漠南察哈爾。 　　蒼茫大地風吹草伏。 　　山坡上草長鷹飛，牛羊成群，忽有一羊躑躅不前，先是原地轉圈，繼而以蹄撅地，任憑牧羊人如何牽拉，就是不肯移足。牧羊人甚感好奇，料想地底必有緣故，便取隨身彎刀發掘。 　　掘地尺餘，果得一隻鐵函。鐵鎖早已生銹，一撬而開。函中一個油布包裹，外三層裡三層重重相疊，顯得鄭重其事。待打開最後一層，見是文書圖冊數卷，並玉石一枚。玉石用紅綢金線袋裝著，石上刻有神獸文字。 　　他想必是這玉石通靈，引得羊兒撅地，遂收入囊中，文書圖冊則原封不動裝回鐵函，撮土回埋。 　　他埋好後便邀羊回家，想到拾了寶貝，嘴上哼著曲兒，心中樂開了花。 　　途中有人叫他道：“都答，你這臭羊倌兒，這麼早就邀羊回圈了，難怪羊兒不長膘，看多吉老爺不打斷你的羅圈腿。” 　　都答見是拾馬糞的敕兒昆，笑道：“你天天拾馬糞，也沒見拾到金子。今日老爺不但不打我，還有酒賞賜呢。” 　　敕兒昆見他眉飛色舞，料有奇遇，道：“我沒拾著黃金，難道你拾著了。快拿來瞧瞧，是什麼樣的寶貝？” 　　都答便翻出玉石給刺兒昆看。刺兒昆認得是一方玉印，道：“原來你真的走狗屎運了，我刺兒昆先恭喜你，來日你有了肉吃，也分我一根骨頭啊。”說著話拿出一袋青稞酒。 　　都答從來是人罵他，不曾聽過奉承的話，隻覺渾身暖洋洋的甚是受用。於是二人席地而坐，你一口我一口喝起酒來。敕兒昆不住的獻諛，都答一個勁的喝酒，沒多久便醉倒睡去。 　　敕兒昆從他身上取出玉印，暗想：“一看就是皇家的寶貝，半袋青稞酒換來半生榮華富貴，這買賣劃算得很。這笨驢回去交給老爺最多能得幾口酒喝，我拿去獻給部落長博碩克圖汗，還有銀子賞賜，到白城獻給大汗，說不定還有官做。對，就去白城！” 　　當下拿定主意，將玉印貼身藏好，回家借了匹馬，連夜往白城趕去。 　　白城巡城的兵士見有生人闖來，立將他逮住交給臺吉紮圖達旺。紮圖達旺審問之下，刺兒昆便招道：“我有寶貝獻給大汗。” 　　紮圖達旺道：“大汗哪有工夫見你這臭犢子。我倒瞧瞧你有什麼寶貝，莫是女真人派來的奸細。” 　　敕兒昆忙把玉印拿出來自證清白。 　　紮圖達旺眼睛一亮，便叫放人，對刺兒昆換了一個口氣道：“你小子黑牧日賽汗，哈哈，寶銀賽汗，玉如樂賽汗！” 　　那意思是走大運啦，定會得到大汗大大的賞賜，要財寶有財寶，要美女有美女。刺兒昆聽了甚是歡喜。 　　紮圖達旺問他道：“你是從何處得來的？” 　　敕兒昆撒謊道：“是小的拾馬糞，見野駱駝嗅泥撅地，心生好奇，掘土三尺得來的。” 　　紮圖達旺道：“那下麵興許還有更多寶貝，你頭前帶路，咱們多派人手再去挖掘。” 　　敕兒昆卻麵露難色。 　　紮圖達旺恐嚇他道：“本臺吉看你是否真是從地裡掘來的，否則向大汗進獻玉印必定別有用心。” 　　敕兒昆倒不是有別的擔心，雖然早從都答口中套出玉印出土的大致方位，也怕都答酒醉之下言語有誤。到時找不到埋印之處，犯了欺騙上官之罪，不是玩的。但已至此，也隻得帶他們前去找尋。 　　他循著都答所言之方位找去，運氣還好，終於在一處山坡上找到開挖過的痕跡。 　　紮圖達旺命人挖掘。沒多久便挖出裝文本圖冊的鐵函，再向下挖去，挖出許多隨葬馬匹、祭器，坑道盡頭有石碑一通，正麵鬥大幾個大字，背麵又有無數小字。文字非蒙非漢，一個不識。 　　碑後便是墓室，停放著金槨石棺。 　　蒙古人崇尚天葬，此墓雖無封土，但風格顯受漢風浸染。從坑道、隨葬品看來墓中主人非富即貴，但墓中布局簡易，用料粗糙，似殮葬時草草完事，匆匆而就。眾人先跪頭祭拜了四方神靈，才開槨啟棺。首先映入眼簾的是一床陀羅尼經被，揭開經被，下麵便是墓主的屍骨，伴著滿滿的金玉之器。 　　紮圖達旺忽向敕兒昆喝道：“好大的膽子，竟然擅挖祖陵，拿去砍了！”左右不由分說，將敕兒昆拉到坡後就地正法。 　　可憐敕兒昆還不知道怎麼回事，便做了無頭之鬼。 　　紮圖達旺殺了敕兒昆，叫人看住坑洞，攜了文書圖冊快馬趕回白城，來到大汗宮帳覲見林丹可汗。 　　林丹汗正聽一位紅衣大喇嘛說法，聞報以手加額，喜道：“玉印乃大元朝歷代相傳的製誥之寶，彼處必是惠宗的皇陵所在。當年惠宗晏駕應昌，為明軍逼迫，戰亂中倉促殮葬，多少年來已失其蹤跡，想不到臺吉還能找到。” 　　