石階消失後，出現在腳下的就是土路，散布著大大小小的碎石塊，一些地方還裸露著成堆成片的巖石。 　　什麼鳥在叫，一聲一聲的，讓山林更顯寂靜。 　　南北朝王籍《入若耶溪》有句：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。 　　再往前往上，路即越來越窄，兩邊的柴草倒是高至及肩及頭，漸漸地將人淹沒。 　　太陽慢慢地移向西邊。周圍都是高高低低的山峰。 　　草在搖動，樹葉“嗦嗦”作響，是山風在吹。不聽，似乎什麼都沒有；諦聽，則腳下、身邊、頭頂，到處都在響，包括腳邊的蟲鳴，近處的鳥叫，還有遠處的水流。 　　再往前，路徹底消失，隻餘一片林子，每棵樹約有二三十米高，綠森森地壓在人的眉梢。 　　來人毫不猶豫地向樹林走去。 　　在沒有路的情況之下，樹林和溝澗是最好的選擇。這裡沒有山澗，隻有樹林，於是隻能奔向樹林。 　　樹林底下不見日光，雜草相對稀少，地麵比較乾凈，而樹林以外，是遍地的荊棘，尤其是那些金剛刺，簡直是植物中的利刃，大有無堅不摧之勢，人踩進去，直如陷入天羅地網，簡直寸步難行。除非你穿了最結實的牛皮靴子，否則立馬會受到利刺的四麵圍攻，直到皮開肉綻。 　　來人穿的也確實是牛皮靴子，可見其裝備之精良。這年頭，許多人食不果腹衣不蔽體，腳上穿的呢？在家一雙舊布鞋，上山一雙破草鞋。有的人乾脆一年四季都打著赤腳，竟然也能風裡來雨裡去的。 　　走了不到百米，領頭的將手掌一豎，後麵的人全都停住，一些人開始警覺地從肩頭摘槍。 　　空氣好像凝固了一般。因為，除了樹桿後麵，這裡根本無處藏身，一旦遇到埋伏，那真是兇多吉少，隻能聽天由命了。 　　“嘎——”的一聲，林子裡飄出一個碩大的黑影，在人們眼前打出一根漂亮的弧線，浮起在空中。 　　原來是一頭巨鷹。 　　眾人這才長長地鬆了一口氣，重新將槍掛上肩，拖著疲憊的步伐繼續前行。 　　這以後，林子裡的動靜逐漸多起來，一會兒驚走幾隻山雀，一會兒又蹦出幾隻兔子，起起落落蹦蹦顛顛地消失在遠處。 　　眾人開始“嘰哩咕嚕”起來。為首的也不製止。因為野獸越多，越能說明這裡人跡罕至，也就越是安全。 　　林子裡有泉水，或潺潺地流，或在巖石上嘩嘩地瀉，或在平坦之處結穴，成為清澈見底的水潭。 　　王摩詰《山居秋暝》詩雲：明月鬆間照，清泉石上流。 　　如果不是因為戰爭，眼前的一切，會是多麼的充滿了詩情畫意。也正如宋代大才蘇東坡評價王維作品的那樣：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。 　　但不管怎樣，麵對如此幽景，眾人的神經還是開始放鬆下來，有些人蹲下身去泉水邊洗臉，掬水喝，有些人摘下水壺飲水，灌水，有些人解開衣襟散熱，摘下帽子當扇子。隊尾的幾個，索性離開眾人，走到一邊去解手…… 　　不知不覺間，已是夕陽銜山。 　　回首來處，群山匐伏；看看前路，密林無邊。 　　此情此景，甚合宋代王禹偁《村行》中所寫之景：萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。 　　