佛教在道教麵前都是小把戲。

  西域的道教一開始自然同樣如此，但是這太激進了。

  佛教的目標是讓諸國主信奉即可，於是道教前期被打的半身不遂，後來就改變了策略，放棄了建立道國，這才站穩了腳跟。

  對宗教的存在，洛氏抱有的態度是放任，畢竟洛氏曾經經歷過上古殷商那種殘酷的人祭宗教。

  無論是佛教還是道教，在洛氏看來，都是溫順的小綿羊，尤其是佛教，一看就很懂事，首先開創了吹捧素王的道路。

  哎。

  這就很上道啊。

  道教相比佛教的確是危險了一些，畢竟一直想著建立道國，這是有點不符合洛氏想法的，畢竟如果要建立神權國家，洛氏早在邦周時就建立了。

  但世上隻有素王這一位真神，素王又整日沉睡，不可能時時刻刻盯著人間給解決困難，那道國這種存在，就很沒有必要，當做精神上的慰藉就足夠了。

  在無雙國中，隨處可見僧侶和道士，還有許多信徒，有明顯的漢人麵孔，有明顯的西域麵孔，還有大量的混血麵孔，有的人穿著道袍，但是卻帶著念珠，讓人頗為迷惑，但這就是如今西域的主流，那就是融合。

  在廣袤的國土中，建著寺廟和道觀，寺廟和道觀中的道士和僧侶都忙忙碌碌的，畢竟除了要每日誦經之外，還要種地或者放牧。

  雖然他們是道士和僧侶，但該交的稅還是要一分不落的，不好好種地或者放牧，到時候交不上稅，那問題就大了。

  不僅僅是無雙國，在大多數國度中，實際上都如此，隻有那些有名的僧侶和道長才能免除這些東西，那些人實際上就相當於權貴，是統治階級，在這個時代，有特權也是正常的。

  洛氏統治這裡已經兩百年了。

  從先漢孝武皇帝時就開始，到如今，整個國度依舊是欣欣向榮，這算是小國的一個優點，不像是龐大的王朝那樣容易衰敗。

  劉氏在這裡有兩個諸侯王，找書苑 wwｗ.zhaoshuyuan．cｏｍ 都是本該流封建的，但西域實在是過於特殊，對血統的要求比較高，中原皇帝一直換，宛如走馬觀花一般，就耽擱了下來。

  到了後漢一朝，劉秀已經沒有資格去換這兩個諸侯王了。

  不過這兩個劉氏諸侯國現在也不算是穩定，內部的爭鬥嚴重的很。

  王族之間互相殘殺，不斷的爭奪王位，無雙侯都不知道該幫哪一個，因為就沒有一個無辜的人，按照洛氏的道德標準，都該死。

  無雙侯府。

  這裡幾乎每日都門庭若市，各個國家的貴客前來交流，通行無雙侯國的商人前來拜訪，以及無雙侯國的政治中心，這裡的主人能影響到整個西域。

  雖然基本上每年都有人反叛，但這個世界就是如此，總有人腦子抽了，覺得自己又行了，如果每個人都聰明、睿智、理性，這個世界就不會有那麼多的不可預料。

  書房之中，當代無雙侯洛空，手中正不斷摩挲著一封從中原而來的聖旨，是朝廷的勤王詔書。

  他的表情很是糾結，良久，才微微嘆口氣道：“去見母親吧。”

  (本章完)