轉眼就是1945年9月3日。 　　在江南一帶，正是處暑節氣。 　　處暑，是“止暑”之意，意謂夏天結束，涼秋到來。 　　再過5天就是白露。 　　按理，這個時候，人們應該要穿上單衣了。可人們仍然是夏天的打扮，女人們穿著汗衫、小褂，手中搖著麥草扇；男人們照例還打著赤膊。 　　這天氣怎麼回事？ 　　諺語講：“早立秋，涼叟叟；晚立秋，熱死牛。” 　　1945年的立秋是在8月8日，農歷七月十一，按照傳統的判定方式，屬於晚立秋，預示著接下去的天氣會很熱。 　　果然，之後的三伏天，氣溫創造了一個高峰，“十八隻秋老虎”的兇猛程度，遠遠大於赤日炎炎的夏天。 　　連續的乾旱，攝氏40度左右的高溫，讓玉米這樣的耐旱作物也無法承受，最終活活渴死。 　　此刻，這些過氣的玉米，就站在坡度大於30度的山坡上，縱然渾身乾枯，枝葉泛白，卻寧死不屈，堅決不倒。 　　這種精神，讓人想起西北大漠深處死去的胡楊林，活要活1000年，死了仍然高高挺立，枝丫伸向天空，好像許多雙巨手，向天空再要1000年。據說它們倒下後，還得1000年之後才會腐朽。 　　當然，也許那隻是傳說。 　　哪怕不是傳說，也有誇張的成分在裡麵。 　　現實當中，莊稼裡麵的生存英雄，也許番薯可以算一個。 　　即便是在如此乾旱的條件下，它們仍然在你的麵前和腳下，鋪出一片真實的、堅強的綠色。 　　所以，在這個江南的山地丘陵地帶，凡是用水不便的，缺水乾旱的地方，坡度陡峭留不住水的地方，種的基本上是高粱、大豆、粟米、南瓜和番薯這些耐旱作物，而在連續四十多度的高溫條件下能夠堅持到最後的，往往是番薯。 　　但由於飲食習慣的原因，隻要有一點水的地方，或者能夠引上水的地方，能夠開辟出平整地塊的地方，這裡的人們還是喜歡種水稻。 　　於是，在能儲上水的梯田裡，在山坳間的平地裡，在江邊、溪邊、池塘邊的曠野裡，青一色的全是水稻。 　　晚稻即將成熟。風過處，綠油油的稻禾帶著飽滿的稻穗在輕輕起伏。 　　這時，有一支人馬，出現在曠野裡。 　　他們是來自鶩州日軍蘇浙總部的一個小隊，54人，奉命前往秦夢某地，與駐紮滬杭的日軍會合，向國民黨第三戰區某部投降。 　　也許是怕遭到兩岸中國軍隊的伏擊，日軍沒有浮舟東下，而是走了岸路，而且不是沿江的大路，而是揀了麻繩一般蜿蜒曲折的山鄉小道。 　　桐江、秦夢一帶，驛道和村鎮間像樣一點的道路，用的全是鵝卵石和青石板。 　　隨著連年的戰爭，在中國境內和整個東南亞的交戰過於頻繁，日本國的兵力消耗十分嚴重。 　　從1937年8月13日開始的鬆滬會戰，到12月的南京會戰、太原會戰，再到1938年徐州會戰、蘭封會戰、武漢會戰，再到1939年的隨棗會戰、第一次長沙會戰、桂南會戰，1940年的棗宜會戰，1941年的豫南會戰、上高會戰、晉南會戰（中條山之戰）、第二次長沙會戰，1942年的浙贛會戰，1943年底的常德會戰，1944年的豫中會戰、桂柳會戰……大小二十多次會戰，每一仗下來，都有成千上萬的日本軍人死於戰火。 　　尤其是1941年底至1942年初的第三次長沙會戰和 1944年5月至8月的第四次長沙會戰（長衡會戰），更是再創高峰，日軍傷亡分別達到五六萬之眾。 　　小小的島國，又哪裡能夠補充如此龐大的戰爭減員？ 　　