宇宙開衍後，大道已經不停地向未來運轉，但是基礎的規則沒有多大的變化，這個思維是貫穿整個上古神話體係演繹的。無生老母論道說，宇宙大道，是宇宙間的一切事物遵循著一個簡潔的根本規律或原理，無一例外。 　　宇宙一炁分陰陽，大道自然始 　　在宇宙剛剛形成的時候，無邊無際的虛無存在著。在這片混沌之中，蘊含著萬千力量的種子，這些力量包含了一切的可能性。有兩種原始力量開始匯聚和融合，這就是陰陽。陰代表著黑暗、寒冷和收斂的力量，而陽代表著亮光、熱量和膨脹的力量。陰陽相互交織、互相作用，創造了宇宙的平衡。 　　宇宙開始從虛無中產生出一團巨大的能量，這團能量被稱為原初之氣，被稱之為先天一炁。先天一炁是指宇宙最初、最原始的能量或力量，可以理解為萬物生成的根本之源。先天一炁包含了一切事物的本質，是宇宙初始的無形的能量形態。《周易》中的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，揭示了先天一炁的進一步演化和衍生。先天一炁在宇宙開衍中誕生了中國原始神祇，第一個便是無生老母。當然，這隻能作為文化認識。 　　這個時候的宇宙需要第一個神祇，她應當代表這個宇宙誕生時的總能量、總物質、總規律，也代表這個宇宙的常數。常數確定了，宇宙全部後續自然規則、人文規範的基本演變也有了基本脈絡與方向了。 　　大道自然始，自宇宙爆發之時始！ 　　當陰和陽之間相互交織融合時，宇宙的孕育之門緩緩打開了，事物的發展和進程都在陰陽矛盾的推動下完成，實為矛盾的對立而統一。萬千星辰、行星和星係開始誕生，宇宙如同一張巨大的織布機開始編織。大道自始，宇宙的規律開始顯現。陰陽的交替和平衡使萬物得以運行和生長，宇宙中的一切都按照大道的支配下運轉。 　　先天一炁分陰陽，原始之氣在陰陽作用下開始流動，形成了擁有各種看似無窮無盡能力的生靈，這些生靈掌握各色各樣的能力和宇宙規則，被稱為各色各樣的神。所有的神明和規則起源於宇宙誕生之始，誕生於宇宙大爆發或者說誕生於無極生太極的起始。 　　自然和哲學規律思辨源自於宇宙開衍 　　“大道自始”的自然哲學道理是從宇宙大爆炸開始，整個宇宙以自然法則為基礎，不斷演化和進化的過程中，包含了許多自然科學和哲學道理。宇宙的演化是以自然定律為基礎的，絕對的真理都有前提，因此世界上的真理都是相對的。世界上沒有絕對的對與錯，歷史發展不允許有固定的對錯。 　　自然哲學是有前提的，是相對的，甚至是守恒或對稱的，當然也存在守恒與對稱的破缺。那麼社會哲學中的規範也逃離不了這些規則。 　　自然定律宣示了宇宙中各種物質、能量和規則之間的相互作用和關係，這些定律構成了宇宙生命演化過程中不可或缺的基礎。大道自始，一生二，二有陰陽為太極，太極生除了萬物（萬理），描述陰陽道理的演繹過程。陰陽律被廣泛應用於闡述宇宙的運行和變化，陰陽便包含了廣泛的大道法則和規律。它們相互依存、相互作用，形成了平衡和變化，有極陰極陽，也有平衡和中庸，是事物的和諧狀態。陰陽根本律可謂神話宇宙第一大規律。 　　既矛盾對立又融合統一。宇宙間萬事萬物都是由相對的陰陽兩種要素互為組成，事物是陰陽的調和也是矛盾對立的統一體。陰陽根本律在傳統文化下，導出了萬物法於陰陽、陰陽互根、孤陰獨陽不長、陰陽互有、陽極生陰、陰極生陽、陰陽轉化、陰陽平衡等規律。從陰陽根本律中又導出了質量互變律、因果律、天人合一律、否定之否定律等。 　　自然演化中的無序性（所謂熵增）也是一種自然規範和人文道理。自然生命的演化過程是混亂且不可預知的，但是在這混亂的背後，卻有著一個嚴密的自然規律，自然界中的各種生命形式之間有自己的生態角色和演化路徑，是自然規律中的一種奧妙。自然界中的互依互存和生命平衡也是哲學和科學的重要道理。生命在演化的同時，也與周圍的環境和其他生命形式產生著千絲萬縷的聯係。每一個生命形態都有其特定的生態角色和功能，它們在自然中通過互利共贏的方式實現了生命平衡。 　　宇宙自然的幾大基本客觀的規律 　　宇宙運動絕對規律，事物總是變化的，不必過分計較當下。從宇宙最微小的弦到宇宙中最大的星係，一切都在運動。