到了通天閣之後，師父們把我領到了主樓閣的大堂，並端來了茶水，讓我稍息片刻，隨即便前去稟告閣主。而此時的我已是疲憊不堪，想要開口說些請求卻是欲言又止，甚是不好意思。 　　在向主樓閣走來的路程中，一旁的眾人都向我投來了異樣的眼光，看著他們一臉的詫異，我大概能明白他們疑惑的心情，一身裝扮與眾不同的我，對於他們來說的確是異常的新奇。 　　通天閣闊大氣派，其由十餘座建築組成，主體樓閣的布置類似於北京四合院的構造，呈品字排列，中間則是空曠的庭院，估計這應該就是平時的習武之地又或者是舉辦活動的場所了。 　　主樓閣叫做鎮陽殿，是通天閣的中心建築物，同時也是最高的，有二十米左右高，共三層。由於我們是從後山過來的，通天閣的大體輪廓我都算是看全了。 　　但通天閣的建築風格讓我有些好奇，下來的路上，我走馬觀花式的看了個大致。該怎麼去描述它呢？要以中國某個朝代又或者是某段時期的地方建築風格來形容的話，也沒有相對應的。但硬要對號入座，給它找個親表兄弟，也還是能夠找得到的，這風格與清末民初江南沿海一帶的建築風格有那麼的幾分相似。 　　紅磚砌築的墻體，琉璃瓦鋪蓋的廡殿式屋頂，上半墻由混凝土柱與紫楠紅木柱相間構成，貼磚裝飾的外墻與玻璃製作的窗相襯相融。既有古時建築的韻味，又有西洋磚樓的氣息，可謂是古今中西的合體而又有創新的產物。 　　最讓我感到疑惑的是，在通天閣的後院竟然有幾輛三輪自行車，準確地說也不算是現代意義上的自行車，它的輪子不是充氣輪胎，而是實心的橡膠輪胎。說來也好些奇怪，按理說這應該是十九世紀初的產物，怎麼會出現在此？當真讓人捉摸不透。 　　在等候的過程當中，我端詳著屋裡的構造。我注意到了大堂上方吊著的幾個圓柱形的杯子，杯子並不是完全透明的，隱約從外頭可以觀察到杯子裡裝著幾根金屬絲條。 　　起初我本以為是些裝飾品，但當看到貼附在木梁上的條形體時，我是又驚又喜，這該不會是電燈泡吧？如果當真是這樣的話，那通天閣後麵的水力轉車和風力大扇不就是發電機了？ 　　我不敢想象我來到了一個怎樣的世界，隻是覺得絕對不會是穿越之類的了。蕩然回神，剛才前去通報的小師父已經回來了，但並沒有看到他身後有何許人也。 　　隻見他徑直向我走來，拱手作揖說道：“先生，勞煩久等了，還請隨我而去，閣主有請。” 　　頓時我心裡極為不悅卻又無可奈何，心想什麼情況啊？搞得神神秘秘的，飯菜也不賞口來吃，就凈給我水喝。 　　你們倒是要好，我可是又累又餓的，肚子的嘀咕叫聲得都能唱成曲兒了，思到此處，我便隨口而出：“這位小師父，在下有個小小的請求，不知可否提供飯菜來吃？走了這麼長的山路，我已經是餓的前胸貼後背了。” 　　這位小師父還是保持貫有的嚴肅和帶著稍微的冷漠，並沒有回答我的請求，隻是做了一個邀請的姿勢。 　　我好些生氣又好些無奈，這種風派的人基本上都是惜言如金，想要閑聊幾乎是不可能的。要是擱在現代，電信詐騙分子休想在他身上拿到一分錢，或許這就是沉默是金吧。 　　我跟著他來到了後院的一間屋舍，這後院的房子較為傳統，沒有主樓閣精致宏觀的氣派，相反較像是私人別院，給人有種恬適地道且富有生活氣息的感覺。 　　隨後領路的小師傅便對著門口恭敬的喊了一聲：“閣主，弟子已將貴客帶來了！”說完，小師傅上前幾步，緩緩推開房門。 　　