提起文物戰爭，主要是圍繞薩爾貢和米諾斯之間的一場“地下戰爭”。 　　這裡沒有世界大戰那麼波瀾壯闊，也沒有那麼大的影響力，但它確實是兩個民族圍繞著存續和統治而進行的鬥爭，是一個民族的未來。 　　北米諾斯的宗教吸收十分成功，95%的人都已經改信古月教了，畢竟那些不改信的都掉了腦袋，在“改信或者去死”麵前，除了一小撮狂信分子，其他人的選擇都很明智。 　　自1094年，薩爾貢大先知李澄決定踐行的自己的偉業，開啟了一發不可收拾的強勢擴張後，對米諾斯的破壞就一直在持續。 　　由於李澄當年對北部使用的是典型的“英式征服”手段，即使用武力征服一個地區後，首先要做的就是將當地的發展進程無情破壞，同時展開文化掠奪並摧毀民族認同。 　　比起李澄在米諾斯中南部地區惱怒之下實施的“羅馬式征服”，把人全部殺乾凈並全部變為奴隸，以徹底解決米諾斯問題，與之相比的“英式征服”要人道不少。 　　隻是分化當地不同訴求的利益群體來形成製衡，確保帝國的政治影響和經濟控製，維持本地長期分裂，並將這裡打成商品傾銷地和原材料場地，借以提高本土的發展程度，完成原始積累。 　　從某種角度來說，“英式征服”就是使用武力強製使其他地區長期落後，通過政治控製和經濟控製破壞其內部凝聚力，保持本國領先的科技與工業，以維持自身的工業剪刀差及剝削體係。 　　在“本國優先”的理念下，被征服地區會淪為完全的經濟殖民地，成為殘酷的剝削場所。李澄認為這種方式有利於薩爾貢後續發展，也易於控製抵抗激烈的當地人。 　　這一政策被嚴格執行了，四年占領期間，北米諾斯隻被作為帝國的征糧區和掠奪地，工業化程度非但沒有增加，反而僅剩的工業也被飛速消滅了，薩爾貢當局遷移了工廠，搬走了設備，遣散了工人。 　　按照李澄原本的構思，為了消除米諾斯地區的潛力，對米諾斯的“去工業化”會被嚴格執行，帝國無需米諾斯出現工人，更不需要出現教育。 　　他們隻需被拴在農場和牧場裡，作為最簡單的勞動者奉獻糧食即可……薩爾貢體係會長期維持這種狀態，薩爾貢本身也會作為泰拉的一部分，被限製在南陸。 　　直到後來，希之翼公司才發現，薩爾貢人可不想單純隻想屈居南陸而已…… 　　總之，艾伯圖當局延續了這一征服政策，此後在被征服的拉特蘭、整個西陸和瓦伊凡地區都相應的推行下去了。 　　破壞主要集中在大先知時期，幾乎每天都會發生數百起掠奪事件。 　　當李澄率領百萬大軍碾碎這裡時，那是薩爾貢人的黃金時期，米諾斯人的黑暗時代。 　　興奮的薩爾貢士兵走進城市大街，大先知萬歲的聲音此起彼伏，他們沖入古跡和大祭司的宮殿，收走一切有價值的物品，他們有資格這麼做，沒有任何薩爾貢君王在以前做到過！ 　　他們擊敗了米諾斯！擊敗了先前數百年對抗的大敵！徹底把這些人的尊嚴連帶著他們的文明狠狠跺在腳下了！ 　　他們同樣不知道，征服米諾斯這種“偉大的勝利”在1097年時已經顯得微不足道，而且隻是個開始。 　　如果他們知道自己以後還能把相同的政策推行到泰拉的更多地方，那他們大概要幸福的昏過去，隻不過這個時候，已經不是大先知來帶領他們完成這件事情了。 　　隨著越來越多的古月教城市出現，白色圓頂和尖頂房子替代了原本的矮平房屋，越來越多戴著白色頭巾的米諾斯人，越來越多騎著沙漠駱駝和滿載駝獸的隊伍抵達埃米利亞諾邦，還有越來越多南陸風格的節日和作物湧入……薩爾貢人到處都是。 　　1094年，克勒翁作為合作邦行政者，顯得痛苦不已，他對米諾斯抱有深刻愛意，對亡國這件事耿耿於懷，瞧著勝利的薩爾貢人肆意歡笑，在心底暗暗發誓讓祖國要擺脫這種恥辱。 　　望著偌大的卡尼城，克勒翁陷入沉思，他感覺有點不對勁。 　　再這樣下去，到處都是塗成白色油漆的沙漠樣式建築，到處都是薩爾貢人和信仰古月教，說薩語的人，這裡與薩爾貢還有什麼區別？ 　　