陽氏論法之信仰法一百零七(1 / 1)

信仰法則:有國才有信,有家才有仰,國是千萬信,仰是千萬家;無國也有信,無家也有仰,國是根裡信,仰是心裡紮;信乃祖之法,仰乃傳之寶,有信遍地仰,無信仰遍地。   注意:前五十四章隻講初心,一切有關後五十四章才提亂心。   吃瓜冒:“我看不清滑稽…”   吃瓜泡:“逗逼你在哪裡…”   吃瓜。:“我信炎黃無產…”   第一位吃瓜,看不清滑稽。然第一次聽信滑稽的,那麼估計這個部落都會群體變成滑稽,滑稽的氣場會迅速凈化全場,滑稽就是你的唯一,就是你的生命,你這個部落特色高概率很滑,這是肯定的!一切圍繞著滑稽發展,由最大的超級滑稽即你們滑主為無數唱稽好吧~   第二位吃瓜,哪來的逗逼。也第一次聽仰逗逼的,概念都一樣。   第三位吃瓜,先有炎黃才有信,後生無產皆去仰,子孫都信了炎黃,自然都是炎黃子孫,更準確說,基因事實與地理位置,如此。   這也就是:有國才有信,有家才有仰,國是千萬信,仰是千萬家。   吃瓜來:“戰爭摧毀家園…”   吃瓜速:“寧靜打破祥和…”   吃瓜!:“我們何去何從…”   第一位吃瓜與第二位吃瓜及第三位吃瓜,跳過解讀來點假貨。   國破家亡,隻是沒了國與家。   碎片拚回,正是需要根與紮。   核心百姓,期盼復土強烈度。   這也就是:無國也有信,無家也有仰,國是根裡信,仰是心裡紮。   吃瓜過:“我要傳播文化…”   吃瓜渡:“我要學習文化…”   吃瓜?:“我要融入文化…”   第一位自信傳播,是因有牌!   第二位虛心學習,是因修牌!   第三位直接融入,是因無牌!   這也就是:信乃祖之法,仰乃傳之寶,有信遍地仰,無信仰遍地。   題外話:知道有信者與無信者的十大落差不?   ①   有信仰者目標專一;(信的目標即等同一切!關鍵時刻必一同發力!)【定位清晰】   無信仰者集中混散;(無目或混標那自然迷茫!關鍵時刻無發力點!)【定位模糊】   ②   有信仰者層層相扣;(比如,神明信仰炎黃――民間信仰炎黃――無產信仰炎黃)【堅定熟悉】   無信仰者步步為營;(一旦製度或理念失策就撐不下去或遇見點大風大浪各顧各的)【紐帶陌生】   三重綁體-多重圍繞-萬重金湯   能實現升華鬥誌激勵地目的…   相反隻有一道類似資本的主義是撐不下去的,必須要有上帝!   ③   有信仰者敬畏因果;(有點牽強但不假,天不給你人自給,有信仰對未知、已知、無知都是塊很好補充,能認識到自己。)【初心】   無信仰者蔑視輪回;(這裡無信不等於沒有因果也不是說不能再輪回更非就蔑視,但被自認定在不穩定,無法認清自己。)【迷失】   ④   有信仰者理智情緒;【自控】   無信仰者情緒理智;【失控】   有信仰最終為集體利益與性命會變理智哪怕情緒失常,而無信仰哪怕情緒正常但被主導打破理智。   ⑤   有信仰者天地庇佑;【盯著】   無信仰者自求多福;【忘看】   備:關聯有沒有打卡的問題。   ⑥   有信仰者傳承接力;【招牌】   無信仰者空有理念;【無牌】   一個哪怕再怎麼拆牌也一家,一個則看似牌很多,其實已各散。   前者是有真實存在的招牌,有核心思想去傳導統一並執行龍脈;後者則沒有核心招牌但理念蠻多,說得天花亂墜好可紛紛吃瓜路過…   ⑦   有信仰者贈免簽;【福利】   無信仰者卡補簽;【大眾】   這個跟後代有關,各自信仰的物種會進入各自主的禁區領域。   ⑧   有信仰者專一信奉;【純凈】   無信仰者大量供奉;【參雜】   有信就和投編輯一樣卡一份,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 無信則投稿多編輯谘詢多份公憤。   ⑨   有信仰者不怕失敗;【丟命】   無信仰者害怕失敗;【保命】   戰士有靈魂,戰士沒靈魂。   失敗有後續,失敗沒後續。   ⑩   有信仰者無形有形;【】   無信仰者有形無形;【】   有的人死了還活著,有的人活著卻已死。有的造內在,有的裝外表。   總之一句話、   真信仰是祖宗傳承下來的渡世法寶,其創建初心包羅萬象間。   “有信源於心而非於形,無信源於形而非於心。”――選擇信仰   信仰源於身心的共往,靈魂的共敏,意識的共震,產生的共識。   非表麵虛幻或內心欲望麻痹,是非常乾凈純潔並共持愛國初心。   信仰真的很重要,它能在一種不迷信的狀態下讓生靈保持向往、敬畏、感恩、解脫、救贖、永恒。   信仰法則:有國才有信,有家才有仰,國是千萬信,仰是千萬家;無國也有信,無家也有仰,國是根裡信,仰是心裡紮;信乃祖之法,仰乃傳之寶,有信遍地仰,無信仰遍地。   解:有國家才能提信仰,有人民才能唱信仰,國家是千萬人民之信仰,信仰是千萬小家之國家;沒了國家也能有信仰,沒了生命也能歸信仰,國家是人民從根裡信仰,信仰是人民從此就安定下來了;信仰是祖宗留下的饋贈,子民則發揚光大傳承好,有信仰的滿世界點贊吹噓,無信仰的滿世界羨慕跟隨。