耀武帝一十三年，仙人入凡，傳以盈虧之法助人登道，一日而升。 　　傳武帝二十六年，道入萬家，家家求仙，窮者求饑飽辟穀，富者求長生不死，城中遍地荒草，鶯飛燕舞。 　　萬物皆以氣食、氣長、氣生、氣死。人無欲而萬物自美，縱名利還重，道微不生妖。 　　自此三皇五帝人自編也，史書載‘自仙入世，人仙失重，衡之以繩，斷，垂天懸地，一助而仙’。 　　人，得之水魂、得之土魄、得之金骨、得之木肉、得之火靈，成於五行，當受天譴，動之物雖有其前四，然靈恒缺，不動之物四一而分，得一且失其四。 　　故人道易得，物道難成，物而化人，修形通行。且天之譴散，悟五行謂之悟仙，毫差間。 　　人散而聚三十六載，生生不息一十八年，復集而黨之。仙之一途上下無端，明限止行，人智多難。 　　帝去帝來，任感萬物唯艱，極智推欲，愈行愈遠。 　　彼時，帝製不長，治之不準，土唯其德而據之，但存五國於十字生，東麵天國，西麵帝國，北麵上國，南麵永國，間者央國。 　　吾生於央，別於央，棄之東丘，拜樹為母，豬妖為父，麻編葉衣，藤串草鞋，柳束發，無言而通語感，以紫竹器之，名月。