第1章 尋找上古神話 ,“紅山-良渚文化節”有演繹(1 / 1)

於是在“滅世大戰”中,也是發生在人類成“神”後發生的曠世大戰,人類稱之為“滅神大戰”。無生老母突然說,“不對,原來宇宙有十二個維度....還有更高的智慧存在。”   我們都麵麵相覷地問道“那您為什麼不早說啊,早說啊....早說啊!”   說到這裡,我想起了周星馳的那部電影兒,《西遊降魔篇》。   尊者無生老母無奈道,“我早說了,你們聽得懂嗎?”“你們早不是不懂麼,我如何在你們靈智未達的時候解釋清楚呢?”   無生老母明顯在打哈哈,顯露出來了想溜走的神情,這老婆婆也鬼的。   太恐怖了,你以為你已經是天,可是,天外,總是還有天啊!   未來的世界,天宮星城也不是夢幻   本文作者的創作思維,跟隨內心所生發的靈感,率性而為   於是本文基於以上邏輯進行創作,尊重前文和前人已經有的作品定位,進行個性化的描述,主要目的卻是強調神的客觀性、發展性和合理性。在愚昧的時代,人類繼續神靈引導生活和社會發展,人類掌握了越來越多的自然規律和人文規範之後,又必然發生一次又一次的滅神運動,最終發現人類自己已經發展為掌握了規律的“神靈”。原來,以前的認知都是愚昧。   這個神,不是宗教的神,不是政治的神,不是迷信的神,而是客觀規則和人文規範的集合,是社會文化屬性的神,是宇宙規則的神。神第一性是自然規範集合,第二性是人文規範的集合,一切人文規範下再創的神都無法成為真正的神祇。人間創造神的過程也是毀滅神的過程,人類無知的時候需要創造神靈,慰藉自己,神話也在引領人類和科技的發展,等到人類掌握自然和人文科學的時候,也必然需要一場徹底的滅神運動。   未來的那場滅神運動,滅掉的是神話中愚昧的和與時代發展需求不符合的內容,滅掉神話中的糟粕留下精華,神話體係得到文化層麵的繼續發展。   上古神話人物和相關神話都是發生在各類小說演繹和書籍記載之前的故事,上古神話也並沒有形成統一的體係,當然也沒有了歷史真相。或許沒有了歷史真相,而又有故事原型和脈絡框架,更有利於文學的創作。   我們生活在虛幻中,也生活在現實裡;生活在神話中,也生活在科學下;生活在過去的世界裡,也正以當下的觀念如上古神話、山海經一樣嘗試創造新的未來。神無處不在,自宇宙誕生,於宇宙而終結。   然而對於創作,本文作者並自覺沒有良好的小說創作和故事架構能力,創作方式不是小說也不是正史更不是科學。   本文的創作過程或許在很多人看來,沒有任何章法可言。   盡管神話和科學在方法和理論上存在顯著的不同,但兩者之間也存在一些相似之處。例如,古代的神話也包含著對自然現象和宇宙起源的探索,而現代科學也在某種程度上可以解釋人類對於宇宙的探索和認知。   以上,是本文創作的基本思路與內涵。如有興趣,帶著以上概念和疑問去閱讀整篇文章吧。   本人僅是作者對於神話文化的理解,是一類不足為人道的茶餘飯後小雜談。期望拋轉以引玉,更期待合作和批評建議。   仙少華   2023.11.11   第一章尋找神話   不太久之前,世間發生了一場大的戰爭。那場戰爭之後,神話世界裡的那條再世應龍沉睡了,整個世間此後不再允許神話故事的創新發生。   可是過去,應龍的故事太過於璀璨以至於無法被遺忘,人們經常提起,津津樂道。   後來,一位科學家發現,我們這個世界是實體的也是虛無的,是存在的也是不存在的。這個世界的一切存在,如此嚴苛而且巧合地存在著,貌似被一個尚無從察覺的自然天神支配。原來,我們這個世界的神話,可能以另一種科學的形式存在並發展著。   人們認識到自己對世界的認知不全,開始重新地紀念起過去神話的輝煌歷史。過去的神話是人類生存和發展的印記,我們不該遺忘。   人們舉行大型活動“紅山-良渚文化節”紀念過去。在上古紅山與良渚古國境內,人們盡力地還原古國的歷史過去。人們刻玉雕以琮、璧、鉞為主,又建造宏大雄渾,上古風格的封神臺,給我們演繹了上古封神、巫師祭祀、太陽舞、戴著圖騰麵具演繹戰爭和占卜吉兇的故事。   那個封神的盛大場景,天空中雷聲隆隆,烏雲密布,太陽被遮蔽,氣象異常。這時天帝顯露真身,他聲如雷霆,振聾發聵,神力激蕩,震撼天地。他神力如洪水般奔騰,山嶽崩塌,江河傾倒,大地顫抖。不多久,他以神獸之身化成人影,站立在天端。疾風驟雨般沖天而起,猙獰的咆哮震顫著大地。他的身後黃金應龍盤旋於天空,身軀如山似海,噴吐出烈焰和冰霜,在空中繪出神秘的符文。   這些符文與玉石器物上的符文相同,顯然是上古時代最早的象形簡易文字。文字似乎有魔力,落在誰的身上,頓時金光閃閃,這個信仰者便成神化仙了。有太陽神、雷神、水神......   有鳳凰、神龍、麒麟......   還有魔王、妖精、惡鬼......   一一地升入天端。找書苑 www.zhaoshuyuan.com   封神臺附近,戴著山海經各類圖騰麵具的“巫師”們正在祭祀。巫師中,有男有女,以女性居多。這裡,紋飾以神秘莫測的神人獸麵引入入勝,“巫師”手裡拿著玉璧、玉琮等禮器,其上陰線雕刻和浮雕完美組合,美輪美奐。祭祀中,有天神將軍身上別著碧玉C型神龍法器,手持玉鉞為封神與祭祀護法,主要為女性。祭祀場的外圍,盛大的“太陽舞”會正在展開。人們用竿子圍成圓形,中間豎一根掛滿羽毛和獸皮的“太陽柱”和牛頭骨祭壇,人們圍著它們狂熱地扭擺著身軀,自始至終目不轉睛地瞧著天上的太陽。   在封神與祭祀臺下,年輕男女交換著彼此喜歡的玉龍、玉鳳作為定情信物,她們明眸流動。這些年輕男女並非都是未結婚的單身,或有手裡抱著孩子啼哭的,或有身後公婆陪著來看的,生育是當時的第一要務啊。   更遠處,有人們在飾演著上古戰場,有人們在飾演著耕作、勞動的場景。人們使用石犁、石鐮在田地裡種植,還有人在製陶、製木作、竹器編織,更有纖巧細手、朱玉漫腰的女子紡織著絲麻衣物、床單。   這還不夠,封神臺上,祭祀臺上分別有靈力飄出。封神臺之上,忽然有一條五爪黃金應龍出現,它吐出“陰陽互濟,天人合一”八字箴言。   我聽得入勝,神魂早已跟隨著應龍飄出萬裡之外、萬年之前,忽然進入一座海市蜃樓。樓中藏滿了上古神話世界的古籍,我在書海中徜徉,聽著應龍講的神話故事入迷。   從這裡,我獲得了打開上古神話世界的鑰匙。