一天下午，正在書寫教材的秦鹿收到外麵菜地裡輪值的人來報，說是外麵出現了兩個奇怪的女人，讓他去看看怎麼處理。 　　兩個奇怪的女人？秦鹿一邊思索一邊往菜地裡走去，看看是怎麼個奇怪法。 　　眼前所謂的兩個奇怪的女人，一看就知道是一對母女。母親看不出來多大年紀，但是小女孩卻隻有五六歲的樣子，推斷起來那女人也不過二十多歲。 　　不過母女倆的打扮就顯得非常狼狽，大夏天的身上纏著一些破破爛爛的動物皮毛，僅僅能遮住身上一些敏感部位。身上也是泥土滿身，頭發蓬亂的披在肩上，好像很久沒洗過了。秦鹿注意到母女兩人的腳上有些劃傷，尤其是腳底很多地方都有傷口，不知道是趕了多少路才把腳磨成這樣。 　　這是逃難的村民嗎？秦鹿覺得有這個可能，於是試探著問問她們，但是明顯是語言不通，母女倆聽得一臉的茫然，隻是用懇切的目光一直看著秦鹿。看來應該是逃難或者迷路的一對母女無疑了。 　　秦鹿便叫來兩個女員工，帶這一對母女去洗澡，並找來麻布衣服和草鞋給她們換上。趙惜敏聽聞後也趕了過來，她還讓眾人給這對母女安排下住的地方，並且給她們提供了食物。 　　母親的表情顯得有些呆滯，可能是因為長期的緊張或者是長途跋涉的勞累造成的，吃完東西就坐在屋簷上坐著，一坐就是好大一會兒。眾人也不去打攪她，知道這女人可能受到什麼打擊，需要一段時間的恢復。 　　小女孩的適應能力就強多了，被肥皂洗的乾乾凈凈的小女孩一臉的天真模樣，一會兒這兒看看，一會兒那兒看看，一對大眼睛好奇地打量著營地裡的一切，她覺得這個地方什麼都新奇，什麼都很有意思。 　　作為營地裡唯一一個小孩子，她立刻得到了營地裡所有人的喜歡，閑暇之餘都愛去逗弄一下小女孩，小女孩也不膽怯，跟大人們迅速地打成一片，很快成了營地裡的一個開心果。 　　可能是營地的氣氛感染了那個母親，漸漸地她眼裡的目光不再那麼呆滯，也逐漸表達出一些的情感出來，看來她已經慢慢恢復過來了。她也不再長時間呆坐在一旁，偶爾也會去搬搬東西，收拾一下院子裡的垃圾，也會和小女孩說著一些眾人聽不懂的土話。 　　很快秋收的季節來臨，不過就這麼一點的農田，幾十個人完全不費吹灰之力就搞定。該晾曬的晾曬入庫，豆類、花生、幾種稻米全都作為來年的種子收藏，不能食用。 　　欣慰的是玉米紅薯土豆的產量比預期要高一些，老天在後來的時間裡給予它們一定的照顧，後期的長勢還算可以，雖然總體來說還是比較慘淡，但是好歹是收獲了半籮筐，先入地窖來年繼續種植吧。 　　秦鹿總結了一下三種作物失敗的原因，主要是選址不對，種下去的地方太過於潮濕，而這三種作物相對來說都比較喜旱，好在隻是減產，不至於絕收，看來明年的地要重新選過。 　　百來株棉花收獲二十來斤，棉籽四五斤左右，看來明年的如果風調雨順的話，每人能有十來斤的棉花用是沒有問題的。今年收獲的棉花，就給女人們練手，學習紡棉線，織棉布，做好做壞都無所謂，先把手練熟再說。不過有了紡麻的經驗，想來紡棉也沒有啥問題，手藝是一樣的，隻是換個材料罷了。 　　兩母女也逐漸和大家熟絡了起來，語言加上肢體動作，做一些簡單的交流是沒有問題的。小女孩也得到自己的工作，就是在營地周圍放幾隻山羊，小女孩似乎也特別喜歡這個工作，她喜歡和小動物呆在一起。 　　漸漸地，秦鹿發現小女孩身上有不太對勁的地方，就是她好像特別能夠和動物溝通，動物們也好像非常聽她的話。 　　有一次秦鹿發現小女孩在和一隻青蛙一起玩，她先用眼睛和青蛙對視，青蛙也不跳不跑。然後小女孩伸出手先指著青蛙，在左邊地上敲敲，青蛙便乖乖地爬到小女孩剛才用手敲打的地方，小女孩又在右邊的地上敲敲，青蛙又乖乖地爬到右邊的地上。