卻說：“清河縣一布衣道人，項背有大義之痣，麵部絡腮長發猶如蚓物隨風而動，二目有神清澈明亮，二耳寬大且有耳痣，手執粗布的幢幡，上有陰陽萬物之屬，幢幡上術有乾坤之術，一手執幡，一手掐指算盡陰陽之事。”正掐指間，捋著絡腮胡，笑了笑便應了句：“終究還是來了”，遂在原地打坐靜候。正打坐之時，一個莽撞粗魯的官老爺迎麵而來，走了好一大截，才發覺是個算命之術的道人，便喝道：“老道，為本太爺算上一卦”，要說這官老爺本不信牛馬蛇神之說，隻道是行個安心，圖個心安理得。布衣道人睜開雙目，觀其眉宇，片刻後道：“太爺身體安康，福運興隆”。官老爺聞罷，大喜，遂吩咐侍從“賞百貫”。布衣道人笑語拜謝相送官老爺離去。 　　官老爺去後，布衣道人不禁道：“為官者，若非奸邪之事行之過多，陰氣入體，直入眉宇，又何妨討個心安。掌權者，隻聞得討喜恭維之辭，也罷，也罷，這世道終究有場大浩劫。”一語罷便又打起坐來，等候有緣人的拜訪。且說：“屠田浩自跟從布衣道人習武，日夜精益習武，也未從世外桃源之境離去，怎料日夜練功，道心不足，因七情六欲亂了心智，遂走火入魔，一時間竟不知流落何處，衣衫襤褸，蓬頭垢麵，遂在這流落之地。”屠田浩漫無目的的向前方而行，布衣道人遂即睜開雙目，急忙將其攔下便道：“此為何地，因何而來，欲往何地”。 　　屠田浩因其一語緩過神來，心道：“此為何方神聖，竟能曉得心術”，又曉見布衣陰陽之術，便不覺生出幾分敬意，便道：“仙者，所言正是”。道人有所尋未所答，便再道：“乾，元亨利貞。潛龍勿用，見龍在田，利見大人。世人終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”，屠田浩一時為之而似懂非懂，便道：“仙人之語，晦澀難懂，決生玄妙，望仙人指路。“，布衣道人道：“此為乾坤之道，萬物之道，大業之道。”說罷便又道：“此乃清河縣。”，屠田浩默不作聲，便又道：“何為大業之道，又怎說的萬物之道？”，布衣道人道：“觀其眉宇，命有桃花劫，劫數歷盡，然花未敗，然情未斷。”，屠田浩便道：“仙者，所言極是，因七情六欲所困，遂著了魔道。”。布衣道人再道：“生於一人，死於一人，因從荒涼，七情六欲生於陰陽，貫於乾坤，亦陰亦陽，非得道而能斷其源，非修仙而能毀其根。”，屠田浩便道：“此劫當何解？”，布衣道人再道：“非得道能斷，非修仙能毀，非七情六欲能右，始於陰陽之初，當歸於陰陽。”。 　　屠田浩不解再道：“何為陰陽？”，布衣道人道：“此乃心念，心無掛礙，無掛礙故，無有恐懼，遠離顛倒，究竟涅槃。紅塵紛擾，唯心念可解，唯陰陽可解。”，屠田浩再道：“願請指點迷津。”，布衣道人再道：“行正義之事，善意之舉，為正而行，則為陽。行奸惡之事，惡意誹謗之舉，為惡不勝，，不義之財，則為陰。”，布衣道人又道：“桃花劫，因緣生，因緣滅，生時歷經歡樂，嘗盡摯真，摯誠。滅時歷經悲苦，嘗盡摯恨，嘗盡摯謬”。屠田浩曉得布衣道人心意，便道：“即因緣生緣滅，可躲得”，布衣道人再道：“當遇而行，非爾等躲得，皆因命數，不可違背天機。”，遂後布衣道人又道：“桃花未敗，終將再見，亦不可因其亂了心智，至於何處是歸期，定有命數，不可泄漏。”，屠田浩這便拱手拜謝，將起身離去。 　　布衣道人又將其攔下便道：“有一大業之道時機已然成熟，當盡心潛行。”，屠田浩便道：“千秋大業之道？”，對道：“然也，找書苑 wwｗ.zhaosｈuyuan.com 世道所趨，此為陽；應當養精蓄銳，磨練心智，亦是放下，亦是得道。”，屠田浩便道：“心念是以放下，又將以得道”，布衣道人笑嘆為之開悟而道：“所為心念當以布施、守戒、忍辱、靜定、定悟、啟慧，此為陰陽之術之法。”，屠田浩便道：“亦是七情六欲之法，匡扶世道之法。”，布衣道人大喜便道：“布施之法，亦是廣結天下有誌之士，亦可成就一番大業；守戒之法，亦是不可背信棄義，不可同流合汙，不可貪圖毀犯；靜定之法，亦是重中之重，可定悟，可啟慧，可明得失，知進退；定悟之法，可解七情六欲，可解惑眾之言，可解眼見之虛，當以靜心，審時度勢；最後之法便是啟慧，可解愚癡，便是最高境界，得心者而得其人便是所愛，世間情義多舛，得心者未得其人，得人者未得其心，由此而生心魔，而成心念。”，屠田浩便道：“得心者未得其人，得人者未得其心，此當何解？”，布衣道人道：“得人者未是得到，得心者應是得到，所為得非得到，而是相守，此乃緣盡，便為正解。若緣未盡，當得心而得人。”，布衣道人又道：“一切事皆有因果，遍攝諸法，罄無不盡，善惡有報，如影隨形，因果循環。”，布衣道人道：“清河縣有成大道之為，千言萬語，謹言而行，牢記於心。”，說罷布衣道人為其指明前路，遂離去。 　　金燕暗地裡派人四處打探，最終尋得一點風聲，遂將此得道與蒙麵女一番，蒙麵女遂即可啟程前往。布衣道人又將何其何從，蒙麵女又是否見的布衣道人相助，欲知後事如何，且聽下回分解。