好了,莒國的事就先告一段落了,此時的魯國,當然得將邾國與莒國的動靜得時刻掌握。但現在魯國兩位重要人物季孫宿和叔孫豹得重點關注晉國了。 叔孫豹自虢邑會盟受了一場驚嚇後,身體狀況一直不是很好。國政大權,甚至包括一些外交事務,也就由季孫宿為主在負責了。 這一次,魯國迎來了一位重要的客人,晉國新任中軍元帥韓起。 晉國是這個春秋江湖第一號強國,晉國的中軍元帥是這個強國的第一號人物! 對,是中軍元帥,而不是國君。 這一點,魯國人貌似可以自慰一把:至少有一點,魯國與晉國是一樣的,國君都是傀儡。 季孫宿高度重視,此時的他有些後悔沒早點聽叔孫豹的話。 當時叔孫豹對自己講過,要及時結交晉國中軍佐韓起,因為中軍元帥趙武看來是命不久矣,接任的就應該是韓起。 當時季孫宿還不以為然,誰知才過了幾天,叔孫豹的判斷就成真了?那趕快補救! 季孫宿安排了最高級別的規格,隆重接待韓起。 季孫宿很清楚,隻要自己的季氏家族與韓起這樣的大人物攀上關係,那今後在魯國,季氏家族將無人可以撼動。 再說,這一次魯國未經晉國、楚國兩個盟主的同意,私自調兵侵占了莒國的鄆邑,也需要通過把韓起的馬屁給拍到位,讓晉國不再追究此事。 更何況,這個鄆邑已經歸入季氏家族地盤了,千萬別再丟了。 韓起這一次赴魯國聘問,這讓魯國有點受寵若驚。 因為此前一般來魯國聘問的晉國人,最多是卿大夫甚至是上大夫這種級別的人,如先前的郤犨,當時不過是一個上大夫,但卻是晉國負責東方事務的官員。 如今,剛當上中軍元帥的韓起來魯國聘問。 這使魯國上下對這位晉國新任中軍元帥紛紛點起贊來,整個曲阜上下都在流傳著韓元帥深入基層平易近人之類的好評。 韓起自然有所耳聞,那就將自己的良好形象再充分展示一番吧。 在季孫宿和魯國太史官的陪同下,韓起參觀了魯國國家圖書館,認真翻閱了周公旦創作的《周易》、魯國的歷代法令、魯國的史書《魯春秋》等珍藏後,感慨道: “周禮盡在魯矣。起如今方知,周公之德行,以及大周之所以能成就王業之故啊。” 這是韓起的客氣話,當然也是實話。 畢竟,周禮本身就是魯國始祖周公旦一手製訂的,並且是在魯國率先實施的。正是在魯國進行試點後,去劣存良,去粗存精,終於慢慢完善。 魯國的歷史法令和相關史料,當然得記錄周禮在基層推廣演進情況。 所以,韓起這才有機會見到周禮的一些早期版本,大致了解周禮的發展變化情況,故有此感慨。 但對魯國人來講,這是世界上第一號人物對魯國作出的褒揚,是對魯國的肯定。單憑韓起的這一句“周禮盡在魯矣”,足可以讓魯國吹上幾個世紀的牛。 其實,周禮盡在魯,到現在人們都是認可的。也就是說,這句讓每一個魯國人以及魯國的後裔深為自豪的話,流傳了至少二千五百多年! 在接下來的魯昭公為韓起安排的享禮儀式上,季孫宿乾脆將馬屁進行到底,向韓起所吟賦之詩是《詩經·大雅·緜》,將晉國國君晉平公比作周文王,將韓起比作文王四大賢臣之一,連韓起聽了都覺得不好意思。 韓起略顯尷尬,他隻好回吟了一首《詩經·小雅·角弓》,意思就是大家都是兄弟,是兄弟就不要見外,我們是相親相愛的一家人。 享禮上雖然有肉,但這個肉不能吃。待享禮結束後,這才是正式開吃的時候,宴會就由季孫宿負責,安排在季氏家府。 韓起走進季孫宿家,一眼就發現院子裡有一棵大樹,枝繁葉茂,不由贊了一句好大一棵樹。 