調露元年，雪嶴和尚經室利佛逝（馬來亞）向北跨越南中國海，趕上六月多風暴的西南季風，漂泊兩月有餘，在廣州登陸，後官船又一路送他經水路抵達揚州，再陸路十八天抵達長安。十年遠離故土，他暫住換上高宗賜給的袈裟，心下其實甚不安定。 　　“大師，”周圍的人自廣州始，就一直這麼稱呼他。他知道自己不能推辭，唐朝禮佛，他自剃度之日便不驚寵辱，心平止水，這一聲聲“大師”，如鐵鋪中一塊甘願淬火的鐵板，最後成為寶劍利器，還是法杖，不可知。 　　皇帝並沒有召見，據說尚在洛陽行宮，大唐對西行歸來的和尚已經有了一套固定儀軌，袈裟也不知送出了幾套，官府辦事的井然有序，安排大興善寺讓他依止，也可協助譯場的一些工作，這樣一來，就是長期的打算了，雪嶴尚未多想，但消息一出，城內貴人閑人紛紛也來拜見、供養。 　　隔幾日他去了太平坊，當年籌備上路前，他總是往這兒跑，沙姆斯薩寶在這有個大宅，他們一行人的夏天過得暢快無比，他仿佛還能聽見當年院子裡各人嬉鬧的聲音。 　　沙姆斯是個波斯歸化大唐的商客，他那宅子據說是皇帝送的，當年院子裡幾棵參天銀杏，要上溯到北魏年間，他在天竺的時候，便常想念這幾棵大樹映著藍天，閃爍金黃色光芒的景象，這對他來說，和東市上元節的熱鬧、慈恩寺雪後的竹林，具化出故國的形象。去之前，他記得卷章總會帶上一匣子長安細點，便繞去了東市。 　　“漱梨坊？”香店的老板滿臉堆笑，“大師算問對人了，不是久住的街坊，確實不知當年紅極一時的漱梨坊如何就在長安城偃失了，我倒略知一二，店老板是我一主顧，姓什麼？不姓李，不過現在也搬走了，去洛陽了。” 　　世事無常，雪嶴擺擺手，一個僧人平日修煉的就是專注不起塵染，入境後，種種緣起緣滅如飄落落絮，令其毫無避閃之力。這次遠渡，他還帶回了一尊踺陀羅風格的彌勒佛石像，廣州官船上的人，看他總自己背負個大竹簍，頗為珍寶的樣子，便好奇內裡何物，他說要帶給恩師閻相，對方就一臉惋惜，原來閆立本死了，也記不清前年還是更早的事。抵達的次日，雪嶴就上門去拜見，他的兩個兒子對佛像並沒有什麼特別的興趣，全都持重老成以“大師”之儀待他，殊不知雪嶴和閆相相識的時候，才是個半大孩子，他們既是師徒，亦有心聲相通之父子情誼。 　　前一日去靈巖寺，玄奘的鬆樹還在那兒，法師當年將往西域，在靈巖寺見到一棵孤零零的鬆樹，玄奘站在庭院裡摩挲樹枝，說，“吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。使吾弟子知之。”他上路之後，這鬆樹果然每年都向西而長，後來有一年，忽然向東長了，門人弟子就知道他往回走了，遂向西迎了他回來。這鬆樹人稱摩頂鬆，雪嶴問彥悰法師的時候，他哈哈大笑說是無稽之談，卻依然領他去看了這棵神奇的靈鬆，並確認其的確一路突轉，“萬物有靈，但正法不顯神通。” 　　雪嶴資歷淺，最初在景雲法師那裡依止，到二十歲，機緣巧合，再拜玄奘，受了比丘戒，正式領了度牒，次年玄奘法師在玉華宮譯場圓寂，他就跟著彥悰法師整理書稿，在靈巖寺見了之後，又去了譯場。 　　一個離家很久的人是這樣的，路上總有各處覺得欠了照麵，需要趕快重訪一遍，景雲法師去了洛陽，長安譯場裡冷冷清清，窺基法師枯坐著，不知在譯經，還是在禪定。