餓鬼投胎雙眼未投鼻子先嗅。 　　房門一打開，我便聞到了一股撲香迷魂的味道，眼神瞬間不聽使喚地勾上了桌臺的美味佳肴。麵對如此誘惑，我已全然忘記了身旁的人。 　　我深深的嗅吸了幾下鼻子，滿足味蕾，沉浸片刻後便迅速吃起了飯菜，頓時之間，什麼禮節啊形象啊全然拋之腦後，即使是天塌下來也顧不得了。 　　一頓狼吞虎咽後，我才慢慢回過神來，耳側傳來了慈祥和藹的笑聲，這時我方才注意到了右旁的五個人。 　　轉眼望去，一位白發長眉，麵容略有褶皺而又帶有生潤氣色的老者正襟危坐在中間的榻上打坐，榻下左右兩旁則分別坐著兩位四五十歲的中年人。 　　他們都身穿烏青長袍，頭戴烏紗冠帽，看他們的穿著，應該是通天閣裡的元老人物了。 　　笑聲正是從老者口中發出的，他看了看我，輕微地笑著說道：“後生還請慢慢享用繕食，我等無妨，此些菜肴皆是用來招待於你，若是有什麼招待不周的話，你盡可吩咐，我遣人去辦。” 　　我稍微整理了形象，客氣地說道：“晚輩實在是饑渴難耐了，才會有這般失態，希望前輩不要見怪啊。”說完我尷尬地笑了笑。 　　老者並沒有介意，隻是示意著我就座，我端起了一杯清茶沏了沏，舒呼喝入，把剛剛吞下的飯潤入肚腸中。 　　一陣客套之後老者也再無多言，乾脆長驅直入：“我也了解了些許情況，還請後生說說你是如何來到此地的？你的故鄉又是怎樣的一個地方？現如今世上是為何朝何代？當權者又為何人？” 　　這一連接而的幾問把我整得有些迷糊了，不過我還是聽出了個大概。 　　我捋了捋思緒，組織一下語言，便娓娓道來：“晚輩也不知這是怎麼一回事，隻是因故在山洞中躲雨，誰知洞中忽現亮光，晚輩隻覺得好奇，便沿著亮光走去，一直走到光的盡頭，隨後便來到了這裡。可回頭一看，那亮光便已消失不見了。往回再走，洞口已是不能通人。之後便見到了幾位師父，他們就把我領來了這裡。” 　　屋裡的幾位前輩聽著暗暗地點了點頭，我整了整姿勢，胸堂往前稍微挺挺，便一連貫通氣地接著說，連口水也不咽一下：“至於晚輩的家鄉，那是一個物質文明高度豐富的地方，也是無產階級取得社會主義革命勝利的時代。在思想藝術上百家爭鳴，科技學術上百花齊放。人民安家樂業，生活多姿多彩。國家富強民主、文明和諧；人民愛國敬業、誠信友善……” 　　說著說著，我都覺得自己所說的甚是離題了，前輩們也是聽得一頭霧水一頭星星的，便麵麵相視緘而不語，自然是不能理解我所描述的世界。 　　左邊較為胖點的前輩便向我問道：“後生所言甚是有趣啊！不過可否再講得簡明通俗點，我怎麼聽得稀裡糊塗的。” 　　說完那胖前輩隨即抬頭哈哈而笑，並看了看左右，其他的人也相為附和著。我心裡也自覺得是有些好笑，便說道：“總之呢，就是國泰民安，社會諧和……” 　　“不過剛剛你們口中所問的何朝何代，我倒是不能理解，為何會有如此一問呢？”我接著說道。 　　老者瞑目沉思了片刻，拂了拂長須，神色自若的說道：“後生有所不知，我等也是同後生一樣從外麵的世界而來。我等先祖本是大唐的臣民，貞觀開元，承平日久，國家無事，百姓有舍有田甚是安樂。自從改元天寶以來，聖人沉迷酒色，寵溺奸臣，放縱蕃將，不聞民間疾苦。” 　　“宰相李林甫善逞口腹之蜜，為鞏固權位，杜絕邊將入相之路，稱胡人忠勇無異心，淳樸單純，建議聖人用胡人為鎮守邊界的節度使，而且又放任他們擁兵自重，因此埋下了禍根。