秦鹿正在整理著書桌上的名冊，這是剛才一個瀕臨敗落的小部族的人員名單，隻剩下十幾個人了。他們這個家族住在離這裡不遠的山區，不會什麼種植手藝，還是采用最原始的采集漁獵為生，最興盛的時期也不過五十人。 　　想一想也是，要采集漁獵五十多人的糧食，已經需要很大的漁獵範圍才能找到足夠的糧食，這個人數恐怕已經是極限了，生再多的娃也無法有足夠的資源養活。 　　同樣，這個部族也是時代變遷下的淘汰對象，落後的漁獵生活怎麼比得上更為先進的農耕生活，最後族裡的人也是跑的跑，嫁的嫁，一副破敗的模樣。 　　這時候，木根過來傳話，說是南邊的一個部族的祖母，帶著幾個族人，想要拜訪這裡的首領。 　　“效果不錯！”秦鹿按捺住笑容，但是卻作出一副很平淡的樣子回答道：“好的，你把他們帶到大廳裡麵休息吧，我馬上就過去。” 　　剛送走一撥，現在又來了一撥，他的計劃，或者說是陽謀，是非常成功。 　　隨著生產力的提高和物資的逐漸豐盈，家園的人口明顯表現出了嚴重不足的情況。照這樣的發展速度，現在的勞動力人數，在兩三年以後恐怕連一個部門都滿足不了，迅速補充人口是現在的首要大事，什麼事情都可以緩一緩，這事情不能緩，沒有人啥玩意兒都是空想。 　　按照原來的設想，北邊來的難民是最優質的人口資源，一個個都是飽受苦難的人，對家園的忠誠度是最高的。而且個個都年輕力壯，當然啦，不是年輕力壯的，恐怕也到不了這裡。 　　但是後來在家園裡發生的兩件事，卻讓他感到自己最初的想法可能有問題。一件是發生在這裡的偷盜事件，一個難民偷了其他人的私人物品，而且事後他還並不覺錯。還有一件就是，兩個難民結夥欺負另外的單身難民，要單身難民幫他們乾活。 　　事情倒是不大，但是也讓秦鹿產生了警覺，就是這些難民身上，或多或少都帶著一些野性，帶著一些難以言說的自私自利的傾向。 　　後來經過反復思考，秦鹿才發現這些難民身上帶著的，到底是怎麼樣一種習性。 　　難民之所以為難民，肯定是經歷過普通人無法承受的苦難，什麼家破人亡，流離失所等等詞語都無法描述他們的切身感受。 　　試想，一個人在受到極度的壓迫，長時間的流浪，又不得不想盡辦法茍且偷生的時候，會怎麼樣？會壓迫出他們人性中隱藏的獸性！隻有在這種獸性的加持下，他們才能獲得生存的資源。 　　以前秦鹿常常聽到“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，“窮生奸計，富長良心”一類的話，他是不屑一顧的，他覺得這是富人鄙視窮人的借口而已。心存善念的人，在什麼情況下都是善良的，心存惡念的人，在什麼情況下都會作惡，環境隻不過是助緣，不起決定因素。 　　後來，他聯想到明末時期的農民起義，才感覺到自己的想法是不對的。人的本性固然是其決定性因素，但是環境也可以起決定性的因素。 　　其實，大規模的難民暴動，最早的一批人數並沒有那麼多。但是，成規模的難民就像瘟疫，會傳染的，不加阻隔會把全國都變成難民。 　　比如，一個地方有十個縣，但是其中隻有一個縣發生災荒，如果不及時解決問題，那麼這個縣的人很快都會變身難民，因為餓極了的人會結夥打劫富戶，結果就是富戶被搶劫一空，自己也淪為難民。 　　在吃光本縣最後一粒糧食之後，這群爆發出獸性的難民就會去搶劫別的縣。