桀，姬姓，夏後氏，名癸，帝發之子，帝發離世後，桀繼承了夏朝的王位。桀在位期間，各國不再前來朝賀。 　　妺喜是有施氏之女。夏桀在位時，發動大軍攻打有施氏，有施兵敗求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜後，對她非常寵愛。妺喜有三個特殊的興趣愛好： 　　一是笑看人們在規模巨大的酒池裡飲酒，甚至可以劃船； 　　二是喜歡聽撕裂絹帛的聲音，並為此發笑； 　　三是喜歡穿戴男人的官帽。 　　夏桀為了取悅妺喜，下令宮人搬來織造精美的絹子，在她麵前一匹一匹的撕開，以博得她的喜愛。值得一提的是，在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。 　　夏桀攻打岷山，岷山氏效仿施氏家族，獻上兩位美女，一名琬，一名琰。夏桀對這兩位女子寵愛有加，盡管她們未能生育，夏桀仍將“琬”字刻於苕玉上，“琰”字刻於華玉上，以表深情。 　　同時還從各地搜尋美女，並將她們藏於後宮，與妺喜和宮女們日夜飲酒作樂。他甚至修建了一個巨大的酒池，可以容納船隻，然而由於過度飲酒，導致人們經常因醉酒而溺死。這些荒唐可笑的行為常常令妺喜捧腹大笑。 　　在夏朝的諸侯方國中，商國自上甲滅有易之後，勢力逐漸蓬勃發展。隨著農業和畜牧業的興盛，社會財富不斷增長，商族逐漸擺脫氏族製度，轉向奴隸製度。 　　為了擴張勢力範圍，掠奪更多的奴隸和財富，在主癸執政時期，商國已經成為一個擁有國王權力的強大諸侯國家。主癸去世後，他的兒子湯繼承商國領導權，仍將都城設在商丘。 　　從始祖契到湯的時代，商國共搬遷都城八次。當商湯接管主癸成為諸侯之時，夏朝的當權者是桀，桀鋪張浪費，縱容寵臣，殘暴無道，對百姓和附庸國實施殘酷壓迫和奴役，引發廣泛義憤和反抗。 　　夏朝統治日益動搖，國勢日漸式微。為了準備推翻夏朝，在夏桀執政第十五年，商湯將都城從商丘遷至亳。湯在亳城興建新都，儲備糧食，征召士兵，訓練軍隊，為推翻夏朝創造有利條件。 　　商國曾被夏王朝賦予“得專征伐”之權，即可自行決定出兵目標，無需經夏王批準。然而，商湯欲征討的並非普通諸侯，而是統治全國的夏王朝。 　　商湯繼位時，商國僅覆蓋七十裡的領土，為了削弱夏王朝的勢力、消除滅夏的障礙，並爭取更多諸侯的反夏支持，他將首要目標定為葛國，即夏桀的耳目所在地，位於商國西部，是商湯西進攻夏的第一道阻礙。 　　葛國是商國的一個方國，位於商國都城亳的西邊。葛伯忠心侍奉夏桀，是夏桀在東方諸侯國中的一位耳目。湯擔心葛伯會妨礙他推翻夏朝，於是向夏桀報告了他的活動，並試圖爭取葛伯不再支持夏桀，而是幫助商國滅掉夏朝。 　　葛國人民在葛伯的統治下生活非常艱難，缺乏衣食，更無法為商國提供糧食。湯派遣商國邊境的人將酒食送往葛國，以幫助商國人民耕種，接受食物的人多是老弱和孩子。 　　然而，每次送酒食的人一到葛地，葛伯就搶走酒食，並威脅說如果不給他，就會殺死他們。有一次，一名孩子去送酒肉時，因為反抗搶劫，竟被葛伯的人殺害。湯看到葛伯對商國敵意堅決，無法再通過援助來爭取他的支持。 　　於是，他率軍前往葛國將葛伯殺死。由於葛伯殘暴無道，葛國人民早已怨恨他，當看到湯殺掉葛伯後，表示願意歸順商國。 　　湯滅葛國的行動在諸侯中沒有引起反對，反而譴責葛伯的不仁行為，認為他被殺是應得的懲罰。