蕃將行軍打戰雖說勇猛，聖人自得器以重之，卻不知‘非我族類，其心必異’這番道理，後又有奸相楊國忠饞言誤國，從此大唐日漸瘡痍不堪。” 　　“天寶十四年，蠻族逆賊安祿山舉兵犯上，攻打京師，長安城內一時間生靈塗炭，戰火連連。我等先祖雖是遠居長安城以外，但也苦遭叛軍屠掠，數日間，方圓十裡之內哀鴻連連，屍橫遍野。先祖為避天寶戰亂，便率宗族邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，如今已是過上千餘年。” 　　“在這世外之地，無苛捐雜稅，更無兵連禍結，各安其居而樂其業，甘其食而美其服，糟糠之家也怡然自樂。隻是不知現如今大唐是否復存？” 　　老者講的心神貫注，不帶一絲的含糊，他稍微的低下了頭，緩緩心氣端起茶杯，不由麵生嘆息，其餘幾位前輩倒也聽的認真，臉上神情隨之動容。 　　我卻是持著半信半疑的態度，心存困惑，甚是不解。按理說，唐朝也並非無其他避禍之地，天大地大，他安史叛軍也絕非嗜殺狂魔之眾，斷然不會對平民百姓趕盡殺絕。 　　北方混亂，大可南下逃亡，又或者似玄宗皇帝一般入蜀逃難，也不至於進入這與世隔絕的境地。理到此處，我心裡便想：“這並非實情，老者似乎刻意要隱瞞什麼，難道還有些不可告人的秘密？不過也罷了，我隻想知道會有什麼法子能使我回去。” 　　我便答道：“前輩們不必嘆息，安祿山與史思明兩人最終也是落得了兵敗身亡的下場，為世人所唾罵。天寶十五年，太子李亨改元登基，年號至德。在郭子儀、李光弼、等眾多將領的擁護下鏟除了逆賊，天下回歸太平。” 　　“不過唐朝也還是沒能逃脫天道的輪回，天寶之亂後再延續上百餘年，便消失在歷史的潮流中，現如今已是多次改朝換代。封建王朝也不復存在了。” 　　說到這裡，老者若有所思，似乎內心有所被觸動到。 　　我咽了下口水，繼續說道：“晚輩還有一事相問，還請前輩們如實告知。此地雖說是世外桃源，但前輩們的先祖又可曾再度回到外頭去？又或者是留下什麼有關穿越的方法？不知前輩們可否知道？還望告知以助晚輩復還境外人世。在外頭晚輩還有些掛念的親朋好友，而此時他們也該甚是擔心晚輩了。” 　　正當時，隻見座下的四位前輩若有所思的看向了老者，老者也沉默的嘆了一聲氣，似乎有什麼難言之隱。 　　“當真抱歉，實不相瞞，我等確實是不知曉這洞中的奧秘，先祖們也沒留下任何的穿越之法，也沒有任何相關的文獻記載。”一位臉色較為黝黑乾練的前輩說道，其說話的語氣溫和有力，坐姿沉重穩健，像是個習武之人。 　　“時轉千年，而世事變遷。這秘密也慢慢的被人們所淡忘，現在這外世的存在也隻有通天閣或其他地方等少數人知道而已，我等對外世也隻是略知一二。先祖們為了讓後代子孫遠離紛爭，不再與外世有所關聯，除了留下部分儒家經典、詩詞歌賦等教化後代子孫的書籍以外，其餘少有傳承。”另一位身材中等的前輩補充道。 　　“回去乾甚麼？你看我們這裡氣候宜人，繁花似錦，風和日爽的，留下在這居住不是更好麼？況且本地世態樸實，男女純真，你又生得如此高大俊俏，若是我再給你介紹個姑娘家豈不是美哉！”那位胖墩墩的的前輩打趣說道，腮幫子的兩片肉隨著嘴巴運動，一笑起來，眼睛瞇成一條線，臉上的肉堆得似要擠出水來了，整體觀感則像是一尊慈眉善目的“彌勒佛”。 　　