季孫宿在旁邊聽著就接上了話:“此樹得元帥誇贊,今後宿敢不精心培育此樹,以不忘角弓之情。” 韓起愕然,然後季孫宿又吟賦詩經中的《甘棠》之詩。 這幾個意思? 原來,《甘棠》一詩取自《詩經·召南》,是一首思念召公奭的詩。 大周王朝建立之初,召公奭與周公旦分陜而治,召公奭負責治理陜地以西地區,由於履職勤勉,治理有方,深受百姓愛戴。 據說,召公奭處理政務之處栽有一棵甘棠樹,他經常在甘棠樹下處理政務。 召公奭去世後,百姓對這棵甘棠樹愛護有加,規定不許砍伐,還以甘棠為名作了此詩紀念他。 成語“甘棠遺愛”典故由此而來,後世往往以甘棠遺愛來贊美曾在當地工作過的地方官吏。 季孫宿的意思就是,你韓起就是當世的召公奭,是一位履職勤勉、治理有方的領導,人們都深深地愛著你。 今天,我季孫宿要把家裡的這棵樹,看做當年召公奭的那棵甘棠樹,精心培育,讓自己和族人每每見到此樹,就會想念你韓起元帥。 堂堂一國執政上卿,對著另一國執政上卿,這種級別的馬屁,如此露骨的阿諛奉承極盡諂媚,正是前無古人了。 當然,後肯定是有來者的,因為千穿萬穿,馬屁不穿。馬屁一經,隻會有不斷超越,沒有頂點。 韓起聽說雖然渾身不自在,但卻也被奉承得每個毛孔舒暢坦然。 當然,堂堂晉國中軍元帥,得講自身良好形象,必要的謙讓幾句後,大家有說有笑就入了席。 季孫宿大拍韓起馬屁的表現,被魯國的史官們記錄了下來。 其實,這個時候的魯國,對晉國當然得小心事奉,大家雖然同為大周王朝的侯爵諸侯,但兩國實力相差太遠了。 不用說季孫宿需要拍好韓起的馬屁,韓起後來到了齊國、衛國、鄭國等中原列國,哪國的國君和卿大夫不對韓起獻媚呢? 對魯國來講,既然你晉國那麼有禮,屈尊前來聘問,那自然得第一時間回聘。禮尚往來,你對我客氣,我不能就當福氣了,而要記得還禮。 公元前540年夏,韓起剛回晉國,魯國就派上卿子叔弓朝見晉平公。 晉平公派人在都城新絳郊外慰勞子叔弓,子叔弓對來人深施一禮,道: “寡君派弓前來貴國朝見,再三叮囑不得將自己當成賓客。找書苑www.zhaoshuyuan.com 所以,晉侯這般客氣,派您前來慰勞,弓實在不敢受。” 這又幾個意思? 原來,一國行人聘問他國,對方依禮應在都城郊外迎接並慰勞,這個用專業術語講,叫郊勞,也是聘問的第一道程序。 晉國郊勞子叔弓,這完全是依禮而來的,你子叔弓推辭做什麼? 這是因為春天的時候,韓起赴魯國聘問,魯國執政上卿季孫宿所表現出來的,哪裡是兩國平等的外交關係?純粹就是把魯國當成是晉國的附庸這樣的關係嘛。 既然如此,那魯國派往晉國聘問的使者,就相當於晉國的一個普通臣子,不再是代表平等國家的客人! 所以,子叔弓必須以謙恭的態度,對前來慰問接待的晉國代表予以辭謝謙讓。 魯國,把對晉國的恭敬態度,演繹到了極點! 還沒完哩。 晉國人將子叔弓迎進了專門接待列國使臣的驛館,子叔弓又把代表魯國的謙讓給表演了一番: “實在是太麻煩貴國了,弓此番來貴國,就是為了延續兩國往日的友好。弓有幸來貴國完成此使命,已經是天大的福分了,怎麼還敢勞煩貴國安排住宿呢?” 得,子叔弓這一番表演,給晉國人留下了深刻的印象,子叔弓也在春秋史上獲得了崇高的評價。 晉國賢大夫羊舌肸就這樣說:“子叔弓可謂知禮。忠信,禮之器也;卑讓,禮之宗也。言辭不忘國家,這是忠信;先國家後自己,這是卑讓。” 這話我們不翻譯了,反正一句話:此人有德,懂得忠信謙讓。