愛因斯坦2土瓦本化的猶太家庭1880 　　赫爾曼·愛因斯坦和保莉妮·科赫在烏爾姆組建的家庭從文化血統上說雖然是正宗猶太人家庭，但赫爾曼一家卻是土瓦本化的猶太人，猶太人在當地近三百年的繁衍發展使得他們與當地其他非猶太的居民在生活方式上已經沒有了太大差異，當地的猶太人漸漸融入了周圍的環境，他們與當地居民不再格格不入。生活在土瓦本的猶太人與生活在柏林的猶太人不一樣，柏林的猶太人富裕闊綽，有良好的教育背景，是柏林文化中的一個特殊群體，而土瓦本的猶太人與當地其他居民一樣，過著平靜的生活，和諧地與周遭環境相處，遠離大城市的喧囂與紛擾。 　　土瓦本的猶太人不再把與《聖經》和猶太教義相關的書籍視為獲取真理的唯一途徑，他們對猶太教及其宗教儀式也不再感興趣。《聖經》隻被看成了純文學和具有啟發性的讀物。在土瓦本猶太人家裡，德國古典作家和先知被視為指導道德和行為的導師。席勒（1759年-1805年）、萊辛（1729年-1781年）和海涅（1797年-1856年）等人與猶太人傳統教義牧師所羅門和《約伯記》一樣備受推崇。尤其是席勒，他的作品恪守道德準則、彰顯《聖經》悲憫，贊美人間博愛，廣受土瓦本猶太人喜愛，成為他們教育小孩的重要範本。尤其美妙的是，席勒也是土瓦本人的代表。在愛因斯坦家也不例外，席勒的思想、啟蒙運動都是父母教育子女的重要素材和理念。 　　在有孩子之前，赫爾曼·愛因斯坦和保莉妮·科赫在烏爾姆過著快樂的二人世界，時間2年半多一點。赫爾曼熱愛生活，樂觀向上，雖然丟失了猶太人做生意的本能，多次生意虧損，但這都沒有影響他積極樂觀的人生觀。赫爾曼的生活方式與當地人別無二致，工作之餘，赫爾曼喜歡帶著家人去郊遊，漫步於風景秀麗的鄉村，徜徉在風光旖旎的湖畔，領略登高望遠的心境。猶太人喜歡閱讀有啟發性、帶熏陶意義的文學作品，赫爾曼則獨愛德國詩歌，特別是席勒和海涅的詩歌。在他看來，猶太人的飲食教規和猶太社區的日常習俗僅僅是一種古老的迷信。在他家裡沒有一丁點猶太習俗儀式，更準確的說，古老的猶太習俗形式在他家消失了。與赫爾曼相比，保莉妮·科赫幽默風趣，熱愛藝術，酷愛莊嚴的古典音樂，尤其癡迷貝多芬的奏鳴曲。 　　小兩口的二人世界過了2年半多一點，1879年3月14日，星期五，上午11點30分，赫爾曼·愛因斯坦和保莉妮·科赫的第一個孩子出生了，地點是烏爾姆市班霍夫街135號。起初，小兩口想根據孩子爺爺的名字給孩子取名亞伯拉罕，後來又覺得這名字“猶太味太重”，不符合自己土瓦本人的氣質和家風，便決定保留“亞伯拉罕”的首字母A，為孩子取名“阿爾伯特”，全名“阿爾伯特·愛因斯坦”。未來的科學巨匠，相對論之父就此在藍星閃亮登場。 　　據說阿爾伯特的祖母第一眼看到孫子時就低聲嘀咕到：“太重了！太重了！”祖母擔心的不是阿爾伯特的體重，而是大而怪的頭型。阿爾伯特剛出生時後腦勺大得不同一般，而且頭骨呈棱角形，祖母擔心阿爾伯特弱小的身軀支撐不起碩大的腦袋，好在，阿爾伯特正常的成長了起來。 　　阿爾伯特出生後不久，赫爾曼在烏爾姆的小本經營就遇到了麻煩，在弟弟雅各布的建議下，赫爾曼小兩口決定帶著阿爾伯特遷居慕尼黑，去開辦一家安裝煤氣和自來水管道的小企業。離開養育了自己的土瓦本地區，去打拚出一片新的屬於自己的世界。至此，阿爾伯特·愛因斯坦在自己的出生地烏爾姆待了15個月。後來愛因斯坦並沒有再探訪過自己的出生地，當他舉世聞名時，烏爾姆市長曾給他寫信，通知已將他故居門前的街道命名為愛因斯坦大街。愛因斯坦致信答謝，並幽默的說：“我知道有條街道以我命名了。令我稍感安慰的是，我本人不用為這條街道上出了什麼事負責。” 　　帶著對未來的美好期許，赫爾曼·愛因斯坦一家來到了慕尼黑，於1880年6月21日申報了戶口，10月11日赫爾曼和弟弟雅各布在慕尼黑開辦的小企業正式開張營業。