一些方國的人民對夏桀的暴虐感到憤慨，並希望商湯前去征伐，願意從夏王朝的統治下解脫出來，並歸順商湯。 　　還有一些方國自願歸順湯，作為回報，湯分別給予歸順的方國玉珠冕冠和玉圭。顯然，這表明湯處於諸侯聯盟的領導地位，擁有國王的權力。商湯從征伐葛國開始，逐步削弱夏朝的勢力。 　　夏桀放縱享樂，揮霍無度，不顧百姓安危，大肆興建工程。他修建了傾宮、瑤臺等宏偉建築。傾宮高聳入雲，樓上站立令人感受到傾覆之勢，有人稱其為一座麵積極大的宮殿，占地足有一頃。 　　宮殿的奢華令人驚嘆。夏桀還實施了許多殘酷行徑，例如將饑餓的老虎放置在市場中，欣賞著人們驚慌逃竄的景象等。百姓對夏桀深惡痛絕，創作了這首歌謠：“江水洶湧，舟船破碎。我國君王荒廢，百姓急於回歸商都。” 　　伊尹，生於夏末商初時期，他出生於空桑。伊尹的母親是有莘國的采桑女，在伊水邊采桑時獲得了他。當時，她聽到了神靈的警告：“臼水出而東走，毋顧。”第二天，她看到臼內的水流向東方，便立即逃離了那個地方。回頭一看，原先的村莊已經被水淹沒了。為了懲罰她不聽神靈的話，她變成了一棵空桑。後來，有莘氏的采桑女在空桑樹下發現了伊尹，將他帶回有莘國王宮，並交給家用奴隸廚師撫養。 　　伊尹自幼聰穎好學，雖然生活在貧困的環境中，但他誌存高遠，廣泛涉獵經史文籍，研究治國之道。他不僅精通烹飪技藝，還深諳政治管理，被譽為賢明之士。 　　由於他的卓越才能和高尚品德，商湯前去見伊尹，並叫彭氏的兒子為他駕車。半路上，彭氏之子問商湯：“您要前往何處？”商湯回答說：“我將去拜見伊尹。”彭氏之子說：“伊尹隻是曾經是奴隸的一個人，如果您一定要見他，隻需下令召見他，向他請教即可，他已經得到了恩惠！” 　　商湯說：“這不是你所了解的。如果有一種藥物，能讓耳朵更加靈敏，眼睛更加明亮，那我一定會努力尋找並使用。現在對於商國來說，伊尹就如同良醫和良藥，而你卻不支持我去見他，這是你不希望我受益啊。”於是讓彭氏的兒子下車，不再為他駕車。 　　商湯王三番五次以玉、帛、馬、皮為禮前往有莘國聘請他。當時，商湯娶了有莘氏的女兒為妃子，伊尹自願作為陪嫁仆從隨同到商朝。他背負著鼎和俎為湯烹飪食物，以烹飪和五味為引子，分析天下大勢和治理之道，勸說湯承擔起滅夏的重任。 　　湯由此認識到伊尹具備治理天下的才能，免去他的奴隸身份，任命他為右相，成為最高的執政大臣。最終在嵩縣空桑澗西南的三聘臺得以成功聘請伊尹，擔任了重要的宰相職務。 　　商湯有一次外出時，在一片茂密的林地裡，看見一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網，東南西北四麵都掛滿了。農夫掛好網後，朝天頂禮拜祈，然後跪地禱告：“願上天保佑，讓天上飛的、地上跑的、四方來的鳥獸都被網中捕捉。” 　　商湯聽後感慨萬分說：“隻有夏桀才會如此殘忍地捕盡之！倘若如此，便會全部捕獲啊。這種做法實在太殘酷了。”於是讓人撤掉了三麵的網，隻留下一麵。商湯也跪下祈禱說：“願天上飛的，地下跑的，想往左飛的就向左，想往右飛的就向右，不聽話的就鉆入網中吧。”祈禱完畢，他對農夫和仆人們說，對待禽獸也應該懷有仁慈之心，不要捕捉過多，因為不聽天命的隻是少數，應該捕捉那些不聽天命的。 　　聽說此事的諸侯紛紛稱贊說：“商湯真是一位有德之君。”農夫也深受感動，便照商湯的做法，收起了三麵的網，隻留下一麵。 　　