姝妃曾與我坦言，語氣無奈道：“若平庶人係鬼胎，我亦有法子勸慰陛下。然則——”怫鬱吐出一口氣，搖搖頭，甚是遺憾，“隻怕處斬亦好過入樂善堂。” 　　《諸病源候論》卷四十二記載鬼胎：因婦人素體虛弱，七情鬱結，氣滯血凝，沖任經脈壅滯不行所致。《傅青主女科》：“腹似懷妊，終年不產，甚則二三年不生者，此鬼胎也。 　　早先，許婕妤曾入樂善堂一月服役。一月之後，被放出來，許婕妤已然體無完膚，麵容憔悴不得見人，終日窩藏在章華宮蘭薰樓，再不出門，唯恐被人恥笑。如此倒愈加顯得夕麗人、折麗人獨寵無二。此外受寵的不過?嬪與吳太儀、呂保儀。 　　另有依修媛宮中人——惇姬、忻姬得幸晉升。彼時皇帝往鴻臺宮探視依修媛，正巧遇到惇姬、忻姬與依修媛和睦友好，這才起了興致，留下二人一同用晚膳，並晉惇姬、忻姬為嬪。依修媛宮中人皆得以晉封，隻叫人深覺依修媛福分不淺，本宮人亦水漲船高。 　　如此恩寵下，縱然傳出折麗人有孕二月的消息我亦不曾吃驚——她得寵多年，一朝有喜，理該如此。倒是皇帝，彼時正在星月宮陪伴夕麗人，聞此消息，當即下詔，晉折麗人為嬛貴姬，入主廣寒宮長生殿，正月初六行冊禮。 　　皇帝還笑嗬嗬道：“倒看不出來，瑤姬的子孫福竟早於素清。” 　　瑤姬乃嬛貴姬表字，素清乃夕麗人表字，此稱呼一出，顯見她們二人在皇帝心中關係甚大。 　　夕麗人在旁歡笑道：“無論孩子出自妾妃抑或嬛貴姬膝下，皆是帝裔龍脈，有何區別？” 　　皇帝笑著接口道：“素清此言極是。既如此，便由嫿妃安排瑤姬生產一事。” 　　秦斂答應一聲，往麟趾宮傳旨。 　　雪飛春歸，萬物一片柔和的春色，明媚動人的日光亦夾帶上幾分柔美的披帛綿軟，似美人的柔荑輕輕撫摸在人的麵頰之上，格外寬和，叫人不由得沉醉其中，無法自拔。 　　二月十六乃是帝太後的生辰，為著皇帝與帝太後之間的關係已然好轉，故而此次特為普天同慶，並上徽‘懿昭’，統稱懿昭端惠莊仁帝太後。 　　端扆殿前，我冷眼旁觀帝太後的徽禮大典，隻覺此情此景，頗有幾分皇帝冊立繼後的輝煌場麵。 　　記得彼時，封後禮上，珩貴妃特戴湘貴妃舊物——赤金嵌碧玉綴千葉牡丹金步搖，著大禮服褘衣，正位坤極，登臨鳳座。 　　淩雲髻上，首飾花釵十二樹，釵以金、銀塗，琉璃等飾，小花如大花之數，並兩博鬢。 　　褘衣，乃周禮命婦六服之一，深青織成為之，文為翬雉（翟）之形，素質，五色，十二等；素紗中單，黼領，羅縠褾襈，皆用朱色；蔽膝，隨裳色，以五入緅為褾襈，用翟為章，三等；大帶隨衣色，朱裡，紕其外，上以朱錦，下以綠錦，紐約用青組；青衣革帶，青韈、舄，舄加金飾；白玉雙佩，玄組雙大綬，綬以六彩絲線交叉織成，下有垂穗，寬一尺，長二丈四尺，六彩絲線細密，交錯編織之後並加黑色襯底，遠觀如灰色一般，章采尺寸與乘輿同。 　　冊禮前三日齋戒，遣官祭告天地、宗廟。前一日，侍儀司設冊寶案於奉天殿禦座前，設奉節官位於冊案之東，掌節者位於其左，稍退，設承製官位於其南，俱西向。設正副使受製位於橫街於南，北向。設承製宣製官位於其北，設奉節奉冊奉寶官位於其東北，俱西向。設正副使受冊寶褥位於受製位之北，北向。典儀二人位丹陛上南，贊禮二人位正副使北，知班二人位贊禮之南，俱東西相向。百官及侍從位，如朝儀。 　　是日早，列鹵簿，陳甲士，設樂如儀。內官設皇後受冊位及冊節寶案於宮中，設香案於殿上，設權置冊寶案於香案前，設女樂於丹陛。質明，正副使及百官入。鼓三嚴，皇帝袞冕禦奉天殿。禮部官奉冊寶，各置於案。諸執事官各人就殿上位立。樂作，四拜，興，樂止。承製官奏發皇後冊寶，承製訖，由中門出，降自中陛，至宣製位，曰“有製”。正副使跪，承製官宣製曰：“冊妃某氏為皇後，命卿等持節展禮。”宣畢，由殿西門入。正副使俯伏，興。執事者舉冊寶案，由中門出，降自中陛。奉節官率掌節者前導，至正副使褥位，以案置於北。掌節者脫節衣，以節授奉節官。奉節官以授正使，正使以授掌節者，掌節者跪受，興，立於正使之左。奉節官退。