雪嶴獻上了新搜集的幾種經卷，自玄奘取經歸來，世上人便常說天竺法滅，正統還要看大唐。唐朝的和尚一路受到禮遇，訪各地古剎名殿的同時，也不免坐壇說法，雪嶴一路熱熱鬧鬧回來，見長安譯場冷清，倒是有點驚訝。他走的時候，慈恩寺立下高宗親筆題寫的碑石，當年高宗敕令群臣學士等人去慈恩寺，讓玄奘與呂才當麵定對，萬人空巷，想要知道著名的玄奘法師，和他代表的天竺佛法，是否能應對當時最有學問的人的質疑，結果這場質辯以呂才“詞屈謝而退焉”收場。這結束了經年來儒道兩家對佛教越來越明顯質疑，皇帝也在樂意或不樂意之間，選擇了重新站在佛寺僧團後，表示立國的根本在佛法之中，而大師是王朝的重寶。 　　窺基知道師父對名利這些事情並沒有什麼反感，順應潮流，名利便能為我所用，而不是迷惑心靈，但有時候會招來更大力量，摧枯拉朽，想要拉他去往新的方向。那些沒什麼不好，隻是他有他的願望的立身所在，如果他屈服了，那玄奘就不是玄奘了。 　　這樣的想法玄奘開誠布公的和弟子和門徒分享，他是個坦率的人，多半那是源自於他的勇氣，對真理的追求和對佛法的虔信帶給他的勇氣，如果有人問的話。今日弟子們在謀略甚至修行功夫上可能做得更好，但沒有人繼承他的勇氣。 　　“你高估了勇氣的重要性。”青煙裡有聲音響起，窺基回想了一下這個聲音，想要賦予其一些真正作為聲音的質感，譬如，這可以是一個柔軟的女聲，又有些低沉，富有磁性，也許是個俊美的男聲，講的也許是漢語，也許是梵語，又或者烏爾都語，波斯語。翻好了所有的經，時不時會聽到各種聲音，在空氣中填補曾經滿天神佛的位置。 　　他已經聽說學生雪嶴走了同樣的路回來，即使所有人都明知僧人雪嶴並沒有孤身一人行走西域的信心和願望，他身負宮中貴人的期望，一路都有各方力量協助，半推半抬的上了路，和玄奘法師所遇到的艱難險阻絕無可比，找書苑 wwｗ.zｈaｏshuyuaｎ.com 他後又選擇了海路回大唐，也是借鑒了其他僧人的做法，避開永遠在未知狀態裡的大漠路。他也成功了。 　　窺基想到這裡，覺得自己聽到的聲音說得沒錯，這一回雪嶴又送來幾卷路上收的經書，他並沒有因為看到新的經書而欣喜，譯場冷清，是，沒有新經，人們不是總需要新經的，譯場這二十年，譯經近百部，千餘卷，抄經不計其數。“不用再譯了，已經足夠了，足夠我們開始真正的修行，幫助信眾的真正理解這些經卷，理解唯識，理解瑜伽，理解擺脫苦難的路徑。” 　　他帶雪嶴走到一處地窖，裡麵整齊擺放了數百種經卷，既有貝葉、也有常見的竹簡或者各類絲絹。他把雪嶴帶來的經卷也壘了上去，在一旁案桌上的簿記上，登記了幾樣： 　　收：僧雪嶴 　　調露元年大般涅盤經一部十卷 　　調露元年迦陵經一部八卷 　　寫完了把筆一扔。雪岱仍侍立一旁，窺基不由有了莫名的嗔意，抬眼問他，“這些經，可曾都讀過？” 　　雪岱搖頭，”經海浩瀚，並未曾全領會。” 　　“是啊，你帶來的十八卷，總將會有緣人開啟。”他自小出身富貴，又好學，幾十年來除參與譯經，又作述記、贊疏、疏鈔，於玄奘法師門下，造疏最多，人譽“百部疏主”，隻是中年後發福，行動欠旺健，對去過天竺的僧人，總有些酸意。他看雪岱一臉疑惑，又心軟了下來，“你路上有練功沒有，倒是我們坐下喝盞茶，講講西域外境正識，若沒有，我佛慈悲，我就將去做些別的事情了。”