如果說他猜的不錯的話。

那鬼魂手中所持之物，可能是道教屍解仙傳承的最古來的來源之……

“夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也……”

張法維緩緩念動著那由北周武帝宇文邕在《無上秘要》中所描繪的那些在魏晉之交時，道門真人們為了追求長生，而創造出的那些可憎之物。

這位周武帝一生征戰，之所以能夠屢屢以少勝多，在絕境中鏟除權臣強藩，進而獨攬北周大權，進而取得帝位。

其背後從不缺乏那些隱藏在歷史之後，隻差一步便可以羽化成仙的長生真人們的支持。

周武帝當政期間，對道門態度著實的令人玩味。

一方麵，他的身旁總是伴有道門高人常伴左右，以方便為其講解道經，為國政提供建議。

另一方麵，他一直都想要效法南朝，扶持佛門的力量製衡北周朝廷內過於強大的道門勢力。

而他晚年的詭異暴斃，未嘗沒有這方麵的原因在其中。

張法維很清楚，無論那位周武帝對於道門的真實態度究竟如何。

但有一點可以肯定，那便是周武帝對道教儀軌術法的了解，不僅僅遠超當時的同輩。

恐怕從北周一直到現在幾百年間。

能夠在道術造詣上比擬周武帝的道門高人，也不過寥寥數人罷了。

周武帝對於屍解仙描述絕不隻是表麵上這麼簡單。

實際上，對於屍解仙的本質，他雖不至於言明，以得罪其身後的那些為了得道成仙，早已心存大道而不生人性的冷酷無情的“真仙”。

但本真之練蛻，軀質之遁變……

屍解仙，本就是熬煉自身一點真靈。

待到時機成熟，便可以借助天地劫難，自斬一刀，借水火兵劫，舍棄舊皮囊，而將真靈寄托於那些可躲避天人五衰，具有不可思議的妙用的天地神物之內。

以實現某種意義上的長生不死，並且還能夠從中得到種種凡人無法想象的神通法力。

那玉牌——

張法維緊盯著那個很大概率是道門傳說中的無上至寶。

甚至很有可能是道經中曾經記載過先秦時代的上古神物。

但無論怎樣——

“屍解仙真靈所寄托之物，找書苑 ｗwｗ．zhaｏshuyuan.cｏm 單憑我等，恐怕是絕對無法摧毀的……”

張法維說道，他的目光轉向了那邊血流不止的明廷天子。

為今之計，也隻有相信陛下的神威，能夠降服這些妖魔鬼祟。

朱厚熜此時已經感受不到胸口的疼痛。

被長戈所刺入的部分，此刻就連大日真體都無法快速恢復。

從中源源不斷的流出熊紅的鮮血。

但伴隨著血液的流逝，他的雙眸愈發明亮。

看著麵前這個明顯已經慌亂起來的六天舊鬼。

他知道，自己做對了。

他已從眼前這看似不可被擊敗的邪神眼中看到了一抹本能的恐懼。