帝俊開始掌握巫師通靈的方法，向天帝更進一步。 　　祖先神信仰具有的地域和世俗化特征，使最高神祇隻能局限在聚落群團或“古城”“古國”等政治共同體內部權力所及的界域。比如良渚“古城”進入了早期國家階段，但是整個良渚社會並沒有構成以良渚“古國”為中心的統一神權國家，必然還有區域性的主神祇，則有區域化的圖騰。 　　炎黃統一了華夏主體民族的以上古中原為主體的區域，沒有統一華夏其他地區啊。古代，直到秦朝時期，我國才基本實現國家廣泛層麵的統一，因此上古主神祇沒有統一。世間在上古那麼長時代跨度下，存在那麼多部落，山海經那麼多各異的異獸神祇（圖騰）也是合理的。 　　山海經異獸是巫師解釋通靈的可用方法 　　山海經記載的具有預言能力或帶來火符的山海經異獸共有百來種，山海經異獸的預言能力主要體現在天災、人禍、戰爭和祥瑞等多類。究竟是如何產生的呢？ 　　在上古時期，先民對自然環境和生存條件的認知不夠。他們認為，一切生物和自然現象都是有靈魂的，天災和人禍都是自然力量的體現。 　　如何獲知天災和人禍呢？巫師文化出現了。 　　巫師文化產生於華夏文明早期，政權和文明時代之前的一個文明時期，或許可以被稱為巫師文明。那個時期巫師與神明幾乎等價，巫師是神靈和人類之間的信使，也是文字和知識的掌控者。當天災、人禍和戰爭發生時，人們要求巫師占卜原因，巫師很自然地便將災害元兇強加到了山海經異獸身上，以此提供合理的解釋。 　　當巫師解釋不好自然災害等現象時，就解釋為本地可能出現山海經異獸帶來的福禍，並將其神化，於是出現了山海經中諸多與本地動物的類似又不同，經常是綜合了多種動物形態的山海經異獸。山海經記錄了包括像犬類、虎類、龍類、馬類、鳥類、牛類、蛇類、魚類、豬類、羊和鹿類的廣泛的異獸，這些異獸無不是有基本原型的，沒有一個是空想出來的。 　　後文，作者會給給為各位看官老爺們簡列出來的。 　　這些山海經異獸和神獸在各類動物的基礎上被描繪成各種奇怪的形狀，動物如虎豹豺狼在山林中難以觸摸也難以被觀察全貌，巫師有了可乘之機。“山海經異獸和神獸隱藏在深山叢林”便更無法被清楚地觀察，謊言無法被拆穿。既然難以被清晰地觀察，巫師們便可以隨意地杜撰，以實現自己“成功的通靈”和“預言”的結果。 　　這個情景，後文中會有演繹的，請關注後文或本人其他的作品。 　　於是，這些“山海經異獸和神獸”具備預言和帶來福禍的能力。 　　於是，巫師神話與預言永遠不會錯，因為還有山海異獸來背鍋！ 　　《山海經》中直接記載了一些具有巫師身份或巫術能力的人物，被稱為巫師或巫人，特別是上古文明由母性氏族向男性氏族社會發展過程中被廣泛記載的巫女（當時的氏族社會統治群體），具有神聖的地位和特殊的權力。設計預言能力的山海經異獸可能是受到這種古代觀念的影響而形成的。 　　山海經寫了很多具有各種預言能力的異獸 　　預言天災的山海經異獸 　　上古時期農業並不發達，對於天災的抵抗能力很弱。山海經中記載了許多與天災相關的山海經異獸，它們具有預測天災的能力，表現了上古先民對自然力量的敬畏。它們的表現方式可能包括特殊的聲音、紋身變化、身體圖案改變、光澤變化等。這些觀察和預測讓人們能夠提前做好應對措施，避免潛在的災害。 　　預言人禍的山海經異獸 　　在上古先民的觀念中，瘟疫和徭役雖然都屬於人禍，但是受到神秘力量的支配。山海經記載了山海經異獸根據自身的特性和表現，能夠預知人禍的到來。它們的表現方式可能包括異常活躍、形象變化、觸角或鱗片的變化等。這些觀察和預知讓人們有機會提前預警和采取措施，以避免潛在的人禍。 　　預言徭役的山海經異獸 　　山海經中的確記載了幾種能夠預言徭役的山海經異獸，其中一個被稱為“霩炊“，能夠預測徭役（即征收募兵、勞役等）的發生。而山海經中記載的首個征集徭役的帝王便是蚩尤，他是一個具有戰爭屬性的神話人物，與徭役的發生有直接的關係，有過對公民的強製勞役或征集兵員等措施。找書苑 ｗｗw.zｈaoshuｙｕan.com 當徭役發生時，霩炊的身體上會出現紋理的變化和叫聲變化來預警。比如霩炊通常在雨夜中發出特殊的叫聲。據說當叫聲變得異常嘹亮且頻繁時，這可能是預示著即將發生徭役的前兆。 　　預言戰爭的山海經異獸 　　上古時期生命往往低賤，奴隸被獻祭和殉葬頻發，人類抵禦獸群更是犧牲無數。戰爭頻發，沒有醫藥技術，死傷更加常見，預言戰爭是非常需要的一項神能。 　　例如，怒犬被描述為一隻龐大兇猛的犬形異獸，它具有鋒利的牙齒和利爪。它通常在山林中出現，當它發出兇猛的咆哮和嘶吼聲時，預示著即將有戰爭的發生。 　　預言祥瑞的山海經異獸 　　能夠預言祥瑞的山海經異獸都是非常美好的存在，通常具有非常美好的特征而沒有奇怪的形象。山海經中的龍、鳳、麒麟和諸多的鳥類均是祥瑞的神獸，它們在後世的神話演繹中也通常不再被稱為異獸了。鳥圖騰被廣泛用於南方和東方的部落是被確認的事實，鳥類山海經異獸也多半是神獸，通常沒有惡獸，通常也都有預言的能力或者其他神奇的能力。 　　巫師通過賦予異獸預言能力主要實現如下兩個目的。 　　一方麵，巫師通過預言和製造預言的“神跡”，也能夠讓戰爭的發動和其他重大的運動變得合理，能夠說法大多數人遵從，否則可能麵臨“災禍”。 　　另一方麵，上古的人類常常將自然界中的各種現象與神靈聯係起來，試圖通過觀察自然界中的跡象來預測未來的命運，實現統治階級的權力。