整個過程，青蛙好像完全按照小女孩的指示在動作。 　　仿佛覺得自己指揮得還不錯，小女孩發出咯咯的歡快笑聲。 　　哇塞，這是特異功能啊！秦鹿覺得這小女孩身上是不是有什麼秘密呀，或者她們的宗族裡麵有獨特的馴獸術？一定得找兩母女好好聊聊，他一直到現在還不知道兩母女的來歷呢。 　　秦鹿找到了趙惜敏，告訴她事情的原委，希望借助她的溝通能力，打聽一下兩母女的來歷。趙惜敏聽聞之下也是覺得很驚奇，難不成古人還有獨特的馴獸技巧，然後因為各種原因，這種技藝消失在歷史長河之中了？ 　　這時候趙惜敏身邊的冬梅舉了一下手，表示她聽說過這個種族的故事。 　　冬梅講了她很久以前從老祖母那裡聽來一個故事：在很多年前從山裡麵遷徙出來一個部落，在平原上安了家。這個部落有一部分人很特別，他們可以控製很多動物，大到水牛，小到青蛙老鼠，他們仿佛都有辦法控製那些動物做很多動作，動物們也非常聽他們的話，讓它們站著就站著，讓它們躺著就躺著。 　　本來這種事情也不是很重要，隻要大家相安無事就好。但是，後來臨近的村莊發生了幾起牲畜的丟失事件，這就讓大家感到緊張了。因為牲畜的丟失都沒有什麼蛛絲馬跡，仿佛是牲畜們自己走掉的。自然而然，大家就一致懷疑剛來的那個部落，因為他們獨特的馴獸之術實在很難不讓人起疑。 　　於是周邊的幾個宗族找到那個部落，雖然部落裡的人矢口否認自己做過偷盜牲畜的行為，但是各個宗族還是給那個部落施加壓力，最後不得已那個部落隻能重新回到山裡生活，後來也就沒有再發生牲畜被盜或走失的事情了。 　　對於故事裡麵的是非對錯，秦鹿是不太在意的，不管這個部落是的確做過這樣的事情，還是被栽贓陷害故意排擠的，都已經過去很久了，已經成為了老祖母給兒孫們講的故事了。但是這兩母女的來歷，一定和這個神秘的馴獸部落有關，這是沒跑的。 　　她們為什麼要流浪到這裡呢？是被部落趕出來的？還是因為部落受到什麼災害逃難到這裡的？她們的到來會不會給營地帶來一些無法預料的麻煩？這些還是要搞清楚，不能讓營地裡留著不知底細的人。找書苑 ｗwｗ．zhaosｈuyuan.com 　　對於古人有一些現代人無法理解的生活技巧，或者說是某一些古人會有一些現代人難以理解的身體功能，秦鹿是可以理解的，並且深有體會。 　　因為他發現遠古人的視力和他們現代人就有很大的差距，秦鹿的視力是2.0的，算是現代人裡麵視力的佼佼者了，當然這也可能和他不愛學習有關。但是，那一群古人的視力，卻能讓他咂舌。 　　比如很遠處的一座山頭，秦鹿隻能看見一個模糊的輪廓，但是那些古人卻可以看出山上麵的細節，甚至可以看出哪棵樹的葉子是什麼顏色，哪一處的巖石是紅色的，哪一處巖石是黃色的，他們都能看得清清楚楚。 　　一開始秦鹿還以為是個特例，結果後來發現幾乎所有土著都具備這樣的視力以後，才發覺原來現代人和古人真有身體硬件上的差別。 　　假如《進化論》的說法是正確的，那麼這一定是人類進化的結果。因為後來的人不需要像古人那樣狩獵，農耕民族隻需要對周邊環境看清楚就可以了。再後來發展到城市，人的視力就更進一步下降，因為現代人的生活不需要很看很遠。所以現在很多還沒入學的兒童，都成了近視眼了，這不就是功能退化的結果嗎？ 　　他記得有年紀大的人說過，以前在農村，晚上在油燈下能看清楚墻角趴著的蜘蛛有幾隻腳。現在點著亮度高無數倍的電燈，卻連墻角的蜘蛛都看不出來了。 　　看來人的進化不一定是進步，還有可能是功能的退化，所以《進化論》這個翻譯不靠譜，還是最早以前翻譯成《演化論》比較貼切。