他醒悟了，決心做點什麼，來挽救薩爾貢對米諾斯的文化破壞。至少讓本地保留一些帶有“米諾斯味兒”的城市……不然大家或許真的隻有在心裡還留有曾經米諾斯的樣子，還能對埃米利亞諾的犧牲抱有懷念了。 　　可是要怎麼做呢。 　　克勒翁尤其困擾，他沒有資格對薩爾貢在當地的要求提出異議。 　　對方要求把舊建築改建為“薩爾貢式”風格，這是準確無誤的命令，而且會有巡查官來考察當地情況，學校裡必須教薩爾貢語，來代替米諾斯語，這也是必須貫徹的事情，命令上可以兩種語言混用，但必須把薩文的字跡標的更大。 　　如果行政考核不合格的話，他無疑是第一責任人，萬一自己被罷免了，新任行政官真的不能保證，到底是不是一個真的走狗。 　　於是克勒翁就這麼憂心忡忡到了1095年，懊惱於自己毫無辦法，隻能不斷幫助征服者落實行政命令，成天借酒大醉酩酊，暗自悲傷。 　　連不少克勒翁的手下都看不起他，認為他是一個真的狗腿子，因為他真的在幫助薩爾貢快速建立當地秩序。 　　某天，他偶然看到有一個小女孩在街頭朝著遠方的一個位置低下頭去，一隻手放在胸口在祈禱著什麼。 　　克勒翁感到很好奇，他看到這一幕很不高興，便上前問了問。 　　“你在做什麼？” 　　“敬艾露恩。”女孩聞言抬頭，平靜的回答說，答案出乎意料。 　　克勒翁心知肚明，感嘆女孩的勇氣，這在當地絕對是違禁的，艾露恩教在這裡就跟什麼不可見的可憎之物，每個人都隻能對薩拉參拜，不能敬艾露恩，不然就是死罪。 　　“可是你用的是古月教的手勢。”克勒翁笑了，或許女孩根本不知道艾露恩教的禱告手勢是什麼了。 　　女孩也笑了，淚花在她的眼眶邊緣閃動著，喃喃自語，“隻要我真誠的心意傳達到了，神明終究會理解我的，不對嗎？” 　　“艾露恩保佑你，先生。” 　　克勒翁恍然抬頭看了看，她麵對的方向正是曾經的一座艾露恩神殿。 　　現在那裡已經是古月寺廟了，幾個虔誠的古月教徒在禱告，寺廟上方飄揚的新月旗幟依稀可見，一些薩拉塑像帶著來自南陸沙漠的古老氣息。 　　等他回過頭去，女孩已經走遠了，這件事給了克勒翁很大啟示。 　　隻要信念仍在，人們不會在意身邊被改造成了什麼樣，隻要信念還在，那個地方就永遠象征著那個心中的意義——重要的是信念仍存！ 　　克勒翁釋懷了，他開始不再專注如何乾擾薩爾貢對本地的改造，而是著手考慮如何讓人們心懷信念，埃米利亞諾的犧牲隻是一時提醒米諾斯人，但在長久的壓力下，米諾斯未必不會喪失信念……他需要杜絕這一點，時刻提醒他們，不要忘記薩爾貢人的屠戮和暴虐。 　　他很快發現，比起保護其他事物免遭“薩爾貢化”，那些古遺跡是對本地人鼓舞最大的事物。 　　每當看到那些象征著歷史，象征著過去的標誌性建築和保護遺跡，身心疲憊的人們都會露出些許情緒裂隙，那些曾經的輝煌啊，那些十二英雄的故事啊，那些流淌在風中的，隻屬於米諾斯人的酒與淚，薩爾貢佬永遠都不會知道那意味著什麼的！ 　　比如卡尼附近著名的“鳥嘴崖”，祭壇上附近有在夜間五彩明亮的琉璃石，據說有時還能預示災厄，是米諾斯古代的宗教聖地和慶典場所之一。 　　征服者將這裡的寶石視為米諾斯最有價值的東西，發誓要將他們運回南陸，於是一批接著一批的車隊，將數百噸的琉璃彩石裝運分類，送離了這裡。 　　克勒翁發現，薩爾貢定時會轉運這些琉璃石到南陸去，原本存量數百噸的琉璃石竟然已經開始以肉眼可見的速度減少，他不能容忍這種事情繼續發生，於是開始跟塞西格商討辦法。 　　幸運的是，卡尼的安全長官塞西格也是一個很有火力的中年人，張嘴薩爾貢就是狗屎，閉嘴李澄就是見鬼的畜生，向克勒翁坦白了自己的不滿。 　　克勒翁對其知根知底後，兩人的密謀集團就正式建立了。 　　這是多麼走運，在幾輪屠殺和篩選後，兩個埃米利亞諾大邦的管理者，也是埃米利亞諾的繼承人，都對薩爾貢秩序深惡痛絕，能在一定程度上達成共識！ 　　