“這應該是自己對身體的掌握能力的一種鍛煉，正常一些的動作，如揮手、抬腳，轉頭、張嘴等，都是人有意識的去控製著來完成的，這是一種思維的指令、神經的傳遞、肌肉的收縮變幻來完成的。而功夫就是對思維指令、神經傳遞、肌肉收縮的一個鍛煉和提高。比別從快，動作就快，反應就快，當然就會做出相應的動作，甚至是肌肉記憶。”諸葛主任嘗試著解釋功夫的科學的說法，讓人粗略地一聽，還真有些道理。 　　萬物新奇啊，試想一下，同樣的土地能夠生長不同的植物。同樣的人體，卻能夠發揮不同的能力。而這種能力卻又千奇百怪，道法不一。 　　你想的是你想的，我想的和你不一樣。你想說服我，那就拿出語言來改變思想吧。 　　“嗯，諸葛老師說得很有道理。要想快，就得熟練，熟能生巧嘛。而要熟練，就得不斷地鍛煉，不斷地完成。最最基本的也是最需要熟練的，就是思維指令、神經傳遞和肌肉反應三者之間的配合。功夫就是怎麼把三者的配合調整好，並且速度還得快。有的人天生手腳就麻俐，乾凈麻俐快，踢球就是帥。”周先生隨口一個順口溜把大家都逗笑了。 　　“似乎是這個理兒。”孫羽溪想到什麼便說什麼，這時候竟然有些融會貫通的意思，雖然他的文化水平不高，但是人體生理還是略懂一些皮毛。 　　受到鼓舞，諸葛梁繼續說道：“其實人本身就是一個永動機，試想，人在土地上種植食物，吃下去，然後就保持住了活動的能力，再種植，這就是一個永不停止的活動鏈。但是人會生老病死，人生不過百年，這時候我們就應該反思一個為什麼？四肢不全也不影響生命，反而是內臟器官缺一不可。功夫就是鍛煉人體內部器官的一種方法，練出效果便是延年益壽，強身健體，這個這個，本身的運動能力也會提高。” 　　孫羽溪想了想，還真是這麼回事。自己的呼吸、提肛配合不都是在調整內臟的蠕動，促進血液循環嗎？隻是配合的肌肉收縮動作有些大，循序漸進，功夫就會越來越強。至於永動機什麼的，自己就搞不明白了，反正人就是其中一環就對了。 　　周先生自以為已經和孫羽溪很熟悉了，而且自己還能他兒子拉來廣告費，這算是一個不大不小的恩惠，能夠發現小善行這樣的足球苗子，自己也算是一位伯樂。沒想到這孫家父子身上竟然還有很多秘密可挖，是自己的機緣，還是足球的機緣？一時間周先生竟然恍惚起來，心生波瀾。 　　“我也不懂這些，就是我確實身體比別人要靈活一些，乾什麼事情都要快點兒。”孫羽溪回憶著自己三十來年的閱歷，開口說道。 　　“我倒是覺得，實踐出真知。就從你們父子倆身上便能感覺得出來，這種功法很有用。不但是提高了思維的指令、神經的傳遞、肌肉的反應，還對思緒的形成有很大幫助。你不介意幫一幫華夏的足球吧？”周先生一句話把華夏足球的帽子扣了過來，很有些官僚的口氣。 　　“此事我還是做不了主，隻是家裡老爺子有交待，法不輕傳。我想除了功法難練，效果不明顯之外，還怕傳錯了人，造成不好的事端。”孫羽溪老實地說道，其實他心裡也很難抹過周先生的這個人情，而且也沒覺得自家功夫有什麼過人之處。自己遇見的比自己力氣大、比自己跑得快的人多了去了，哪裡就談得上能夠幫助華夏足球上去了。 　　周先生卻象是已經鉆進了足球的魔咒裡麵，隻要是對足球有用的東西他都要嘗試著去做一做。其實從他對足球體製的改革和足球教材的編寫方麵就已經可以改變足球的現狀了，現在他還想從人的身體素質上再來一次更深層次的探討，不得不說他真有勇氣。