仲虺，姓任，名萊朱，號中壘，是奚仲的第十二世孫，是繼奚仲之後又一位傑出的薛國國君。他出生時，雷聲轟鳴，閃電如蛇，大雨傾盆，緩解了家鄉多年的旱災。根據古時對雷聲的形容為“虺虺”，同時虺也是蛇的代稱，因為下雨時閃電就像一條條長蛇飛舞，所以他的父親給他取名叫“虺”，並讓他在身上紋上赤蛇的圖案。他排行老二，字仲虺。 　　仲虺在二十四歲時繼承了薛國國君的位子，他是一位極具才華和政治遠見的人物。在位期間，他發揚先祖的優良傳統，帶領薛地民眾努力改進生產工具，號召各個村落在低窪地帶開掘井水，推動農業的發展。他還鼓勵人們養殖牲畜，積極發展畜牧業。 　　他設立了農官，教導人們利用莊稼的秸稈來喂養牲畜，並將牲畜的糞便作為肥料，以提高土地的肥力。仲虺還十分重視手工業的發展。當時，銅器製造業、手工藝品製造業、皮革、釀酒、養蠶、織帛等行業都得到了一定程度的發展。在仲虺的領導下，薛國成為一個經濟較為發達、實力較為強大的諸侯國。 　　夏王朝已經陷入了衰落和內亂。仲虺有著卓越的遠見，他毅然加入了商湯滅夏的行列中。 　　商湯率領軍隊先後消滅了葛國，為接下來的行動奠定了堅實的基礎。商湯與有莘氏通婚後，依靠賢臣伊尹和仲虺擔任左右相，以亳作為前進的據點，積極治理國家，為滅夏做好準備。 　　商湯執政時得到了仲虺和伊尹的支持，首要任務是整頓內部，鼓勵商朝統治區域的人民安心務農，發展畜牧業。同時，他們積極團結與商朋友善的諸侯和方國。在仲虺和伊尹的倡導下，一些諸侯相繼背叛夏朝歸附商朝。夏桀滅有緡後，統治階層內部的矛盾更加尖銳。在夏王朝的諸侯和方國中，雖然有不少人背叛夏桀而歸順商湯，但仍有一些人支持夏朝。 　　在東部地區，有三個屬國忠於夏桀：一個是彭姓的韋，一個是己姓的顧，另一個也是己姓的昆吾。這三個夏朝屬國勢力強大，且與商朝接壤。商湯滅葛後，征服了一些不歸順商湯的諸侯和方國，實現了“十一征而天下無敵”。然而，這三個方國堅決反對商朝，密切監視商湯的行動，經常向夏桀通報情況。 　　商湯是一位明智的君主，在政治上任用了仲虺和伊尹為左右輔佐。他們首先著手整頓內政，鼓勵商朝統治區域的人民安心耕種，養殖牲畜。同時，他們努力團結友好的諸侯和方國。在商湯的仁義之道以及仲虺、伊尹的勸導下，一些諸侯陸續背叛夏朝歸附商朝，臣服於商湯的諸侯迅速增至四十家，商湯的勢力也日漸壯大。 　　商湯統治的第十九至二十四年遭遇連續五年的大旱，糧食歉收，商湯親自前往國都亳東部的桑林祈雨，剪發割爪，身體自潔，獻身於火焰之中，以此祈求降雨。 　　夏王室內政荒廢，外患不斷，社會階級矛盾日益尖銳，百姓生活艱難，危機四伏。然而桀卻沉湎於驕奢淫逸，對國計民生毫無進取之心。 　　夏桀的朝政變得越來越腐敗，他不聽勸諫，排擠賢臣，重用奸臣，如趙梁等小人，專門教他如何享樂、勒索和殘害百姓。後來，大臣關龍逄多次勸諫夏桀，指出天子應該謙恭守信，注重節儉並保護賢才，才能讓天下安定、王朝穩固。然而，夏桀非常憤怒，下令將關龍逄殺死。這使得夏朝的政治更加腐敗，夏桀也逐漸失去了百姓的支持，眾叛親離。 　　商湯不僅善於政治上爭取民心，與國家建立聯係，還發動了一場揭露夏桀罪行的政治攻勢，為戰爭勝利奠定了政治基礎。在軍事戰略上，他得到了賢臣伊尹和仲虺的有力輔佐，共同謀劃出了巧妙的計策。 　　伊尹為商湯出謀劃策，親自前往夏王都斟鄩觀察夏朝的情況。