領頭的拿出軍用地圖，一一對照之後，見方圓幾十裡內再無人煙，又見大家困頓不堪，於是決定在此過夜。 　　他指點手下在一處石壁下安營紮帳，又派人於前後方布置哨位。安排停當，他一屁股坐在一塊平整的巖石上，解下水壺開始喝水。 　　水，順著他的腮幫流到下巴，他用手抹了一把，隨手甩在巖石上。水珠還沾在他上唇與鼻子之間的一撮胡子上。不知道的人還以為上麵掛的是清水鼻涕呢。 　　看官大約猜出來了吧，眼前這位領頭的軍官是誰——是的，他就是前文講到的“一把秧”藤井原上。 　　這時，藤井看到石頭上似乎有字，抵近了仔細一看，上麵以隸書刻著“西山川”三個字。他騰地一下站立起來，左手托腮，右手舉在半空，怔怔地望著這三個字，腦子裡一片空白。 　　此前，藤井為了避開西山而走南山，結果在黃泥山頭遭到國軍的襲擊，經過一番奮力的沖殺，丟下好多同伴的屍體，好不容易才帶著一個分隊的13個人突出重圍，卻進入了這個“西山川”，而且正當日落之時，這才是真正的“日薄西山”啊。昨天他躲來躲去的場景，這會是真正撞到了，這讓他情何以堪呢！ 　　夕陽落至西山背後，大地的光芒頓時收斂，山峰漸漸退向遠處，林子裡暗淡下來，泉水的響聲清晰地傳送過來，撫摸著他疲憊的心靈。 　　此刻的藤井，表麵上不動聲色，心裡卻感慨萬千。 　　在普通人看來，藤井他如此忌諱西山，擔心“日薄西山”，是不是有些迷信過度？ 　　不，實際上，藤井從不迷信，也從不害怕什麼。 　　他從小接受軍國主義和武士道精神教育，隻知道要誓死效忠天皇，也經歷過冷酷無情、不怕艱苦、不畏生死的特種訓練。特別是自從進軍中國東北以來，大日本皇軍在很多年裡，幾乎都沒有遇到過像樣的抵抗，直到他們想占領上海、南京這樣的大城市。 　　但最終他們還是占領了，盡管也犧牲了一些戰友。 　　而相比於皇軍，支那軍的犧牲更加慘烈。他們憑借著血肉之軀來阻擋皇軍的飛機、大炮，坦克、裝甲，還有暴風驟雨般的槍彈，哪有不粉身碎骨的道理？越是經歷槍林彈雨的洗禮，越是奪取了一個又一個的勝利，藤井內心對於死亡的恐懼也越是淡漠。 　　但不知是什麼原因，每當安靜下來的時候，夜深人靜的時候，藤井的內心還是會生起一種莫名其妙的空虛和恐慌。 　　他暗自解剖過原因，應該與戰爭的勝利與失敗關係不大，而是出於一種強烈的不踏實感、不安全感，還有一種深深的自責感、負罪感。 　　良知告訴他：這裡不是他的故鄉，而是別人的家園。不是別人的家園跑到了他們麵前，而是他們不遠千裡遠渡重洋闖進了別人的家園，還殺人放火，奸淫虜掠，無惡不作。 　　誰侵犯了誰，不需要用腦子想，摸一摸腳趾和屁股就知道。 　　有時候，藤井也怪自己的這種感覺，恨自己的這種多情善感。他希望自己作為一名軍人，能夠最大程度地成為一臺機器，一臺戰無不勝的機器，一臺所向無敵的機器，一臺殺人如麻立功無數的機器，一臺沒有知覺不會反省的機器。 　　人要是沒有感覺，不會思考，那該多好啊。這樣，他就不會難過，不會懷疑，不會彷徨，不會生什麼感慨，更不會有什麼良心上的不安、自問和自責。 　　而事實上，他是人，是血肉之軀。雖然長期受到冷血的教育和培訓，思想和情感長期受到歪曲，黑白、是非、對錯長期受到顛倒，但他還是會有所感觸，夜深人靜時還會產生無法自製的恐懼和迷惘，會走神，會發呆，會自言自語，會從惡夢中驚醒。 　　