哪怕在家的夫妻每晚作愛，女人身上背著枕頭隨便接受陌生男人的示愛，哪怕在龜田、鶴野、竹裡、地頭、渡邊、井上、鬆下隨處交歡，哪怕所有的孕婦都能一次懷孕、10月懷胎、一朝分娩、順利養育，也跟不上這樣的送死節奏吧？ 　　這樣的傷亡，直接導致島國兵力供應的日趨緊張，老的小的都開始穿上軍裝渡海出征。 　　兩月前剛剛結束的湘西會戰，更是為日本政府敲響了喪鐘。 　　更要命的是，素來被日本人奉為法西斯楷模的德國，已於5月7日宣布無條件投降。 　　意大利的墨索裡尼政權，則早在兩年前就已跨臺。墨索裡尼和其情婦的屍體被吊在電線桿上示眾。 　　希特勒則於1945年4月30日，在德國總理府地下室開槍自殺。 　　兩名納粹頭目的喪命，讓倭國天皇惶惶不可終日，大有兔死狐悲之驚恐。 　　之後，美國投下的兩顆原子彈，直接摧毀了日本天皇本已脆弱不堪的神經。 　　8月15日，這個倒黴的裕仁天皇昭告天下：日本願意無條件投降。各處的日軍聽到命令必須一律放下武器接受投降。 　　早在天皇下旨之前，日本兵已是自感來日無多，於是抱著多一事不如少一事的心態，開始混日子。能不動盡量不動，龜縮在碉堡裡度日子，用中國人的話，叫“做一天和尚撞一天鐘”。日軍則是當一天兵來躲一天碉堡，以保全性命為上策。 　　9月2日上午九點，停泊在東京灣的密蘇裡號戰列艦上，舉行了簽字儀式，標誌著第二次世界大戰的結束。 　　日本外相重光葵代表日本天皇和政府，陸軍參謀長梅津美治郎代表日軍大本營在投降書上簽字。麥克阿瑟作為勝利者的代表，其銜著煙鬥傲視群雄的照片，一時風靡世界。 　　宣布投降以後，倭寇是連“和尚”也做不成了，連“撞鐘”的權力和力氣都失去了。 　　隨後，處於中國大陸東部的日軍各部，接到上級命令，必須於9月4日下午四點前趕到指定地點，接受國民革命軍的受降。 　　於是，這支著裝臟兮兮的隊伍，才會出現在如花似錦的江南山地之間。 　　但這次出行，與以往已經不能相比，與五年前藤井他們在排潭那次耀武揚威的出擊相比，更是有著天壤之別。 　　那時他們兵強馬壯，氣勢如虹，不可一世。可現在，他們萎靡不振，腳步淩亂。 　　馬蹄聲仍然“格嗒格嗒”，但兵士的牛皮鞋不再踩出自信的富有朝氣的步伐，而是“踢——哢，踢——哢”的極其慵懶乏力，外加“沙啦——沙啦——”的槍托拖地聲，在長長的石子路上合奏出一支嘈雜的疲憊的幾近頹廢的哀兵之曲。 　　走過廟下村溜光的石板街，在一家小吃店吃過餛飩包子以後，這支隊伍開上了村東的大鬆嶺。 　　中國有句老話，形容人遇上黴運，叫做： 　　屋漏更遭連夜雨，行船偏遇頂頭風。 　　這支日軍的倒黴情景，正是切合了這句話所言的意境。 　　廟下的村民知道，村東大鬆嶺坡頂，除了兩棵樹身比水缸還要粗的大樟樹，其餘全是樹圍一抱以上的大鬆樹。鬆林在西，樟樹在東。在鬆林和樟樹之間，有一口三分田大小的水塘，塘的西側有一座尼姑庵，三間黃泥與稻草夯成的土坯平房，不過房頂蓋著的倒是黑瓦，不是茅草。 　　這裡是風口，屋頂的茅草存在不了幾天就會被大風刮得無影無蹤。 　　大鬆嶺往東斜下長坡，一去十裡就是善政鄉的黃泥山頭、香草墩，再去二裡就是六宅坎頭與大田。 　　大鬆嶺南北兩邊俱是高山，是甑山的分支。南麵的叫尖山，北麵的叫金竺山。這一分支，原本準確地擋住了東西方向的氣流，使廟下村一帶成為一處不折不扣的盆地，但這支山嶺偏偏就在大鬆嶺處驟然低了下去，這就等於將密閉的盆地撕開了一個深深的口子，直接溝通了東西方向的氣流。 　　