“風景”之後便是正房，正房兩側各兩間耳房，是為“三正四耳”，耳房兩邊均有跨院，東西兩側皆乃廂房，廂房兩側各一間耳房，為“三正兩耳”。倆跨院各有一桂樹，都掛著七隻鈴鐺，後有小門可通後院，後院設有一排後罩房，用來儲存雜物碳柴，也起到保護正房的作用。 　　這院落內所有建築一律是紅木白墻，灰琉璃瓦，卷棚歇山，四周鬥拱，正脊兩端立有鴟吻吞脊，飛簷之上塑有走獸辟邪。這走獸看著很有意思，每棟房屋四個角上的飛簷均有，從外到內依次為琉璃仙人、行龍、飛鳳、瑞獅、天馬、海馬，形態各異，立在那兒均朝著同一方向，端地一個“五脊六獸”，看起來甚是可愛。 　　據說這位仙人是齊閔王的化身，戰國時齊國第六位君主。公元前284年，被燕將樂毅所敗，倉皇出逃走投無路，危急中一隻鳳凰飛至眼前，齊閔王隨即騎上鳳凰渡河逃過大難。因此，仙官是一個仙人騎著鳳的形象，寓意屋宅主人能夠逢兇化吉。 　　這雲夢雅苑中所有的房屋門前都一邊一個掛著倆燈籠，燈籠兩側對稱地繪著一些紅邊祥雲。這些燈籠不跟大門外掛著的一樣是羊角，而是上佳的犀牛角，更加光亮剔透，珍貴無比。 　　“華兄這庭院可真是了得啊，又大又漂亮，山水俱全，竟然還有大殿和廣場，實在厲害。”我由衷地贊嘆道，這樣的宅院可稱得上是公園了，別說是在BJ，就是在任何地方能有這樣的宅院都屬實難得，太難得。 　　“有淵源。”他聞言簡單地回復道。 　　“這宅子，這建築，這風景，這布置，完全就是一個超大版四進四合院，簡直是不可思議啊，以為隻有在影視劇中存在，沒想到……如今這個時期能建出來，還是在京城。”子淮不再故作高深，也不再“老成”，震撼和興奮是現在他心下最多的情緒。 　　我看著布置有序、整潔無比的庭院，心中忽然疑惑起來，這是怎麼打掃和保持的呢？進來這麼久好像隻有他一人在此，並無園丁。 　　“華兄，你這院子是怎麼打掃的？”我念及至此，張口問道。 　　“定期有人處理。”他言簡意賅地回道。 　　這麼說，那應該是每隔一些日子，就有人過來清理打掃，完成一係列的事情，但是，那冬天呢？這裡不會很冷麼。 　　“冬天怎麼整？這兒很冷吧？”沒想到子淮竟然和我想在一處，搶先問了出來。 　　“有人照料。”他依然是那樣簡單地回答道。 　　我看著前方風景，沉默了一下，道：“華兄，我們……” 　　沒等我說完，華井木身形一動，率先一步向著蜿蜒在山水內的青石小路走去。 　　我和子淮立刻隨著他穿過這小湖一般的池水，走向那居中的正房。 　　該正房為五間九架，梁棟簷角皆有青碧繪飾，中間放置著一張渾厚碩大的小葉紫檀矮腳長桌，兩邊均有蒲團，華井木以全跏趺坐盤在一個蒲團上，做出一個“請”的手勢。 　　木桌左右兩方各有一扇十二頁的屏風，均為鬼臉紋海黃材質，祥瑞雲紋邊飾，上麵雕刻著行書《黃庭經》。木桌後麵的墻上掛著一幅水墨人像，看著應該是茅山鼻祖陶弘景，兩邊有楹聯，所書“一生二二生三三生萬物，地法天天法道道法自然”。楹聯兩側各放了一個鈞窯月白釉圓長柱型花盆，裡麵種著竹子，生機勃勃，傲然挺立。畫像前是一奇楠沉香案，上麵擺放著帶有符文的青銅香爐，還有一對金竹質地的陰陽聖卦與八卦銅鏡分置兩旁。 　　桌子靠近墻的那一端放了一個漢白玉四麵刻線螭龍紋長方石盆，裡麵是一盆羅漢鬆，呈臥乾式，秀雅蔥翠。桌子中間有一個大黑漆雲紋木盤，上麵放著很多茶杯，皆為渾厚玄黑鐵鑄，一看就是老件兒，還有一疊薄板青石杯墊，中刻先天八卦，也不像新物。 　　我和子淮坐在桌子西側，華井木的對麵。子淮也盤的是全跏趺坐，而我則是散盤。 　　華井木給我們一人拿了一個杯墊和鐵杯，然後拎起身邊的古樸玄鐵壺，一人倒了一杯茶。他這茶是用橄欖碳在火盆裡煮的，茶壺中的水一直在翻滾，熱氣直冒，甚有儀式感。 　　我以“大權在握”的手勢端起杯子，看了看茶水，湯色幽明，很是清澈。左手稍作遮掩，雙手舉起飲了一口，滋味香醇，回甘清甜，餘味無窮。 　　“華兄，這是……綠茶？”我放下杯子，試著地問道。 　　華井木把壺放回火盆上，低頭看了看杯內，說道：“是，茅山青峰。” 　　“產於曾被評為綠茶之鄉的金壇，茅山所在，那裡還有雨花、雀舌兩種茶，都是好東西啊。可是……”我聽到所飲之茶後，接著他的話補充道。