眼前的支那雖然積貧積弱，但在歷史上，它又確乎曾經是多麼的光芒萬丈，確乎是東方的中心乃至世界的中心，被許多國家奉為學習的楷模。 　　僅唐朝時期，日本派遣到中國學習的“遣唐使”，就多達幾千人。這些人在中國學習，生活，結婚，甚至還做官，還帶回大量先進的科技、文化和百工技藝。 　　在很多朝代，日本人在中國人麵前，充其量隻是一名虔誠好學的學生而已。而中國人對待日本人，永遠充滿了仁義、耐心和慷慨，永遠都在付出和施舍。 　　而作為學生的日本，沒有幫助中國這個以前的老師，沒有想方設法幫助這個苦難深重的鄰居擺脫列強的欺侮，反而恩將仇報，落井下石，參與到蹂躪、汙辱、瓜分和壓榨的行列中，在這條中華龍身上增添新的傷口，並不斷在新老傷口上撒鹽。 　　1894年的甲午戰爭，日本打敗中國的北洋艦隊，繼而霸占臺灣，霸占琉球群島，開始在中國人麵前耀武揚威…… 　　與中國的人道主義相反，日本人一直遵守著他們的獸道主義。 　　藤井覺得，自己雖然很多時候都表現得像一頭狼，一臺機器，但也總有許多時刻會靈光乍現、良知復萌，為自己的所做作為感到羞恥和不安…… 　　眾人開始拾柴砍枝，燒水做飯。藤井躺在“西山川”三個字上，心裡是一百個的無奈和空茫。 　　不管後續情況怎麼樣，他是再也不想動了，至少今晚是不想動了，明天的事明天再說。極度的疲勞和失望，沉重的雙腿和身軀，讓他鬥誌全無。 　　是的，在雙腿跟灌了鉛塊一樣，身體都快散架的情況下，在大家都跑不動的情況下，一切隻能聽天由命了。 　　他甚至這樣想，此刻，如果真有一個中國人跑出來，站在他麵前，用槍口或利刃對著他，他或許就認命了，連必要的反抗都不會做。 　　躲來躲去，還是躲不過“西山”，豈非在劫難逃、氣數盡耶？ 　　他又累又餓，又為白天戰鬥中死去的同伴而悲哀，又為自己無法預知的明天而沮喪。反正，他身體上的懶惰和情緒上的消極，實在有太多的理由和借口。但他不能說，不能跟手下說，就像受傷的虎豹，身上的傷口再痛，也隻能用自己的舌頭去舔。 　　農歷九月的山嶺已經很冷。這些不速之客們簡單吃了些沿途弄到的番薯、玉米等食物，痛飲了用山泉水燒就的開水，然後鋪開背上的軍用毯子，倒頭就睡，一會便鼾聲大作。 　　經過激烈的戰爭和長時間的行軍，他們顯然已經疲勞至極，成了強弩之末。 　　一輪彎月出現在懸崖上方。 　　月到中天。樹林裡有怪鳥開始“嘖嘖嘖嘖”數牙，貓頭鷹則開始發出陰森恐怖的笑聲。夜晚的山風更烈，更料峭，似乎在水裡浸過的一樣。 　　換了平時，一定會有人被呼呼的山風和夜鳥陰冷的叫聲驚醒，但今夜沒有，因為所有的人都已經無法控製自己幾乎超越極限而快要垮掉的身體，所有的身體都處在一種極度的鬆弛和貪婪的享受和修復之中。 　　放哨人背朝一棵可以擋風的榔樹坐下，同時把槍往臂間一抱，借勢也抱緊了自己的身子。 　　一個黑影貼著山坡悄然運動到榔樹後麵。 　　哨兵想掙紮，但四肢均被一種無形的力量扣住，身體如癱軟一般，無法動彈。口鼻呢，並沒有被什麼東西捂住，卻根本無法出聲。 　　不一會，另一處的哨兵也遭受了同樣的噩運。 　　其餘帳篷內的幾個人，由於同樣的原因，也莫名其妙地沉睡如死豬一般。 　　