惠宗即大元朝統治中原的最後一位皇帝妥歡帖木爾，史上又稱元順帝。 　　當下林丹汗派大批人手前去保護陵地，待另擇黃道吉日再為順帝移穴建陵，並指定國師阿岐那執其法事。 　　眾人再恭謹翻檢惠宗的隨葬品，那玉印由一塊紅布包著，布上用金線繡著蒙文《陀羅經》。紅衣喇嘛法號阿岐那，乃XZ紅教掌教派到蒙古的使者，被林丹汗任命為國師。當下見了此物立即低眉合十，甚是恭敬。 　　那幾本文書圖冊皆為元順帝兵退大都移祚應昌後的詔誥文書，另有一本詩稿。 　　林丹汗向祖先遺物拜了再拜，才展開翻讀。撫卷傷懷，麵色沉鬱，看過文書，最後向那詩稿看去。 　　詩篇起首雲：“失我大都兮，冬無寧處；失我上都兮，夏無以逭暑。惟予狂惑兮，招此大侮；墮壞先業兮，獲罪二祖。死而加我惡謚兮，予妥歡帖木爾奚辭以拒？葬我於九天之上兮，食我鷹隼。埋寶於青丘之原兮，國祚長駐！……” 　　林丹汗瞧那詩字字血淚，句句悲歌，嘆道：“成吉思汗征戰四方，至世祖忽必烈雄霸天下，我大元朝疆域之大，威勢之隆，前朝無與倫比。可惜盛極而衰，天命有移，至順帝時亂賊蜂起，兵敗如山倒，我蒙古人再次退居塞外，傳到我這一世，國家四分五裂，各部落如一盤散沙，我則連皇帝的尊號也沒有了，勉強做個可汗，也是名不副實，難以號令四方，想我蒙古族恐再也恢復不了當年成吉思汗那般榮光了。” 　　阿岐那道：“大汗不必氣餒。大汗年少有為，他日中興元室亦未可知。詩中有雲：‘埋寶於青丘之原兮，國祚長駐’，如今製誥之寶重現，並為可汗所得，難道不是天命所歸麼？” 　　林丹汗聞言道：“國師所言極是！”向詩稿後文看去，忽而凝眉，忽而展顏，道：“詩中所雲之寶，似乎並非我製誥之寶，而是另有其物。” 　　阿岐那一奇，道：“如不是製誥之寶，那還有何物能保得大元朝國運長久？” 　　林丹汗知事關重大，極力平息內心激動，摒去左右閑雜人等，才將詩稿交給阿岐那，說道：“大師請看詩後附文，提到當年惠宗移祚應昌之前，曾將一國之重器藏於深山，但究竟何處卻語焉不詳，後麵有一首小詩，極可能是破解藏寶之處的關鍵，但為水濡濕，紙頁破損，隻剩下殘章斷句，未知其意。” 　　阿岐那看那詩稿最後一頁果然殘損，勉強認得少許文字，合掌道：“從‘香林寶寺’四字看來，藏處乃我佛門聖地，‘嗬壁石開’，意即寶物藏在墻壁之內，至於‘玉簫’、‘斜陽’，必是暗指取寶的物件及時機，這其中還可能運用到我釋家的諸般法門，缺一不可。可惜詩文不全，否則貧僧定能為大汗陛下解開此謎。” 　　紮圖達旺向林丹汗匯報那怪字石碑之事，林丹汗也感好奇，叫人拓來副本，與阿岐那及多位部落長者共作參詳，卻無一人可以識出。最後阿岐那道：“長白山有一人興許識得此字，貧僧願親往訪問。找書苑www．zhaoshｕyuａn.coｍ ” 　　林丹汗有些疑慮，道：“何敢勞動國師？” 　　阿岐那道：“那人隱居雪山之中，世人難得一見，貧僧與他同在龍華會中有過數麵之緣，那人不看僧麵看佛麵，瞧在貧僧麵下，定會為大汗破解這怪字天書。” 　　林丹汗道：“既然為同道中人，如能解開怪字之謎，本汗以三卷佛經貝葉相贈。隻是此事千萬保密，尤其不能泄與女真人知道。”當下將石碑拓本並佛經貝葉交與阿岐那。阿岐那即日帶同數名喇嘛弟子啟程前往遼東長白山。 　　光陰似箭，日月如梭。忽忽數月過去，阿岐那大師從遼東返回白城，稟告林丹汗，原來那碑正麵文字譯成漢字為：“得玉簫者得天下”，背麵小字提及一件驚世之秘，大意為：元順帝晏駕前，將一件國之至寶委托他人潛入中原藏於深山隱秘之處，重啟之日便是重得天下之時，而開啟的法門刻於一管先秦古簫名曰“玄女赤玉簫”之上。 　　林丹汗聽了大喜，看來復興蒙古大業要著落在這玄女赤玉簫上了，便命人秘密去中原尋找。 　　但不知是誰走漏了風聲，滿洲女真的首領努爾哈赤得了此信，遂萌並蒙滅明、一統天下的野心，也派出了一支人馬南下，尋找玉簫。其年他在赫圖阿拉城告天，自命金國汗，建元天命，史稱後金。一場持續百餘年的燎原戰火就此肇端，九州百姓又要受苦了。 　　正應了那首元曲《山坡羊》： 　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。