春天，東北邊永王、彎山方向的氣流從此嶺湧入，橫掃廟下村北，之後直奔西邊的黃山、深澳、桐江方向；冬天，則反一個方向，造成西風怒號的情狀。 　　反正，一年四季，這裡就是一處天然的過風口，整日鬆枝起伏，鬆濤如怒。即使烈日當空之時，這個坡上仍然是陰翳蔽日，林濤陣陣，陰涼徹骨，形勢十分險要。 　　站在這大鬆嶺上，隻要仔細觀察，便可以明白幾件事：西側的鬆林，應該是廟下村的先民為村子擋風避穢而植的風水林；而東側的巨樟，不是先人種下的墳頭樹，就是尼姑庵裡的出家人為遮擋東邊來風而植的防風樹。樟樹下的池塘，既是尼姑庵的取水處，又是嶺腳農田的灌溉之源。 　　日軍從深澳過來，本來可以沿著黃山走北邊的東梓關，或者是直接從桐江乘船沿蘭江、雲龍江前往秦夢。但由於那是大路，有國軍的哨卡，還有鄉紳及各種民間抗日力量，讓他們心存忌憚，於是走了旱路，並且取道鳳川、翽崗、駱村、小潘、鳳鳴、深澳、黃山、廟下、大鬆嶺等地，向東邊的永王進發，想到大田後折向東北方向的彎山，然後在中埠渡過梨江，前往秦夢，向中國軍隊投降。 　　翻下大鬆嶺，如果不想取道東麵的大田，也可以向北，越過一片開闊的原野，經過汪家坳、倪家塢、對家塢、滾龍塢、範家塢、張家畈、劉家弄等地，差不多就已十裡。再沿著馬鞍山和壺溪之間的山道走上五六裡，就是烏龜潭，折向北邊走上三四裡，就是雙溪、排潭所在的壺肚了。 　　如果翻大鬆嶺後向南，就是一條荒僻的山徑，有湯塢，有廟，都在甑山的餘脈上。過了廟，就是荒無人煙的甑山山體，往正南是泥舍、前湖山、石巖頭、牛峰嶺、黃天蕩方向，直達暨陽；往西南是桐江的青草、鄧家、西塢、屏峰園一帶；往東南是永王山、義門山。 　　也就是說，下了大鬆嶺，向東、向北都可以去秦夢。 　　然而，東麵的大田與北麵的排潭方向，都沒有日軍的消息。 　　哪怕是住在金竺山腳甘塘塢、泥有塢等山塢的幾戶人家，都說沒有見到過軍人的影子。 　　即使是有所準備，想在東梓關至中埠江岸一帶伏擊日軍的國軍挺進隊，也沒有得知這支日軍的一絲消息。 　　唯一的解釋，是日軍向南進入了湯塢，並通過它進入了甑山的主體。 　　但這明顯違背了常理，因為上了甑山，東、南、西三麵都是山，方圓數百裡均是連綿不絕的野山，幾乎沒有人煙。往南翻越上百裡的大山，是暨陽、稠州、婺州一帶，變成了走回程，沒有道理；往西更是無邊無際的叢林，綿延幾百裡，一直通到福建的懷玉山脈去。 　　當然，湯塢進去五六裡處的山塢裡，也有一座廟，但外麵並不能看到。即使地圖上有標示，為了宿個營，也不至於要跑上那麼多的路，還不如就近在大鬆嶺或廟下一帶征用幾間民房來得方便。 　　這座大鬆嶺，白天會零零落落經過一些行人，小部分是本地種田鋤地砍柴的村民，大部分都是匆匆過路的行人。一到晚上，則人跡杳杳。黑暗中，唯聞頭上風聲呼嘯，兩邊山上鬆濤怒吼，環顧四周，除了尼姑庵裡一燈如豆，其餘的隻有樹影幢幢，柴草搖曳，大有厲鬼出洞之勢，煞是陰森可怖。 　　舊時，一到夜裡，大鬆嶺上常有剪徑之事發生。所以廟下村和其他居於嶺腳山邊的當地人，過了黃昏，就不會再走這條道，晚上更是絕對不會出現在這裡。外村一些走夜路的，萬不得已要經過此地，都是渾身做牢筋骨，目不斜視，沖鋒一樣跑過嶺去的。 　　日軍小分隊恰恰失蹤在這樣的陰冷之地，難免引人聯想。 　　