為了表達商湯的友好，他帶著土特產和貢品，成為使臣前往夏王都朝貢。 　　妺喜遭受冷落，被囚禁在洛水一帶。伊尹首先返回伊洛流域，並與夏桀王遺棄在洛河流域的元妃妺喜建立聯係，妺喜心懷怨恨，暗中與伊尹來往，泄露了夏朝的機密。 　　在夏都，伊尹巧妙地獲得了夏王妃妺喜的寵信。三年後，妺喜告訴伊尹，夏桀做了個夢，夢見天上兩日相互搏擊，一日勝，一日不勝。伊尹認為這是滅夏的大好時機，迅速回到商都城亳，告訴了商湯。 　　伊尹向商湯獻計說：“夏自禹建國以來，已經歷四百多年，夏王是天下尊崇的共主。雖然夏桀暴虐無道，民間怨恨很深，但在諸侯中仍有威信，我們不能太快伐桀，隻能等待時機。”於是，伊尹與仲虺商議後，向湯獻上了一策，認為不能急於出兵伐桀，還要積蓄更大的力量，繼續削弱擁護夏王朝的勢力，等待時機。商湯接受了伊尹的主張，開始積極準備。時逢百年不遇的大旱，商王國赤地千裡，但商湯決定發兵。夏桀舉行盟會，有緡國未到，並且公開叛亂。夏桀決定先滅有緡，再滅商。與有緡的戰爭使夏桀損失精銳之師。 　　自夏桀滅有緡氏以後，統治階級內部的矛盾更加激化。在夏王朝的諸侯、方國中，雖然叛離者不少，但擁護夏王朝的也還不少，忠實於夏桀的也不是沒有。在東部地區就有三個屬國是忠於夏桀的：一個是彭姓的韋，一個是己姓的顧，一個也是己姓的昆吾。這三個夏屬國的勢力都不小，他們所處的地區又與商較近。湯滅葛以後，又征服了一些不歸順商的諸侯、方國，所謂“十一征而天下無敵”。但這三個方國執意以商為敵，他們監視著商湯的活動，還經常向夏桀報告。 　　湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。夏桀二十二年，就在準備進征韋時，夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯，擴大商的勢力，於是派使臣至商國召湯入朝，湯沒有拒絕就帶領隨從來到夏王都。夏桀得知湯已來到，就下令將湯囚禁在夏臺。 　　夏桀二十三年，伊尹和仲虺得知夏桀將湯囚禁起來以後，就搜集了許多珍寶、玩器和美女獻給夏桀，請求釋放湯。夏桀是一個貪財好色之徒，看見商送來的許多珍寶、玩器和美女，非常高興，也就下令將湯釋放回商。 　　夏桀囚湯之事在諸侯、方國中引起了更大地恐慌，紛紛投奔商，願助湯滅夏，同一天就有五百個諸侯到湯那裡去任職。湯回商以後，被囚禁的痛苦經歷使商湯更堅定了滅夏的決心。 　　夏朝末年，商王湯興師攻滅葛國之後，繼續展開了大規模的作戰行動。他移兵西北，將矛頭指向韋國和顧國。韋國是彭姓小諸侯國，顧國是已姓小諸侯國，均為夏朝盟國、商西北的憂患。為拔掉這兩個釘子，掃除側背後顧之憂，經過一番謀劃和準備之後，商湯和伊尹就率領了助商各方國的聯合軍隊，先對夏的方國韋國展開進攻。 　　商湯率大軍壓境，韋國連求援都來不及，很快就被商軍滅亡。韋國被滅，顧國勢單，湯接著又揮師東進，乘勝也將顧國滅了。 　　韋、顧二國的土地、財產、人民盡歸商所有。夏桀下令罷兵不征伐商，可是一年之後，昆吾的夏伯自恃其能，率軍向商進攻。伊尹見昆吾死心塌地效忠於夏桀，一心與商為敵，就請湯率軍迎戰昆吾。一戰而大敗昆吾軍，再戰而殺夏伯滅昆吾，並昆吾土地、入民入商。 　　湯還采納伊尹的建議，停止朝貢夏朝以試夏桀的實力。