元始雙龍是我國遠古神話傳說中“集創世、造物、滅世三位一體的巨神”，被古人賦予了“創世神”和“造物神”的尊稱。 　　為什麼說元始應龍是萬世之祖，是所有生靈的母親呢？ 　　為什麼說元始應龍和燭龍誕生早於其他神祇呢？ 　　為什麼把元始雙龍提到盤古之前出現，代表了什麼？ 　　元始雙龍，萬世之祖的形象何來？ 　　傳說，洪荒宇宙的混沌靈力彌漫了整個宇宙，億萬年中宇宙又誕生出了自無生聖母以外有靈性的生命。隻見從混沌中飛出來一條黃龍，有雙翼，角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、腿似蜥、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有寶珠，喉下有逆鱗。集合了所有生靈的特征，好一派萬世之宗，萬物之祖的形象。 　　那黃龍張開巨大的雙翅，遮天蔭地，在混沌之間以萬鈞之力飛翔，一瞬之間竄出十萬公裡。那黃龍隨意之間在天穹之間翻騰，時上時下，忽高忽低。待其飛近一看，應龍生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的長身子揚子鱷，又像是有頭的巨大蟒蛇。然而天地未分時空未明，她入長期睡眠，大概就是後世所稱的創世應龍。 　　待那眼睛似燭火的燭龍飛到之時，元始應龍和元始燭龍比翼前行，時而嬉戲逗鬧，時而纏繞棲息。 　　這時候，可以清晰地觀察那條燭龍了。它渾身紅色，有著金色的龍鱗，繞著赤焰，眼睛豎立，明顯能看到火紅的瞳孔。除了沒有一雙翅膀，燭龍其餘的形象跟應龍卻是差不多的。 　　有記載，“燭龍之大，頭枕東海之濱，尾翼於鐘山之下，左鄰沃野，右至燭山，其身下之生靈，不見日月”。所經之人，難觀其形，以為巨山，名“燭照之山”。 　　那個時候，世界充滿著混沌，地上到處流淌著火熱的巖漿。那個時候，在火熱的混沌與巖漿混合的地方，有第一個有機物誕生。 　　燭龍每天吞食巖漿，她認為終有一日，地麵會恢復平靜和穩定。它吞食巖漿，渾身充滿了火熱，閉幕為夜，睜眼為晝。她還具有支配天地的能力，能夠掌控日月星辰，能夠掌控火焰，祈雨禱風，調度陰陽五行，掌管生死輪回等。傳說中，它（她）的呼吸間隙便能點燃周圍的萬物，讓天地間紛亂的爭鬥煙消雲散。它的後代有一位成為元始天尊的坐騎，曾幫助楊戩打敗妖魔，保護人間安寧。 　　這時候，她們飛近了，我們能夠受到她們的力量。她們的飛翔如雷霆萬鈞，她們的飛騰便是風雨雷電，她們的呼吸能引暴風驟雨。 　　原來，她們就是陰陽的化身，吸納天地之靈，由一炁所生，五行所化。 　　她們是一雙，她們代表陰陽互根，她們是矛盾對立的統一，她們是美醜的融合，是對錯的交織，是無理也是天理。 　　是存在也是虛無，無所謂，她們就是規則。 　　元始雙龍，似乎可以代表一切生命的規則 　　代表一切生命誕生的原始規律，象征著第一個自然生命孕育的自然要求，她們的神性就是宇宙生命誕生的規則。 　　在中國神話傳說中，元始應龍和三十六品凈世青蓮也有著密不可分的關係。相傳在很久很久以前，無生老母創造了宇宙中的太極天，發展為鴻蒙天和混沌天。而應龍則吸收了無生老母留在宇宙之間的精華和能量，在三十六品凈世青蓮那顆成熟蓮子的孕育下不斷地成長和壯大，元始應龍終於誕生了。而稍晚一些的時期，元始燭龍也誕生了，但成長過程中未得到蓮子的孕育與幫助。找書苑 www.ｚｈaoｓhuyuan.com 　　應龍快速成長，它渴望更多的知識和智慧，它開始尋找能夠幫助它提高境界和智慧的寶物。三十六品凈世青蓮出現在了應龍的麵前，向應龍講述了一個又一個宇宙規則，讓應龍的智慧不斷得到提升。應龍不僅變得更加聰明，同時也意識到自己的使命——創造天地萬物。 　　於是，應龍將自己的身體幻化分成了各個不同的部分：頭為天，身為地，眼為日，鱗為星，腹為河，尾為山，爪為風，角為雷，舌為雨。在這個世界中擔任著重要的角色，竭盡全力保護著這個世界的安寧和和諧。 　　可以說應龍是吸收了無生老母的精華和能量，以及獲得了三十六品凈世青蓮的啟示和智慧，才得以成長為一名元始神龍之祖，擔當著保護和平的重任，成為後世崇敬和尊重的對象。 　　後來，應龍和燭龍所臥的地方，有一個顆巨大的玉石誕生，玉石的正中央幻化為一枚龍蛋。不久後，我們能夠看到，那龍蛋的中心有了變化，正是那蒼胡頡寶珠護著一團肉球。那肉球吸收著蒼胡頡的靈力快速地成長，看不清楚其形狀。 　　又萬年之後，盤古大帝誕生了。 　　將元始雙龍提到盤古之前誕生，因為我們都是“龍的傳人”。本文不代表任何宗教，是對上古文化思路的追尋，尋找的是文化。 　　本文認為，中華的文化要求龍在盤古之前，然後才好解釋盤古、伏羲、女媧等都是半人半龍的形象，更好解釋龍的地位，解釋龍的傳人。 　　有這個需求，於是作者便這麼大膽地乾了！古代神話也這麼乾過。