第四章 星宿鬥神,鬥姆元君與星宿主神的地位尊崇(1 / 1)

星宿鬥神   星宿鬥神中的主神祇構成了古代後世神話統治階級的核心,沒有了紫薇、勾陳、真武等的形象,玉皇大帝的天宮架構垮塌了一半。   星宿鬥神是怎麼構成的,各有哪些主神祇呢?   鬥姆元君與星宿主神的地位為什麼如此之崇高呢?   儒教神話對後世道教神話以及天庭體係的影響力如何呢?   五教“姓儒”,儒教歷史7千載春秋   在距今約3000多年前的商朝,當時的甲骨文中有儒帝子、儒人、儒師、子儒的記載,往往和帝王、首領、國師聯係在一起。說明,上古時期的中國已經有了專門為國家機器和貴族服務的知識階層,他們就是早期的“儒”。傳說,在距今約7000至5000年前,太昊伏羲(人格化)立都陳州,建立了太昊朝,以青龍為圖騰,於羅奉元年頒布了《易經》,創建了儒教。如果這麼說,儒教就有了7千年的歷史。   儒生在上古時代是術士,“儒”是春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的,以上也都是上古神話素材的主要演化來源。現在的“術士”一詞,泛指儒生、道教之士、方士、江湖術士、法術之士等,現多指以占卜、星相等為職業的人,所謂“江湖術士”。儒生作為一方術士通曉巫蠱、占卜之術,又熟悉詩書禮樂者為上古貴族服務的尊貴術士,謀一時生計。她們(比“他們”更加準確)主要工作是舉辦婚禮、葬禮,算命占卜以及進行求雨等宗教祭祀活動,她們也就是最早的“神棍”。我們一直批判的秦始皇“焚書坑儒”的典故,坑殺的是這些術士儒生,而不是後世那些“文學大儒”!我們批判其焚書坑儒對典籍多有破壞,但他的行為在當時或許也是“無可挑剔”。   發源自堯舜禹的五教   這五教,是五種教化,不是五大宗教,不是當代我國信奉的佛教、道教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教等。   上古時期,堯舜禹的臣子皋陶興“五教“、定“五禮“、創“五刑“、立“九德“、親“九族“。堯舜極為“敬敷(服)五教”,使布(施行)五教於四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。”五教即五禮,全是家庭之禮。其中“五教“,就是處理人際道德關係的五種基本規範,即孟子所解釋的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。”《尚書》曰,“天秩有禮,自我五禮有庸哉”。因此堯舜禹湯文武周公孔孟之教即是儒教,儒學是中國思想文化史的核心與主乾,儒教的教義理或許早於儒學而形成。後世遵入儒聖堯舜禹不是沒有緣由的,儒教的神話也不是沒有來由的。   後世,五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》記載,“君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。”鳳凰神話中的形象代表“五文”,與之有異曲同工之妙。   星宿崇拜,中央大帝誕生於宇宙虛空   《法言·君子》曰:“通天地人,儒”。上古儒士為術士,以占卜、星相等為職業。但在更早之前的上古時代,當時的群體已經存在了星宿崇拜,或從現代人類智慧的萌芽,約一萬多年之前開始。儒教受到占卜、星相的影響之大可想而知。儒教係統的四禦、五行來自於被北鬥七星包裹的北極五主星和四輔星,後世演變為五行神、五行星君、五方五老,四方主神、春夏秋冬四季主神和四禦等,有了“四禦五行”之說。說明星鬥神祇在神話體係中的地位之高,對儒道兩教的影響之深遠。鬥姆元君作為先天五母之一的地位更無可撼動。當然,以上說法也隻是其中一種來源的說法。   鬥姆元君,在道觀中供奉的形象是三目、四首、八臂,渾身上下俱有金燈、白蓮、寶珠、瓔珞、華光護持。她正中兩手,合掌作手相,分別執有日、月、寶玲、金印、弓、戟等。道教係統裡麵,鬥姆元君是九天宮殿玲瓏宮中的太陽神,是太陽的化身,說明太陽在滿天星鬥中居於最核心的地位。   太陽神在上古神話係統中太多了,有十多個之多。青帝太昊、伏羲也曾代表太陽神,帝俊代表太陽神,帝俊的十個兒子-金烏也代表太陽神,帝俊的夫人羲和,以及日主、東君、太陽星君都是太陽神,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 還有眾多太陽輔神如畢方等,地位各個都很崇高。太陽星君,顧名思義,上古認為太陽也是一顆巨大的星星呀,被眾星圍繞。它最早就是鬥姆元君的化身。   紫微和勾陳大帝   說到星宿鬥神,最有名最出彩的,一個是北極星團,一個是北鬥星團,再一個就是十二個星座了。上古時期的北極星團包括五大主星和四個輔星,居於四方星宿的中央,而紫微星是最中央北極星團的主星,勾陳地位也很高。紫微星和勾陳星的主神祇都是大帝,為天帝的四禦之二。   玉帝之下,第一位便是中天北極紫微大帝、接著西極勾陳上宮天皇大帝、南極長生大帝、後土皇地祇(後土娘娘)。   從“天璿”通過“天樞”向外延伸一條直線,大約延長5倍多些,就可見到一顆和北鬥七星差不多亮的星星,這就是北極星。《晉書·天文誌》記載,“北極五星,鉤陳六星,皆在紫微宮中”,即紫薇大帝、勾陳大帝都是北極星團誕生的強大的天帝。   紫微大帝執掌天地經緯、星辰四時運作、世間風雨雷電萬象,以及役使天將、地府鬼神,巡查三界善惡等。他的權力遠遠地大過了人間的丞相,上統諸星,中禦萬法,下治酆都和生民。   勾陳大帝執掌天地人三才,主征伐兵戈戰事,掌管天地刑罰,統禦雷部。   那為什麼後世神話中,鬥姆元君聲名不顯呢?男權社會下,紫微大帝接替了母親的地位,被認為是“眾星之主”。於是,先天五母的權力大多被褫奪了,僅保留了尊位而架空了其權勢。