對於琉璃石轉運的應對措施，塞西格開始定向培養一些土匪和強盜，透露車隊信息，讓他們去秘密襲擊這些車隊，裡應外合搶回所有琉璃石並秘密藏起來。 　　而克勒翁的手段更加直接一些，他通過說服埃西法總督，建立了卡尼博物館。 　　名義上，博物館是為了拉動北方邦文化建設，通過陳列一些米諾斯古代遺物，對來者傳頌薩爾貢文化，進行了大量的“薩爾貢化”改造。 　　不過實際上，這裡變成了米諾斯文物的保存場所，這些價值連城的古遺物留在這裡，為卡尼添加了大量南陸遊客，埃西法認為這有助於本地治理，並沒太關心其他事情。 　　另一方麵，這也潛移默化影響著米諾斯人的抵抗情緒，每當城市公布有多少遺物將進入博物館，有多少將被送往南陸，望著那長長的清單被劃叉，圍觀者都會感到憤怒。 　　再比如米諾斯神教的存續，艾露恩大祭壇在占領時期遭遇了嚴重浩劫，被薩爾貢軍隊摧毀三次。 　　幸而有當地人的自發維持重建才幸免於難，最後，大祭壇以古月教的形式存續下來了。 　　這是克勒翁絞盡腦汁向總督提議的，雅塞努斯附近的祭壇已經被徹底摧毀，但北方的祭壇，他認為留下一個算一個，總比徹底斷絕強。 　　本來按照大先知的命令，對米諾斯的宗教同化應該嚴格執行，那段時間，克勒翁隻好一邊不斷溜須拍馬，一邊委婉的請示總督；你看這祭壇修的這麼好，砸了就太浪費了對吧？ 　　我們不如廢物利用，把這裡改造成新的古月教聖地，而且方案他都已經備好了，也不用總督在這件事情上操心。 　　克勒翁拍著胸脯保證，這件事絕對不會很費錢，不會讓總督失望的。 　　埃西法總督很高興，他未必看不出克勒翁的小心思，不過本來他就不是什麼宗教狂熱者，對這些米諾斯教和古月教之間的鬥爭不感興趣。 　　於是大手一揮，批準。 　　反正錢不是他來掏，方案不是他來做，預算花到哪都是花，隻要最後效果讓考核官滿意，政績可是算到他頭上的！ 　　克勒翁鬆了口氣，於是思考著讓薩爾貢人滿意的方案，首先艾露恩是不能留了，其次是整體的風格要微調，隻要盡可能順了薩爾貢人的意思就好。 　　於是1095年，新的祭壇出現了，埃米利亞諾邦保留了舊祭壇，對其做出了大量“調整”。 　　米諾斯人有些無奈，隨之而來的是暴怒，走過去一看，艾露恩的塑像變成了薩拉的塑像，之前許多用金銀打造的聖象，都變成了征服者的囊中之物，找書苑 www.ｚhaoshuyｕan．com 這還不如直接被摧毀呢！ 　　“真是恥辱，艾露恩成了他們可以捏造的東西了！” 　　“還不是薩爾貢佬乾的！” 　　“唉……薩拉在上，還是看看這邊吧。” 　　人群罵聲一片，最後無奈離開，但是這件事迅速在北方的米諾斯人心裡留下了刻骨難忘的記號，那座祭壇就好像是一座恥辱，提醒著人們，你們的神被碾在腳下。 　　看著不倫不類的艾露恩祭壇，對米諾斯人來說，就好像關二爺在教堂裡拿著一把西洋劍一樣別扭。 　　克勒翁就是想達到這種效果，他無奈的在辦公室嘆著氣，對塞西格說。 　　“人們總會對此感到不滿，當憤怒達到極限，我們就可以起事了。” 　　“希望我們能洗刷恥辱吧。” 　　“或許可以……世界大戰可是一個契機。”塞西格冷哼幾聲。 　　“現在可不行，你知道吧？”這是塞西格最喜歡對他說的一句話，他老是擔心克勒翁會沉不住氣，暴露自己。 　　“以後也沒準。”克勒翁笑了，這是他們經常的對話。 　　“信念仍存，米諾斯就還在。” 　　時間回到1097年10月，克勒翁無可奈何，隻能看到歷代先賢和大祭司的遺物在北方蒙塵。 　　明天就是又一批車隊出發的日子，他希望看到那支車隊在路上就被全殲，最好解放陣線一輛也別讓他們離開。 　　誰知道呢，這場秘密進行的“文物戰爭”愈演愈烈了，隨著協約國諜報網絡與維多利亞勢力的加入，米諾斯重新變成了世界大戰的鬥爭焦點之一。