蘇洵拜入歐陽修門下，兩人皆是大喜過望。 　　蘇洵隨即將蘇軾和蘇轍引薦給歐陽修。前有張方平推薦信的提及，現有兄弟二人對於歐陽修發問的對答如流。簡短幾句交流，歐陽修就已心知兄弟二人皆是才華橫溢之輩，對兄弟倆甚是喜愛。 　　歐陽修也將身後的青年介紹給蘇洵。青年名叫林希，是福建路福州福清西門（今福建福清）人，西溪林氏家族之人，也是歐陽修的學生，現與蘇洵是師兄弟。 　　眾人相互認識後，蘇軾、蘇轍、林希三位同齡人在書房一處說話，歐陽修和蘇洵則一邊飲茶一邊暢聊。 　　說著說著，就自然而然地談到了佛教，這是當時讀書人無法繞開的一個話題。 　　蘇洵笑對歐陽修說：“老師，我信奉佛教，師事蜀地出身的雲門宗四世高僧圓通居訥大師，是其皈依弟子。” 　　“哦？”歐陽修驚訝一聲，隨即便陷入了往昔的追憶之中：浮生若夢，錦瑟無端，追憶往日，思緒萬千。 　　良久，歐陽修才回過神來，灑然一笑道：“明允，我年輕之時，以辟佛為己任，決意恢復儒家道統。我朝初期掀起的陣陣排佛浪潮，我是其先鋒。我在《本論》一書中更是稱佛教為‘魔教’，‘千年佛教賊中國’。” 　　蘇洵內心一驚，暗自嗟嘆：人不輕狂枉少年。如歐陽修這樣的文壇領袖，也有年少輕狂之時。幸虧歐陽修早已不再辟佛，否則就不會有今天的師生緣分了。 　　蘇軾三人也被歐陽修的話語吸引，默默圍站過來細聽歐陽修的述說。 　　歐陽修眼中滿是追憶，繼續說道：“果然，偏見比無知離真理更遠。直至11年前，慶歷新政失敗，我被貶外放滁州。到滁州後，我成天遊山玩水，飲酒作樂，自號醉翁，寫了《醉翁亭記》。雖然我胸懷曠放，並不怨嗟，但無法避免偶爾總會有煩悶之時。一日無聊，從滁州漫到九江。我以復雜的心絮去訪居廬山圓通寺居訥禪師，欲與居訥較量，借以宣泄反佛受挫和變法失敗之苦悶。居訥知我之心，於是借剖析韓子辟佛受挫之原由，比擬釋我之苦悶。居訥先指出三教融通，佛教更甚儒教一籌；再陳韓子排佛實質，借排佛之名行排外之實；進而說明韓子失足之關鍵，唐憲宗乃中興之主，不去匡扶，卻以排佛邀功，自詡孟子辟楊墨，有沽名釣譽之嫌。觀其所為，必招其果。最後指明，今當朝太祖太宗開國，真宗、仁宗勗繼，異時而動，焉有不受挫之理？居訥最後的話語，我至今仍然歷歷在目：‘佛道以悟心為本。足下屢生體道，特以失念生東華為名儒，偏執世教，故忘其本，誠能運聖凡平等之心，默默體會，頓祛我慢，悉悔昨非，觀萬事之本空，了生死於一致，則凈念當明、天真獨露，始可問津於此道耳。’我當時聞聽居訥之言，就已茅塞頓開，胸中真正釋然後已是大為驚赧。後來回到朝廷，再也不談辟佛之事，並自號‘六一居士’。六一為集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。” 　　蘇洵一陣唏噓感慨：“未曾想到老師和我師父還有這麼一段過往。” 　　歐陽修看向蘇洵的目光愈發親切：“我亦未曾想到明允竟是居訥大師的法嗣。先前是居訥教我，現在是我教其法嗣。因果循環，報應不爽。” 　　俄頃，歐陽修主動說起關於蘇洵的前程安排：“明允，其實像你如今的情況，自古以來並不少見。比如孟浩然就和你一樣，雖然德才兼備，但就是考不中進士功名，結果蹉跎半生。明允，如今你是我的學生，我定然不會再讓你埋沒如斯。你既然是滄海遺珠，我就要讓你發光發熱。來，今日你替為師研墨，為師今天就寫好奏疏，明日早朝麵呈陛下，親自向官家舉薦你。” 　　蘇洵的心跳在興奮中劇烈地跳動著，仿佛都要跳出胸膛，身體因為激動而微微顫抖，一躬到底地哽咽說道：“多謝老師知遇之恩！學生銘感五內，沒齒不忘！” 　　蘇軾和蘇轍臉上都洋溢著喜不自勝的紅暈，為蘇洵欣喜若狂的同時，也對歐陽修這位千古伯樂心悅誠服，甚至將其奉為圭臬。 　　林希聞聽歐陽修此言，找書苑 www．zhaoshuyｕａn．com也是身軀再震。對於自己這位師兄，他是羨慕不已。可以預見，明日過後，蘇洵之名將傳遍京師。 　　蘇洵研磨後，歐陽修提筆一氣嗬成《薦布衣蘇洵狀》，奏疏對於蘇洵其人的評價是“履行淳固，性識明達。”；對於蘇洵其文的評價是“其論議精於物理而善識變權，文章不為空言而期於有用。”；對於蘇洵所著的《幾策》、《權書》、《衡論》三書的評價是“辭辯閎偉，博於古而宜於今，實有用之言，非特能文之士也。”。 　　翌日早朝，歐陽修親自向宋仁宗呈獻《薦布衣蘇洵狀》，並當著滿朝文武大臣的麵對於蘇洵推崇備至，稱其文具有荀子和戰國縱橫家的雄辯之風，竟把蘇洵比作荀子，滿朝皆驚。 　　隨後，公卿士大夫爭相傳誦蘇洵，蘇洵文名因而大盛。此後不足一月的時間，蘇洵的名氣和聲望在人才多如牛毛的京師聲名鵲起，迅速崛起，直至名動整個京師。 　　唐宋八大家，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾更是被後人合稱為“千古文章四大家”。 　　唐宋八大家，除了歐陽修自己以外，其餘宋代五大家皆是出自他的門下。值得一提的是，這五人都是在不名一文之時，被歐陽修相中、推薦、提攜從而名揚天下，所以歐陽修堪稱千古第一伯樂！