引禮引正使詣受冊位，奉冊官以冊授正使，正使跪受，置於案。退，復位。副使受寶亦如之。樂作，正副使四拜。興，樂止。正使隨冊，副使隨寶，掌節者前導，舉案者次之，樂作。出奉天門，樂止。侍儀奏禮畢，駕興，百官出。掌節者加節衣，奉冊寶官皆搢笏，取冊寶置龍亭內，儀仗大樂前導，至中宮門外，樂作。 　　皇後具九龍四鳳冠，服禕衣，出閤，至殿上，南向立。樂止，正副使奉冊寶權置於門外所設案上。引禮引正副使及內使監令俱就位。正使詣內使監令前，稱冊禮使臣某，副使臣某，奉製授皇後冊寶。內使監令入告皇後，出，復位。引禮引內外命婦入柔儀殿就位。正使奉冊授內使監令，內使監令跪受，以授內官。副使授寶亦如之。各復位。內使監令率奉冊奉寶內官入，各置於案。尚儀引皇後降陛，詣庭中位立。內官奉冊寶立於皇後之東西。內使監令稱“有製”，尚儀奏拜。皇後拜，樂作。四拜，興，樂止。宣製訖，奉冊內官以冊授讀冊內官讀訖，以授內使監令。內使監令跪以授皇後，皇後跪受，以授司言。奉寶如前儀。 　　受訖，以授司寶。尚儀奏拜，皇後拜如前。內使監令出，詣正副使前，稱“皇後受冊禮畢”。使者退詣奉天殿橫街南，北麵西上立，給事中立於正副使東北，西向。正副使再拜復命曰：“奉製冊命皇後禮畢。”又再拜，給事中奏聞，乃退。皇後既受冊寶，升座。引禮引內命婦班首一人，詣殿中賀位跪，致詞曰：“茲遇皇後殿下膺受冊寶，正位中宮，妾等不勝歡慶，謹奉賀。”贊拜，樂作。再拜，興，樂止。退，復位。又引外命婦班首一人，入就柔儀殿上賀位，如內命婦儀。禮畢俱出。皇後降座，樂作。還閤，樂止。 　　次日，百官上表箋稱賀。皇帝禦殿受賀，如常儀。遂卜日，行謁廟禮，先遣官用牲牢行事，告以皇後將祗見之意。前期，皇後齋三日，內外命婦及執事內官齋一日。設皇後拜位於廟門外及廟中，設內命婦陪祀位於廟庭南，外命婦陪祀位於內命婦之南。司贊位皇後拜位之東西，司賓位內命婦之北，司香位香案右。陳盥洗於階東，司盥洗官位其所。至日，內外命婦各翟衣集中宮內門外。皇後具九龍四鳳冠，服禕衣。出內宮門，升輿，至外門外降輿，升重翟車。鼓吹設而不作。尚儀陳儀衛，次外命婦，次內命婦，皆乘車前導。內使監扈從，宿衛陳兵仗前後導從。皇後至廟門，司賓引命婦先入。皇後降車，司贊導自左門入，就位，北向立。命婦各就位，北向立。司贊奏拜，司賓贊拜，皇後及命婦皆再拜，興。司贊請詣盥洗位，盥手帨抉手，由東陛升，至神位前。司贊奏上香者三，司香捧香於右，找書苑 www.zhaoshuyuan.com 皇後三上訖，導復位，贊拜如前。司贊奏禮畢，皇後出自廟之左門，命婦以次出。皇後升車，命婦前導，如來儀。過廟，鼓吹振作，皇後入宮。 　　是日，皇帝宴群臣於大明宮，皇後宴內外命婦於柔儀殿，皆如正旦宴會儀。 　　依舊例，皇後入主中宮時，其母皆封太姬以示普天同慶，元德太主自大長公主身份始，便得太主之稱。無奈繼後生母早逝，故眼下無此舉。 　　鳳儀宮東端二間係皇帝洞房。房內墻壁飾以紅漆，頂棚高懸雙喜宮燈。洞房外東西二門，西門內與東門外木影壁內外，皆飾以金漆雙喜大字，取出門見喜之意。洞房西北角設龍鳳喜床，床前帳與床鋪被皆係江南精工織繡，上繡百童，神態各異，稱作“百子帳”、“百子被”，五彩繽紛，鮮艷奪目。 　　皇帝大婚之時，需住此地二日。若婚後登基，則無此禮，故楚朝獨毅帝、湣帝、當今皇帝曾受用。 　　鳳儀宮東暖閣單作帝後合巹之用。楚朝帝後大婚，極盡鋪張浪費，六尚二十四司於婚禮所辦物件，花費慣數十倍於市價。東暖閣敞二間，前簷通連一大炕，其東西墻上掛各蔣廷錫與顧銓之畫作、案上白玉盤、琺瑯爐瓶盒、紫檀木嵌玉如意，案下擺潮州扇、玻璃四方容鏡、雕漆痰盒。後簷落地罩木炕每間一座，落地罩上二間仙樓。北炕有“紫檀雕龍鳳炕幾二張，紫檀雕龍鳳雙喜字桌燈二對，紅呢炕罩一件，黃氆氌炕墊一件”等物品。 　　雙喜字桌燈係婚禮所用，龍鳳炕幾或係平日、婚禮時所用陳設，黃氆氌炕墊或僅平日鋪陳，此刻已不在。