消息傳到夏都，桀召九夷之師攻商，商湯見桀還能調動九夷族的兵力，知道夏的勢力還很強大。 　　商湯知道時機不到，就馬上向桀請罪，卑辭厚禮表示臣服，恢復進貢，去掉了桀心中的芥蒂，贏得了等待時機的時間。 　　一年後，因桀反復無常，昆吾又是助桀為虐，與商為敵，九夷的首領們也看出夏桀不會長久，就不聽調遣。九夷族忍受不了桀的殘暴統治，紛紛叛離，使桀的力量大為減弱。夏桀的賢臣關龍逢多次進諫，桀甚為憤怒，將關龍逢處死。 　　太史令終古看到夏桀如此荒淫奢侈的生活方式，憂心忡忡，決定進宮向夏桀進諫。他向夏桀哭泣著說：“自古以來，偉大的皇帝都是勤儉愛民的典範，隻有通過珍惜人民的勞動成果才能贏得人民的愛戴。過度奢侈隻會導致國家的滅亡。”然而，夏桀並不耐煩地斥責終古多管閑事。 　　終古意識到夏朝已經無法救治，明白夏朝注定要滅亡，於是投奔了商湯。商湯大喜，將此事遍告諸侯，商湯就選擇了這個有利時機，開始做滅夏的準備。 　　到了晚年，夏桀更加放縱無度，竟然命人建造了一個名為“夜宮”的巨大池塘，他與一大群男女一起在池中縱情歡樂，一個月甚至不上朝。正是因為這樣的放縱，夏桀最終將夏朝推向了滅亡的邊緣。 　　商都指的是商國的首都。這首歌曲傳達出夏朝已經失去了民心。有人將這首歌唱給夏桀聽，但夏桀卻嘲笑道：“這是虛言。我掌握天下，就像天空中的太陽一樣輝煌燦爛。隻有當天上的太陽消失了，我的王朝才會滅亡。”百姓聽聞此言，便指向天上的太陽說：“太陽啊，你何時消失，我們願意與你一同消亡。”老百姓的怨恨可窺一斑。 　　桀離去之前，傲慢地對伊尹說：“我和人民的關係，就像太陽和月亮的關係一樣。月亮若不滅亡，太陽又怎會消失呢？”伊尹告別後將這番話告訴了成湯，成湯又傳達給夏民，試探夏民對桀的看法。想不到夏民卻指著太陽惡狠狠地辱罵桀：“隻要太陽何時消失，我這個月亮就願與你同歸於盡。” 　　公元前1666年，夏桀行政暴虐，生活放蕩縱欲，昆吾氏等諸侯紛紛發動叛亂。成湯率領諸侯興兵起義，伊尹誓死相隨。成湯騎馬奔馳，手持戰斧先後攻打昆吾，隨後討伐夏桀。 　　成湯信心百倍，豪情萬丈地說道：“諸位聽我一言，我非膽大妄為，興師討逆，乃因夏朝罄竹難書，當受天譴。夏朝罪孽深重，天意在我滅之。或者有人責難：‘何故我主離棄治國大道，逼迫臣下攻伐夏朝？其罪孽安在？’請聽我解釋，夏桀榨取民力，揮霍國力，百姓苦不堪言，人心離散，天下百姓唏噓不已：‘夏桀，你罪該萬死！何時休矣？我們寧願同歸於盡！’夏桀敗壞風氣，我當征討。願諸位助我一臂之力，執行天命，必有厚報。切勿疑慮，誓不欺人。有違抗者，誓必斬之，絕不寬恕。”說罷，命官員記錄，即定《湯誓》。成湯自視勇武過人，遂稱武王。 　　商軍士氣大振，都表示願意與夏軍決一死戰。他率領由七十輛戰車和五千步卒組成的軍隊西進伐夏桀。夏桀調集了夏王朝的軍隊，開出王都。夏商兩軍在鳴條之野相遇，展開了大會戰。 　　交戰的那一天，正趕上大雷雨的天氣，商軍不避雷雨，勇敢奮戰，夏軍敗退不止。夏桀潰敗於有娀故地，逃至鳴條，夏軍潰散，夏桀見兵敗不可收拾，就帶領五百殘兵向東逃到了三?。湯和伊尹見夏桀投奔三?軍，即摩師東進。商軍和三?軍在交戰，結果商軍打敗三?軍，殺了三?伯，湯將夏桀流放在南巢的亭山。 　　成湯乘勝進攻三葼國，奪得珍寶，其臣義伯、仲伯撰寫《典寶》。夏桀潰敗後，成湯試圖遷移夏族神祠，未果，留下了《夏社》。 　　為了徹底剿滅夏王朝的殘餘勢力，成湯率領軍隊向西進發。