太初是個道家哲學術語，代表無形質，隻有先天一炁，比混沌更元始的宇宙狀態。太初與太易、太始、太素、太極並為先天五太，是無極過渡到宇宙誕生前的五個階段之一。 　　太易，隻有無垠虛無的宇宙狀態；太初，無形無質，隻有先天一炁，比混沌更原始的宇宙狀態；太始，有形無質，非感官可見，開天辟地前的原始宇宙狀態；太素，原始物質的宇宙狀態；太極，陰陽未分的宇宙狀態。 　　陳太初，取名太初，可見其誌向高遠。也唯有如此，才能不畏艱難，堅定前行。 　　翌日，蘇軾和陳太初相約眉州城瓦舍門口相見。兩人興致勃勃地在表演《目連救母》的勾欄裡尋一小桌坐下，叫了些茶水吃食，津津有味地欣賞著雜劇演出。 　　都快酉時了，雜劇表演才臨近尾聲。 　　陳太初盯看蘇軾良久，無奈地說：“蘇兄，《目連救母》馬上就演出結束，可要散場了。” 　　蘇軾佯裝無事地說：“是啊，這曲劇還挺長，將近三四個時辰，坐得我都快腰酸背痛了。” 　　陳太初為人本就不拘小節，青年以後喜好喝酒，在哪裡醉倒就在哪裡睡覺，無拘無束，非常瀟灑風流。 　　眼見蘇軾如此，陳太初便不再拐彎抹角，直截了當地說：“好了蘇兄，有什麼話就直說。你這憋得，我看著都難受。你這又是勾欄聽曲，又是吃喝玩樂。有話不說，這錢財可算白花了。況且咱倆四載同窗。說句粗鄙的話，你撅一下屁股，我都知道你要放什麼屁。” 　　蘇軾臉頰噌地彈起兩抹漲紅，有些訕訕。同窗四年，其實蘇軾早已養成了“遇事不明，問道太初”的習慣。隻是這事太過重要，蘇軾一時也沒想好該如何表述，擔心別人誤會自己瘋傻。 　　陳太初，是目前蘇軾認為唯一可以嘗試傾訴溝通、共同探討的人，父母都不行。所以才有了今天的勾欄聽曲。但話到嘴邊，他又遲疑不決了。穿越這事，太過匪夷所思，稍有不慎後果難料。所以，直到近乎曲盡人散，蘇軾也未曾言語。 　　可現今陳太初話說到如此份上，蘇軾終於下定決心不再藏著掖著，正衣冠理思緒後說：“陳兄，你相信穿越時空嗎？我……” 　　“打住！打住！”陳太初不容分說，心焦地急迫打斷蘇軾後話。 　　兩人四目相對，未再開口，死亡般的寂滅感籠罩二人。雖然身處勾欄鬧市，四周人們盎然交談，臺上演出仍在進行，但所有聲音好似逐漸消失，直至萬籟俱寂。 　　一瞬而過，又仿佛滄海桑田。 　　陳太初麵色難得如此嚴肅，找勾欄小廝索要來一份紙筆。陳太初先是在紙上畫了一個圓點，然後在圓點外麵畫了一個小圈，再在小圈外麵畫了一個大圈，最後一條橫線貫穿大圈、小圈和圓點。 　　陳太初將畫紙從桌麵拾起，抖到蘇軾麵前讓其一觀，然後用手指了指自己、蘇軾和周圍的環境，再用手指了指紙麵，最後把畫紙撕亂揉成一團直接扔掉，揚長而去。 　　蘇軾滿臉驚愕和迷茫，茫然無措，隱隱有些心煩意亂。