弦不同方向的振動，形成了不同的粒子，粒子不停的運動，粒子組成的物質也在不停的運動。這是一個宏觀物理學的絕對規律。人類社會是不斷發展、變化和進步的，規律表明，發展是人類社會自始以來不可避免的趨勢。 　　實際上，運動的絕對規律也是相對的真理，它在經典物理學上正確，也就是在我們這個宏觀宇宙上正確。說明，這個世界上什麼都在變化，唯一不變的規則是不停地變化。但當前的物理科學對於宇宙運動的理解仍然存在著很多未解之謎和挑戰。該規律的理解和哲學思維仍需發展。 　　宇宙物能守恒與統一規律。物質會吃掉空間，物質轉化為能量會釋放空間，宇宙中的絕大多數變化就是物質跟能量的轉化。在相對論和量子力學中，物質和能量之間的相互轉化也有著自己的絕對規律，在非常微觀的尺度上進行，通常情況下並不會對宏觀空間產生顯著的影響。越是上古大神，越能掌握質能轉換的規律，但他們的能力如何應用於宏觀領域的呢？宇宙物能守恒與統一規律蘊含了事物的對稱性和矛盾的對立與統一，當然，破缺仍存在。 　　宇宙真理相對性和對稱性。物理學定律實用總是有前提，真理不僅是相對的，而且總聯係著對稱性。宇宙真理的相對性，因此真理的適用都有前提，真理是相對的，它們隻是在一定的背景下才能得到成立。客觀事物總是有一體兩麵，很多事情的煩惱都是我們自尋煩惱。同時也應當注意到，我們的宇宙存在對稱性破缺的特例（例外），因此宏觀宇宙世界能夠被觀察到。既然宇宙的真理都是有前提的相對而言的，社會的規範又哪來的鐵律呢？批判的思維總是需要的，發現真理的前提過程也是有效的哲思過程。 　　歷史的唯物和辯證。歷史的唯物主義和辯證法強調了事物的發展是由於內在的矛盾和鬥爭。如果概括宇宙基本規律到人類社會，發現歷史的脈絡也是唯物和辯證的，社會發展也必須遵循現實條件和客觀規律進行。歷史事物的發展不是單純的線性或單一的方向，而是存在著矛盾和鬥爭，這種矛盾和鬥爭推動了歷史的前進和發展。矛盾鬥爭是事物發展的動力，事物的成功也就總是曲折的而且難能可貴的，也是可以找到基本規律的。 　　質量互變律。質量互變律是指萬事萬物都有一個從量變到質變的過程，當量變積累到一定限度時，就會發生質的變化。量變是質變的前提，質變是量變的結果。人類社會的發展在質量互變的過程中也必然存在不平衡性，不同社會和不同地區的發展水平是不同的，公平與正義也呈現地域差異。在宇宙原理中，事物發展是連續、漸進和復雜的，宇宙的爆發也可能不是某一次，而是連續、穩定和持續的，量變積累產生質變，疊加為我們這個宇宙。 　　天人合一律。是指人與宇宙是一體的，都是從同一本性裡變現出來的。找書苑 wwｗ.zhaoshｕyuaｎ.ｃom 宇宙是由陰陽兩大物質組合而成的，人類也是如此；宇宙是在永不停息地變化，人類也是如此；宇宙要經歷成、住、壞、空四個過程的循環變化，人類也要經過生、老、病、死四個過程的循環變化。係統科學認為，宇宙中的一切都是相互連接、相互影響的係統，宇宙是一個整體係統，其中包括了人類。 　　因果規律。是自然科學和哲學中的基本原則，指因果關係的必然性和不可逆性，被廣泛應用。例如牛頓的運動定律描述了物體受到力的作用時會產生加速度，這就是一種因果關係。人類社會的所有事件都有其特定的原因和後果，原因和結果之間的關係是必然的和不可逆的。因果律是自然和社會世界中普遍存在的一種規律，對於人類社會的發展起著重要的影響。它幫助我們理解和預見社會的發展趨勢，同時也能指導我們去解決具體的社會問題。 　　如果，我們體會到了這些自然而然的道理，很多事情能夠理解，看得清楚，人生不會徒增那麼多的煩惱了。既然宇宙是矛盾的集合，那麼人和社會也必然如此，不會有絕對的公平和正義，不會有理想的美好。人類自己創造出相對的美好，創造出對錯、美醜、正反，那麼一定會產生與自然規律的摩擦，表現較為我們難以接受的觀念。 　　我們能夠做到一半美一半醜，便是自然，獲得一半贊譽一半毀譽，便是成功。我們承受人世間最醜的人性，也欣賞宇宙最美的人性和規則。 　　有人說，“道理我都懂，人生過不好。”哈哈，那是我們還不真懂！