由於韋國、顧國、昆吾國以及三?等一些實力較強、但忠於夏朝的小國都被商湯所征服，在西進途中並未遇到大的抵抗，很快就占領了夏都斟。 　　夏朝的貴族大臣們表示願意歸順於商湯。成湯和伊尹安撫了夏朝的臣民後，在斟舉行了祭天的儀式，向夏朝的臣民們表示他們是按上天的意誌來消滅有罪的桀，夏後氏的“歷數”已終。這就正式地宣告了夏王朝的滅亡。 　　成湯和伊尹在夏王都舉行完祭天的儀式後，率軍回到了亳。此時，商的聲勢已經傳遍四方，各地的諸侯、方伯以及大小部落的酋長們紛紛攜帶貢品前來朗賀，表示歸附於成湯。數月之間，就有“三千諸侯”大會於亳。 　　經過二十年的征伐戰爭，成湯滅了夏王朝，統一了自夏朝末年以來紛亂的中原，控製了黃河中下遊地區，其勢力遠遠超過了夏王朝。成湯滅夏後奠定了商王朝疆域的基礎。由於成湯以武力滅夏，打破了國王永定的說法，從此中國歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。 　　成湯對前來朝賀的諸侯皆以禮相待，成湯自己也隻居於諸侯之位，表示謙遜。在“三千諸侯”的擁護下，成湯做了天子，告祭於天，宣告了商王朝的建立。 　　商湯建立了商朝後，他采取了減輕征斂、鼓勵生產、安撫民心的政策，成功擴展了統治區域，甚至使遠在黃河上遊的氐人、羌人部落都前來納貢歸順。 　　商朝建立後的第三年，夏桀就憂憤病死在亭山，商湯覆滅夏朝後，妺喜與夏桀同死於此。 　　成湯消滅了暴君夏桀後，命大臣伊尹重新編排一支舞蹈，名為《大護舞》，舞者手持矛舞動，象征著成湯東征西討，南征北伐，保護萬民安危。這支舞蹈被稱為“護”。盡管《大護舞》是武術舞蹈，但其音樂寬厚溫和，充滿勸善仁愛的厚義。吳國公子季劄欣賞了《大護舞》後，感嘆道：“聖人的胸懷如此之廣闊，仍然會感到道德上的羞愧，聖人之路實在艱辛啊。” 　　在這場盛大的典禮中，找書苑 www.zhaoshuｙuaｎ.coｍ除了鏗鏘激昂的音樂，還有優美動人的萬舞表演，其中“萬”指的是一種特定的舞蹈形式。此外，還有諸侯們和唐堯、虞舜以及夏禹的後代子孫等嘉賓前來助興祭祀，充分展現了典禮的隆重氛圍。而按照慣例，第二天還會舉行“肜”祭儀式。 　　《大護舞》的場景： 　　瑰麗的節日場景，鼓聲響起，清脆悠揚，為歷代祖先祈福。湯孫奏起動人樂曲，喚起人們心中的感慨和敬畏。管樂聲悅耳動聽，與鼓聲相融合，和諧平衡，仿佛在人們心中奏響了一曲法海無邊的天籟之音。 　　湯孫的聲音莊重恭敬，充滿著威儀與尊嚴，彰顯出他作為一位偉大君主的非凡氣質與胸懷。在這樣的氛圍中，舞姿翩翩，鞉鼓聲聲不斷，尊貴的來賓們也感到無比榮幸和歡喜。 　　這是一段流傳至今的美妙傳說，自古而今，先賢們留下了這份珍貴的文化遺產。在如此莊嚴神聖的儀式中，每一個參與者都是恭敬地伺候著，盡心盡力。回首往事，湯孫將要迎來全新的開始。曾經，當他前去見伊尹時，有彭氏之子問道：“大王將何去？” 　　湯孫答道：“我要去見伊尹。” 　　彭氏之子說：“伊尹隻是一個卑賤之人，如果大王願意見他，隻需命人傳訊即可。他必會前來奉承！” 　　湯孫說：“你並不明白，如今這裡有一種藥物，服用後可以讓人耳聰目明。我必須前去一試，因為伊尹對我們國家就像良醫對良藥一樣。你不想我見伊尹，實際上是不想我們的國家得到治愈！” 　　於是，湯孫下令停止彭氏之子的禦駕。