接著，一種低沉犀利的聲音響起，似嘯非嘯，似樂非樂，卻穿透力極強。 　　約莫十分鐘光景，一隊低矮的黑影疾風一般刮到，掃蕩了帳篷內外。 　　可憐這一支日軍小分隊，在毫無抵抗的情況下，紛紛魂赴故裡。 　　這真叫：天堂有路你不走，地獄無門便要尋。 　　天未破曉，又一群巨大的陰影飄然降落，開始用其獨特的方式，飛速打掃完場地，然後翩然離去。 　　過了一會，有一個人影，遲緩地從營地外麵的樹林裡走了出來。 　　他是中隊長藤井原上。 　　他剛才肚子吃壞了，跑到幾十米外林子裡一處避風的巖石後去拉稀。他蹲了大約有半個多時辰，等他回到營地，眼前的一切都已消失。不僅不見了同伴，還不見了帳篷、武器及一應用品。 　　一切都隨著同伴們的消失而消失了。 　　似乎這裡從來就沒有出現過什麼人，什麼軍隊。甚至是這個黑夜，還有前麵的黃昏與薄暮，都是虛幻迷離的，不曾真實存在過的。 　　唯一真實存在的，隻有他們掘過的坎、搭過的石頭灶臺，還有那塊上麵刻有“西山川”三個漢隸大字的巖石。 　　薄明的天光中，藤井還無法完全看清巖石上麵的字，但用手摸著那模糊的凹陷下去的筆畫，他知道那三個字還在，他不是在做夢。 　　他不知道剛才究竟發生了什麼，但還是能夠意識到是自己的外出拉稀，救了他一命，讓他躲過一劫。 　　他撲在巖石上，腦袋裡一片混沌，眼前依稀浮現出遠方家人的麵容，他們在門前翹首期盼的情景，在榻榻米上談論他時淚眼婆娑的表情……後來，他趴在巖石上睡過去了，什麼都不知道了…… 　　唐代沈佺期《古意呈喬補闕知之》有句：九月寒砧摧木葉，十年征戍憶遼陽。 　　藤井原上帶領的這個分隊，除了藤井，其餘12人就這樣在夢鄉中糊裡糊塗地覆滅了。 　　此前，找書苑 wｗw.ｚｈaｏsｈuｙuan.com 他們從黃泥山頭遭遇戰突圍後，攻入獵塢，再翻天竺山進入甑山塢，然後突入甑山。 　　進入茫茫叢林以後，眼前再無阻攔。 　　起先還能聽到幾顆子彈在樹梢上飛過，後來就連一絲槍聲都聽不到了，耳邊隻有鳥聲、風聲、泉水聲，頭頂隻有樹叢、竹枝與荊條，還有不時露出來的一小爿天空。 　　他們原以為來到荒山野嶺，暫時總可以高枕無憂了，不想睡夢中還是受到了攻擊，12縷孤魂，就這樣慘兮兮飄悠悠尋往日思夜盼的東海蓬萊去了。 　　孤身一人陷於大山的藤井，也不可能再知道，兩年之後，他的不可一世的義兄塚田攻，也會在一場空難中命喪福建。 　　當時塚田攻在南京開完作戰會議，在返回武漢的過程中途經武夷山上空。由於雲霧遮擋，飛機的能見度很低。塚田攻輕視中國缺少防空武器的事實，命令飛機超低空飛行，結果被國民黨軍的高射炮擊中，飛機起火墜落，機上9人全部燒成黑炭。 　　義兄的死法和藤井中隊的覆滅，一個悲慘，一個離奇，但原因都是一個：來錯了地方，做錯了事。 　　月兒悄悄移向西天。有一種什麼聲音，從什麼地方升起，像雲霧一樣彌漫在山穀，隻是沒有人聽到。也正因為沒有人聽到，那種聲音便變得愈加孤高與清冷，如泣如訴，如怨如慕，仿佛在傾訴什麼，又似在與天地對話什麼。 　　蒼崖子有《題西山川》詩： 　　天皇號令征支那， 　　大海揚波送逝軍。 　　何處青山埋盜骨？ 　　西山川裡納孤魂。