隨後一頓，拿著杯子看了看，繼續道：“可是這綠茶，還真沒煮著喝過，不應該是兩沏泡麼，先浸潤泡一下，再填水聞香、觀色、品味。” 　　“煮與否在意，何須隨人。”他端起杯子，輕啜一口，說道。 　　是啊，煮於不煮在於自己所意所好，為何要和他人一樣呢，飲茶本就是一習愛，也可以養性，怎麼習慣，怎麼養，還不是在於自己。不過這綠茶煮起來，也沒什麼奇怪的地方，本以為經過長期浸泡和燒滾，應該會苦澀難當呢。 　　“綠茶泡這麼久怎麼不苦？”子淮忽地問道，這常識性的問題，給誰都會覺得奇怪。 　　“首壺泄，次壺置一葉甜葉菊。”華井木看著他，緩緩說道。 　　子淮被看得有些別扭，難以對視，低頭拿起杯子喝掉了剩下的茶。 　　“甜葉菊？那不是第三代糖類的原料麼。”我疑問道，第三代糖剛剛出現在市麵，還沒被普眾熟知和接受，並沒有開始廣泛傳播。 　　這第一代糖是蔗糖、砂糖等最傳統的原糖。第二代糖是化學糖，無法被人體吸收和排泄，累積到一定程度會對身體有不可逆的危害，譬如阿斯巴甜、安賽蜜、三氯蔗糖等，現在很多所謂的無糖飲料全部用的是這代糖，“無”是指沒有添加第一代糖。第三代糖是用這甜葉菊所提煉出來的甜菊糖，甜度極高，熱量極低，與傳統糖比皆相差三百餘倍，很是健康。 　　“南美產，七幾引進，多省種植，提味，多藥性。”華井木又把目光移向了我，緩緩說道。 　　“奇妙，自然。”子淮喝完那杯茶蠕了蠕嘴，裝模作樣地蹦著詞說道。 　　“何事？”華井木看著我，很是直接地問道。 　　我被他冷淡地目光看得也不自然起來，挪動了下身子，擺正姿勢，一本正經得回道：“是這樣，華兄，昨天遇到些事情，對我觸動很大。現在特別想變強，好好學點兒東西，想來想去覺得問你最是靠譜，所以就貿然拜訪，想聽聽你的意見。” 　　“什麼事情？”他聽後問道。 　　“嗯？”我一愣，隨即明白他是問我遇到了什麼事，當下“哦了”一聲，一五一十地把昨天發生的描述了一遍。 　　“青城？魅幽姬？”他眉頭稍皺，默默自語道。 　　我點點頭，說道：“是，華兄知道？” 　　他聽罷搖了下頭，拎起鐵壺又各自斟一杯茶。 　　“誒？對了，六派九流是什麼？是三教九流之類的麼？”我看著新倒的茶，愣了一會兒，忽然想起魅幽姬說過的這個東西，趕忙問道。 　　“哦？”華井木疑了一聲，抬頭看向我，問道：“聽那幽姬所說？” 　　我點點頭，看向他，期盼著答案。他既然這麼問了，想來是知道的。 　　他將茶喝盡後又斟入一杯，稍等了一會兒緩緩說道：“元末明初始成說法，核心是張真人，自從有此，彼時緊密，後漸鬆散，明嘉靖起再緊密，至民國時。六派乃四大道派，龍虎正一、茅山上清、終南全真、閩越閭山加之武當玄武、崆峒龍門。九流與漢書九流有別，無道家，添兵家，乃儒道、兵道、法道、墨道、縱橫道、陰陽道、名道、農道、與五花八門的民間雜道。找書苑 www.ｚhaoｓhｕyuan.com ” 　　我聽完第一感受是，難得這華井木竟然說了這麼多話，還是首次，著實意外。而這六派九流，幾近包含了所有主流法門，乃至各種屬於雜道的民間雜術，張公勝之前就提到過這九流，如要是全部凝聚在一起的話，簡直可以移山填海了。 　　“武當玄武因為有張真人所以與四大並列，那崆峒的龍門是全真丘處機所創，為何能入得六派，嶗山就不說了，那時是有道無派，怎麼青城、齊雲都沒進？”子淮不解地問道，語氣頗為不忿。 　　“不為龍門為崆峒，廣成子、軒轅、周穆王、秦始皇、漢武帝、北周武帝、元雲離子、明黃衫客兩代掌門，武術、法器，時勢。”華井木聽他發問，不緊不慢地說出了一些名字。 　　“唉……實力和傳承決定地位啊！《爾雅》載‘北戴鬥極為崆峒’，意為是在北鬥正下方，又中國武術發祥地之一。三清之一太上老君化身的廣成子於此修道，皇帝在此向廣成子問道，求得鐘靈仙芝，以致長生後乘龍羽化。周穆王前來吹笛狩獵，從而知討徐偃謀反，再臨拜謝廣成後活得一百零四。秦始皇登山求長生，遇天落黑石‘祖龍當歸’。漢武帝求西王母長生而不得，前往崆峒求廣成而被拒。北周武帝滅佛後去溜達了一圈，那兩個掌門不太清楚。至於法器嘛，都是傳說中的東西，番天印、落魂鐘、掃霞衣、雌雄劍、誅仙劍等等，不過崆峒確是有自己的奇門兵器，判官筆和黃龍帶把槍。嘖嘖，確實是淵源深遠，實力非凡吶。”子淮把剛才華井木提到的挨個說了一遍，娓娓道來，好不流利。