顧尊第一次這麼囂張。 　　但不囂張不行，祝君寒明擺著是想找茬，要是慫了，一切就功虧一簣。 　　這個時候就是要反擊，不能露怯。安寧絕不是靠一時忍讓能得到的。隻有一拳打出，才能免得百拳。 　　好在這段日子裡，從嶺南到朔州的布局，顧尊積累了大量的香火。他直接用堪稱海量凝聚成了一道烏雲虛影。 　　顧尊沒有顯露真身，因為他未來不會真的走香火信仰之道，顧大佛爺隻是一時的身份，還是隱瞞住比較安全。 　　此時香火凝聚的虛影如同烏雲，凡人是看不到香火之軀的，隻有祝君寒、林牧弈二人看著頭上的烏雲，麵色凝重。 　　“祝兄，這位顧大佛爺是何方神聖？”林牧弈想不通，這樣凝聚的信仰到底是哪來的？難道朔州崛起了什麼恢弘大教？既然是佛爺，那和佛家是什麼關係？ 　　祝君寒搖搖頭：“我也不清楚，因為他並不是教派創始人。隻是研究了一個什麼海螺，我本以為是什麼牛鬼蛇神，沒想到居然是龐然大物。” 　　“我來助你。”林牧弈摸了摸腰間寶刀。 　　“不必，我先試探一二。” 　　祝君寒飛身到了房頂，輕輕落在了屋脊上，抬頭看著天上烏雲凝聚的虛影說道：“在下玄衣官捕，祝君寒。我早知顧大佛爺會來拜訪，卻不曾想居然擺下如此陣仗，是想給本官一個下馬威嗎？” 　　顧大佛爺說道：“難道不是祝大人給了本尊一個下馬威嗎？放了我的崽子，一切相安無事。我無害人之心，隻不過是收斂信仰罷了。” 　　“佛爺當本官是傻子嗎？不管是薩滿一係，還是香火封神一係，古往今來哪有如此聚集信仰的能力？”祝君寒冷聲道：“佛爺，空口無憑的話我是不會信的，除非你表達出自己的誠意。” 　　顧大佛爺輕笑：“怎麼？難道你想奪我的法門？” 　　“佛爺說笑了，道不同不相為謀。我若是為了聚集信仰的法門，那大可不必。”祝君寒話落，一身威壓爆發。 　　浩然正氣如下擊暴流，又似狂風暴雨一般從祝君寒身上往四周翻湧而去，竟然壓了顧大佛爺的烏雲一頭。 　　隱匿在烏雲背後的顧尊微微皺眉。 　　浩然正氣！ 　　全天下能修出浩然正氣的隻有儒家，這是讀書人的標誌。 　　而且浩然正氣同時也證明了其實力的強大。因為一般的讀書人都是修行文氣，以文氣禦正法，口誅天下。 　　隻有文氣修煉到一定程度，並且已經有了自己的天地至理感悟之後，才能凝聚出浩然正氣。 　　儒家的浩然正氣，對香火信仰、蠻巫薩滿這些體係，其實都有天生克製的效果。 　　因為儒家有“子不語怪力亂神”之說，還有“敬鬼神而遠之”的至理。 　　這裡的“遠之”不是遠離鬼神的意思，也不是迷信的意思。而是說以君子正道為標準，不能崇拜鬼神，否則就會受到鬼神的製約。 　　因為鬼神離人們太遠了。人神各有各的道，鬼神是天，但人間隻談人心向背。因此“天道遠，人性近。” 　　鬼神的天道離眾生很遠，而仁義無雙的人道離眾生很近。每個人都生活在人道之中，每個人所經歷的一切，比如做生意、從政、上學、結婚、社交......都是人道的一部分。 　　以人道為重，敬鬼神就是敬祖先，隻有如此才興盛人道，天下世世代代生生不息。 　　祝君寒此時氣勢正盛，說道：“君子不言，自養浩然正氣。仁義持節，天地雖有百邪，亦難侵也！” 　　這是儒家真理之道！ 　　天上的烏雲被浩然正氣所照，頓時開始變得萎靡起來，顧尊頓感壓力變大。 　　倒不是說顧尊的實力不及祝君寒，因為香火之力靠的是量。再虔誠的信仰，少了也沒用。而顧尊的香火之力堪稱朔州無出其右者。 　　但浩然正氣對香火之力的天性克製，這就有些難辦了。 　　