別的縣要是抵抗失敗，所有的物資都會被迅速搶劫消耗一空，不得已之下就會被裹挾成新的難民，加入難民隊伍對其他地方下手。 　　如果恰逢亂世，朝廷沒有能力賑災，又沒有辦法鎮壓住的情況下，這種情況就會蔓延至全國。崇禎皇帝當時遇到的，大概率就是這樣一種情況。 　　如果是短時間的動亂還好，生活條件得到改善，難民們很快就會成為循規蹈矩的子民。如果時間一長，那就有點麻煩了。時間一長的話，這種自私自利、為活命不擇手段的生存法則，會潛移默化地滲透到他們的本能裡，乃至於影響到下一代，成為這個群體理所當然的至理，甚至演化成一種地域文化。 　　就像是古代的遊牧民族，他們冬天糧食短缺，他們會認為南下搶劫漢人是錯的嗎？不會！他們會認為因為搶劫而殺人是錯的嗎？不會！他們甚至會把這些人奉為英雄加以膜拜。 　　考慮到這一層邏輯，秦鹿馬上終止了以前那種不加甄別，全盤接收難民的行動。否則的話，那些難民人數一多，秘密策劃一起暴動什麼的，家園的一切將毀於一旦，徹底淪為一個難民基地，這個風險，秦鹿是不敢去冒的。 　　但是，不能一桿子打翻一船人，難民那裡的人口資源還是要的，就像當初第一批來的木根夫妻，還有他們的朋友黑熊，就是人品和能力都非常出色的。隻不過，在後續的招攬中，會嚴格把關，對那些目露兇光或者是言行不一，亦或者是手腳不乾凈、拉幫結派的人，是堅決不要的。 　　沒有了大量的難民，人口資源這個缺口就無法彌補，秦鹿隻得另辟蹊徑。吞並小部落是不錯的選擇，可是怎麼在不動刀戈的情況下，還能讓人家心悅誠服地任你吞並，這就是個非常棘手的問題。 　　經過一番信息打探之後，秦鹿看到了裡麵的機遇，那就是現在的社會，正處於一個母係社會向父係社會過渡的時期。找書苑www．ｚｈaoshuyuan.com 嚴格說來，現在還不是父係社會，隻是母係社會正在被新發展起來的婚姻製度所替代。女性的地位，在這個社會還是很高的，不知道是母係社會的殘留，還是因為人類天生對母親有種特別的情感眷戀，大多數的氏族首領，還是由家族的祖母所承擔。 　　家園經過一兩年的發展，其先進程度已經遠超周邊的所有家族。無論是田野裡欣欣向榮的莊稼，還是剛落成的幾戶居民家庭，還是氣派的管委會大樓，或者是那個壯觀的大廣場和祭壇，都是當代人做夢都不曾出現的景觀。就連那些聯排竹房，三合土路麵，也是足夠令當代土著羨慕不已的。 　　既然有了這樣的成果，乾嘛不展示給別人看呢？秦鹿覺得這樣的條件不加以利用，就是暴殄天物。 　　剛好，那二三十畝麥子不是成熟了嗎？那些豌豆、蠶豆不是都要收割嗎？還有那些花生、黃豆、玉米要播種，水稻也要插秧，不是需要人手嗎？正好，借此機會去周邊小部落雇傭人手吧，條件可以優厚一點，也不在於他們懂不懂農業技術，隻要來看看就行。 　　攏共百來畝的農活，居然要花大價錢雇傭工人，這讓俞成虎和趙惜敏對秦鹿的做法大為不解。但是，秦鹿把事情的來龍去脈給二位一理，再把自己的應對措施一攤牌，兩人都禁不住對秦鹿豎起大拇指，對他補藥碧蓮的做法大為贊賞。 　　秦鹿當然看出眼前兩位對自己的鄙視，但是誰讓自己是這裡的最高行政長官呢？這些不光彩的事情，自己不去做，難道叫他們兩個去做？拉倒吧，他倆聽到了，還不逃的比兔子還快？