俗話說，“人過留蹤，雁過留痕”，這支日軍卻消失得跟空氣一樣。 　　如果是在早幾年，日軍必會組織重兵，對壺溪兩岸進行地毯式的搜索，也很有可能在惱羞成怒之下對當地村民實施報復性的殺戮。 　　但此一時，彼一時也。 　　如今的日本人不啻是秋後的螞蚱，驚弓的鳥兒，全乎已是過江的泥胎冬天的蛇，整天忙著自保，哪裡還有心思對付幾十個失蹤之人？ 　　事情於是不了了之。 　　可抗戰得勝的中國人不是這樣。 　　9月4日，華東戰場的日軍向國民革命軍遞交投降書。 　　中方代表為第三戰區副司令韓某及省黨部、政府代表，日方代表為第133師團參謀長桶脂一治大佐、達國雄、大穀義一、通佛正紅、大下良久、江藤茂榆。 　　日軍首腦脫帽鞠躬，呈上兵員、武器等花名冊和自己隨身佩帶的戰刀，並在投降書上簽字。中方則命令日軍按指定的時間、地點、路線撤退。 　　日軍剛剛投降，又傳來日軍小隊在甑山失蹤之事，可謂大快人心。揚眉吐氣的國人，對此事自然大加宣揚。 　　一時，大報小報爭相報道，小日本失蹤成為熱點，甑山地區成了國人視線的焦點。 　　五年前在甑山阻擊戰中有過英勇表現的國民黨79師，也被《中央日報》等媒體重新翻了出來。 　　原來，就在79師打完甑山阻擊戰6天之後，國民黨政府軍事委員會正副參謀長何應欽、白崇禧就聯名向朱德、彭德懷、葉挺發出電報，強令黃河以南的八路軍、新四軍一個月內開赴黃河以北。 　　為顧全抗日大局，1941年1月4日，駐紮在安徽雲林的新四軍軍部所屬部隊9000人奉命北移，於6日到達涇縣茂林地區，竟然遭到國民黨九倍兵力的伏擊。 　　此役，國民黨第三戰區司令長官顧祝同，副司令長官唐式遵和32集團軍的司令長官上觀雲相親自督戰。 　　新四軍激戰七晝夜，終因寡不敵眾，犧牲7000餘人，軍長葉挺被逮捕，是為震驚中外的“皖南事變”。 　　國民黨軍隊擔任主攻有四個師。79師在此次事變中作為二線策應部隊，也享有戰功，找書苑 wwｗ.zhaoshuyuaｎ.com 卻因參與屠殺新四軍而飽受詬病。但這次蘭溪日軍總部一小隊人馬的失蹤，讓五年前的甑山奔襲戰再次成為話題，也讓79師重新找回了一些顏麵。 　　五年前，藤井中隊可是在甑山腳下的黃泥山頭附近遭到國軍79師的迎頭痛擊，現在又有日軍在甑山一帶失蹤，所以，日本人與甑山，算是交了孽緣。 　　上海《申報》發布號外文章，題為《日落西山：甑山——開啟日本軍人惡夢的神秘之地》。文章末尾指出：據有關人士分析，秦夢甑山，可能存在神秘的抗日力量。 　　而甑山周邊廟下、永王一帶的民間，卻傳播著另外一些講法，有說是菩薩顯靈了，五年前的日軍遭遇了“鬼打墻”，在黑暗的山林中轉圈，最後昏頭昏腦掉進了萬丈深淵。這次的日軍，不是自殺，就是讓猛獸給吃了，或者就是逃進了茫茫林海當土匪去了。 　　還有人說，山中有飛簷走壁的高人，向日軍發起了突然襲擊。有人更是說得有板有眼，說砍柴打獵時親眼見過這樣的高人，幾十丈高的懸崖，幾個起落就能上下來去。 　　不管是哪種說法，都把一座方圓幾百裡的甑山說得神乎其神、雲遮霧繞，塗上了一層迷幻般的色彩。 　　普通人隻將日軍失蹤一事作為茶餘飯後的談資，但有個人不是。 　　他就是新任國民黨秦夢縣保安團副團長的秦時月。 　　如何評述日軍失蹤事件？蒼崖子《敗軍行》嘆曰： 　　自古行旅苦征程， 　　青石古道少人行。 　　故國此去隔千裡， 　　古木悲風可招魂？