如果顧尊不懼暴露身份，直接動用心花之力，勝負未可知。但暴露真身帶來的麻煩反而更多，得不償失。 　　顧尊凝視祝君寒，心中不禁有些感慨。 　　這是他第一次麵對儒道釋三大體係之一的儒家，以前總聽聞這三大體係橫壓當世，其餘各大體係都不能與之抗衡。現在親身麵對，終於知道是為什麼了。 　　因為真理！ 　　儒家修的是至理之道。此道上承天地，下應眾生，仁義天下。 　　所以浩然正氣並不是一股力量，而是一種規則，一種至理。這就是儒家讀書人的大道，也是人間正氣，是大義大德造就的正氣。 　　一個人有了浩氣長存的正氣力量，就能麵對外界的一切安之若素。 　　巨大的誘惑也好，致命的威脅也罷，都能處變不驚，鎮定自若，達到“不動如山”的程度。這就是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的境界。 　　因此“浩然”放在顧尊前世是一種哲學概念，而放在此間天下便是儒家的大道。 　　在這樣浩蕩的真理大道麵前，所謂信仰、薩滿、蠻神之類的道，就隻能淪為小道，自然是矮上一頭。 　　此時祝君寒浩然正氣鎮壓河陽，引來無數人窺探。 　　那些和顧尊不對付的邪祟們紛紛彈冠相慶，拍手叫好。 　　虎牙津津有味的看著雙生銅鏡，想著小顧顧要是打不過，自己要不要幫忙。 　　柳芷彌坐在庭院裡煮茶，感覺到這一股浩然正氣，隻是淺淺露出微笑，不過注意力也放到了顧尊身上。 　　有躲在破廟裡的乞丐咧著大嘴，恍然失神。也有算命的瞎子大驚失色，兩股戰戰。 　　城南街頭變戲法的父子忽然收攤走人，消失不見。躲藏在陰影裡的眼睛從黑夜望向天明。 　　林牧弈放下刀，感嘆道：“沒想到祝兄的浩然正氣已經到了這一步。這邪祟竟然敢自稱佛爺，現在遇見祝兄，就算再強也要淪為階下囚了，嗬嗬。” 　　祝君寒則是看向萎靡不振的烏雲，冷聲道：“念你修行不易，也未曾傷人。若是束手就擒，本官可以饒你一命，隻不過要為本官效力。” 　　顧大佛爺不語。找書苑www.zｈaｏｓhuｙuａn.ｃoｍ 　　祝君寒怒道：“你還執迷不悟，孽障！” 　　“嗬嗬......”烏雲中的顧尊卻忽然笑了，因為他在這個時候竟然頓悟了。 　　其實所謂的“各大體係”的“大道”到底是什麼，在此之前顧尊一直很迷糊。因為他接觸的這些體係，自己對自己的道也有些迷糊，都陷入了未知的神秘學。 　　直到此時，顧尊遇見了儒家的大道。 　　這世界恐怕沒有任何一道，比儒家還會教書育人。所以儒道展現出來的，就是非常中正宏大、清晰標準的“道”。甚至在這方麵，道佛兩家也有所不如。 　　儒道的核心就是以“聖人言”為延伸的真理、至理，這就是道。 　　其實說到底，還是柳芷彌最開始和顧尊講的那些。修行最重要的是，是樹立正確的修行觀。 　　所以“大道”的本質，是哲學理論，是思想體係。 　　隻不過在這一方天地之中，原本隻是思維上的哲學，變成了可以修行的道路。所以儒家才可以僅憑聖人的四書五經，就能修煉文氣，唇槍舌劍。 　　所以每一個體係，都是走自己的道，道路的道。類似於神話小說中的鴻蒙紫氣，自由度和上限極高。 　　隻要你走的是至理，那麼就算想搞一個懶氣體係、吃飯體係都是沒問題的。 　　不得不說，這一方世界對修行者真的是太厚愛了。 　　“原來如此，我明白了。”顧尊露出了笑容。 　　此時的他已經想到了如何破解眼前的局。 　　畢竟儒家哲學也不是完美，也有漏洞。