善者，安隱義，能利自他。又善為白法，惡為黑法，善為清凈法，惡為汙濁法，善為順益法，惡為違逆法。善心所有信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、舍、隨喜、念等，因善性安隱、柔軟，故善業可招感可意、可喜、可樂之果報，與此相對惡性惱亂、不安隱，故惡業能招感不可意、可厭、可惡之果報。是故數數修習善法，煩惱自不生起，善製煩惱者，亦通達種種善法。善業有何者？以善心所行之意業身業語業為善業。 　　信者，如一女子初見佛像，莊嚴偉麗，心即生信，跪拜口頭，彼女雖未曾明於佛理，此信心卻令身心柔軟，此為信。如一男子於聖賢之教導深生信仰，遇人生之挫折、苦難能如此想“此挫折、苦難為我宿習所作之果，於人事我不應生怨生恨，應安然接受”，彼於此挫折不再生惱，生舍心，為信之功。如一男子一生信仰宗教，如理如法行於人事，卻一生窮苦潦倒，岌岌無名，彼男子雖未曾得安隱福利少分，然心安理得，無愧人我，此信仰實為男子最大之財，令彼安心無惱，種後世福因，是信之功。如一人，智雖少弱，於聖賢信極堅深，常以憶念聖賢為事，其心無雜，一生無難，後得善終，趣至福處，此信之功。如眾人誤入歧途，迷路日久，人皆頹喪，有信之人憶念佛陀，心如孩童歸母之懷，其心安隱，令彼無怖，此信之功。如一人為強盜所擼，搶奪財物欲殺除患，其人自思“我一生自信佛陀之教言，未曾違越大戒”心自安隱，無懼彼盜，是則信之功。如一人信於聖賢，教理未曾研習，然知作善事，於人包容互助感恩關愛，心常喜悅，是則信之功。如眾人處於世間多有迷茫，有信之人，多有目標，其心自堅，是信之功。如眾人隨世浮沉，心亦上下起浮，憂悲苦惱如影隨身，有信之人雖為變化所動，然其心誌堅定，苦難加身，如風雨臨石難破分毫，是為信之功。經言：人有所信最為大厚；信能得道，法致滅度；信為道元功德母，長養一切諸善根。信為地基，若於經教言說都無所信，何談踐行、成就。又信易動搖需借研經、聞法、近大德善友、行持等增長堅固。又信與智解相資相助，致於有行有證。應知未解教言理不通達而信者是為迷信，智解理通尊崇善教是為正信。 　　慚者，如一人誌願作有功於世者，後為官吏，官場風氣侵蝕其人，令使墮落，漸至冷血，後偶讀聖賢書，其心自慚，雲何至此，悔改前嫌，是則為慚。如一男子決定月行一善，因懶惰故，未曾作於分毫，心生慚意，是為慚。如一男子決意堅守五戒，然於人事未能克製終說妄言，懊悔心生，再自生慚，是為慚。如一人做事無所顧忌，某日於眾所脫衣自娛，眾皆詫異，其人心始生慚恥，是為慚。如人與眾共事謀利，事成得利，其人未經商議，先自取用，後眾論議，心生慚恥，是為慚。如人師從大德習學，經年累月，研習教典，未曾順從大德教言改於惡習，後良久乃覺，前皆徒勞無所益處，後悔慚愧心生，是為慚。愧者：如一中年男子，經年累月為生計忙碌，無暇他顧，一日聞母壽終，回家探望，坐於塌前，回憶往日母親待己種種，養育之恩重若泰山，生前未曾多加陪伴侍奉，愧對母親太多，是則為愧。如一人行於路上偶遇有人受傷，彷徨猶豫助與不助，思後不再理會，回家默坐，心自愧疚，未曾施以援手，是為愧。如父母因忙於事業，無暇照顧孩童，致其成人習性多有缺陷，父母每有麵對多生愧疚，增加關愛以補前嫌，是為愧。如人青年多作損人利己之事，後受德教，知是非對錯，於神像前慚愧懺悔己過，後不再造，是為愧。如人德行有缺，遇人事皆欲壞之，人後多作兩舌挑撥親友令離散之，後於眾中為人斥責教育，生慚愧心，發心改過，是為愧。慚因羞恥於自惡行而生，愧因自惡行難與他人對而生，人因慚恥，而有進益，人因知愧，相互尊重，世間人因有慚愧，方有倫理秩序，因有慚愧而名為人，找書苑 www.zhaoshuyuan．com 若無慚愧，如畜生等無有異。多自省身，則慚愧常生，改行易過，發誌生願，無不賴此，乃至成就聖賢。 　　精進：如人於聖賢經典生起信心，歡喜踴躍，發心誦持，十萬字經兩月即克，後持經所教，愈覺契理，如是奮發不懈，持攝心神，是為精進。如東漢有孫敬者懸梁刺股，勵心學習，是為精進。如人善行四無量心，從朝至暮，獨處專一修持，遇境即以慈悲喜舍善加對治，如是令心無有散亂，持之以恒，是為精進。如人發願禮拜塔廟，從此至彼，途中磨難不能退其初心，如是累月功成，是為精進。如人懶惰懈怠，不善用心，聞教言需以精進相對治，即行持之，每有懶散便活動身體抖擻精神，自念精進奮發之功懶惰之果，如是改彼惡習，是為精進。如人福報低賤，發大誌願行持善法，每遇逆境激勵其心不加怨恨多興慈仁，遇順境自勉舍彼貪戀，閑暇或研修經典或聆聽教言，如是經年累月，福慧日增，諸般苦楚漸次消沒，是為精進。如人善護己之身心，懼果畏因，心生惡法即令善法加以對治，數數而習，不令放逸，飲食知節知量，知應食知不應食，不令身損致於道退，言語身行應作而作不作不應作，有所違犯即生慚愧，恥而後勇，是為精進。經言：持善助善是為精進；佛言，夫為道者譬如一人與萬人戰，掛鎧出門意或怯弱或半路而退或格鬥而死或得勝而還，沙門學道應當堅持其心，精進勇銳不畏前境，破滅眾魔而得道果；譬如小水常流則能穿石.....是名精進；若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。