸犯既得利益者，即一部分官僚地主的利益，慶歷新政從一開始便引起保守派的強烈反對。反對新法者從石介開刀，一步步打擊革新派。首先是摹仿石介筆跡，偽造了一封石介給富弼的信，內容是革新派計劃廢掉仁宗另立新君，範仲淹等人有口莫辯。然後，誣陷範仲淹、富弼、韓琦、歐陽修等人結黨，謂其‘朋黨’。未曾料想，範仲淹等人坦然承認結黨，歐陽修更是呈上奏章《朋黨論》，說明君子間因誌趣一致結為朋黨，隻要結黨是為了利國利民做好事，就無愧陛下社稷。正好此時宋夏和議。宋仁宗寶元二年開始的宋夏戰爭，持續至今已長達六年，雙方損失都非常巨大，最終議和。慶歷和議約定：元昊取消帝號，接受宋朝冊封；宋朝每年給西夏銀7.2萬兩，絹15.3萬匹，茶3萬斤，稱“歲賜”；開放雙方邊境貿易。仁宗皇帝猜忌‘朋黨’，再加上外患解除，便外放範仲淹等人，慶歷新政夭折。” 　　“呼！”蘇軾長吐一口濁氣。 　　“這這！”陳太初也是一陣無語。 　　說到這裡，張道長便不再言語，慈笑地看向蘇軾和陳太初，眼中流露出深深的期待。 　　陳太初哂然一笑：“自毀長城而已。文人掌軍本就後患無窮，再一幫毫無政治智慧的書呆子治國，敗亡乃情理之中。” 　　蘇軾沒有立刻發言，而是思考良久後說：“陳兄所言，對，也不全對。任何事物都是相對的，沒有絕對。五代十國是歷史上的一段大分裂時期，百姓苦難，十室九空。太祖皇帝文韜武略，結束五代十國的大分裂。太宗皇帝最終一統中原。大宋王朝一統中原的背景是五代十國將近80年的大混戰，於太祖太宗皇帝而言，采取崇文抑武、文人治軍的國策，完全正確。事實也證明如此，如今百姓總體生活富足，安居樂業。所以，於過去和現在而言，並無不妥。但崇文抑武從一開始便埋下了衰亡的禍根，北方和西北的軍事威脅沖擊，迫使王朝內部日漸軟弱、退讓求和。崇文抑武，帶來文化藝術的空前繁榮與經濟飛速發展，同時也造成了尚武精神的逐漸弱化，將來確有亡國之危。但歷史本就如此，沒有任何一個王朝可以亙古長存。說回慶歷新政，雖然早早夭折，但給未來埋下了一顆希望的種子。如果在位的文官們擁有足夠的政治智慧處理好黨爭問題，變法革新，力挽狂瀾，未必沒有一絲希望。” 　　“哈哈！”張道長難得得意大笑，“妙，實在是妙，妙不可言啊！”