人長得逗趣，話也說得有趣。眾人也是聽得好笑，一時間室內氛圍變得自意隨和，老者緩緩怡笑但也自覺得有些不正經，轉而凜然氣和的說道：“丹青，莫要打岔。” 　　略頓一下，老者轉眼過來，接著神色慈和的對著我說道：“既然這樣，不知後生今後有何打算？” 　　聽到如此，我倍感失望，看來是要老死於此，魂歸他鄉了。隻是未盡報答舅舅、舅母的養育之恩，更是讓老牛獨自一人在外頭苦苦等候，想想便自覺得愧疚。雖說這般情況，也不由作罷，隻好隨之嘆息道：“既然別無他法，看來也隻能是這樣了。” 　　話音剛落，我頓時有些驚然若訥的說道：“哎呀！晚輩方才隻顧得飽食果腹且又思家心切，還未請教各位前輩的尊姓大名，失了禮數，還請見諒！先自行介紹，晚輩的姓名叫做李殊同。” 　　“不打緊，你是從遠方故鄉而來的客人，來了通天閣把這裡當成自己家一樣就行。”老者會意恰笑地說著，隨後各位前輩分別做了自我介紹，並慢條斯理的給我講述了通天閣裡的事物狀況。 　　我了解到通天閣是類似於道觀而卻又不全是道觀的地方，它的宗旨也是濟世救人，但卻少了些道家的清規戒律，也許其應該是中原道教發展而形成的新宗教吧。原來老者便是通天閣裡的閣主李靈顯，道號為玉陽子真人，掌管通天閣裡的大小事務，是為最高領導。 　　其餘的幾位前輩則是分管掌教弟子各種技藝的四大堂主，胖墩墩的那位是五行堂的堂主張丹青，他精通各種醫藥之術，當中歧黃藥術最為擅長，著有歧黃經傳世，並自詡“婦醫聖手”，也難怪說要給我介紹個姑娘家，原來這就是他的業餘長項。 　　形象較為黝黑乾練的前輩便是精武堂的堂主黃塵遠，平日裡負責閣中弟子習學武藝，黃堂主以劍術高超著稱，其獨創的出塵劍法更是出神入化，劍法快中有巧，博氣蒼勁，找書苑ｗww.zhａoｓhuyuan.com 無人能敵，江湖人稱“塵遠劍聖”。 　　其餘的兩位前輩則分別為神機堂的堂主顧海樓和占星堂的堂主陸道元。顧名思義，神機堂負責的便是機關術的傳授，機關術又稱為偃術，在中國古代社會中占有重要的地位。 　　機關術是中國古代科技文明的代表，上至宮廷殿房，下至民宅村舍，再者是渠橋工程以及暗道墓室中都能看到它的身影。機關括術縱橫接搓，運用機械的力量，巧妙地控製事物，並達到神奇的效果。在眾多的機關偃師當中也湧現了不少的能人異士，其中墨子、魯班、孔明最為著名。 　　而占星堂則是掌教天文風水學之術，天文生地理，地理生人文，人文生風水，風水順應自然。度天審勢，五行辨陰陽，唐朝時期便出現過不少的風水大師，民間的風水算命師，朝延的太史局，都是與生活息息相關的重要存在。風水的創始人是道家女神九天玄女，黃道興則風水起，道教乃是天道之教，講究天人合一。 　　這麼看來，通天閣倒真是臥龍藏虎的地方了，也算是配得上“通天”二字。通天閣所坐落的山稱為碧峰山，山形高大雄偉，連綿起伏，群山相擁。山頂上有個泉眼，叫做碧水泉，泉水之多激流成溪河，自山頂經通天閣流下，蜿蜒奔赴山腳之外的碧水池。 　　按風水的角度來說，通天閣的位置便是絕佳的龍脈之地，前有碧水，後有靠山，騰龍腰間置宅，必然風生水起。 　　使我穿越而來的山洞稱為靈虛洞，靈虛洞所在的山是為太虛山。何為太虛？萬象之宇宙也。何為靈虛？宇宙之萬象也。