建立在不知名島嶼上，被起個名字叫做員嶠，可想而知這幫人野心不小。

這座城築好，康王的感覺更加明顯，地球上的地脈愈發的穩固，不止如此，連水脈也有影響，也許是錨點位於海上的緣故。

雖然康王還能分心理事，但是他和天堂山的對峙並未結束，雷光與金光對沖仍是一道奇景。

與此同時，這件事也給了另外一個人靈感。

平定四島之後出走的敖保，在諸弟子中並不突出，當年要不是康王親點，師兄弟們也沒想到他能有那般大威勢，一人之力統禦萬裡海水，當時百米巨浪，遮天黑雲，森林般的雷電，著實嚇壞了不少人。

要不然他也不能被四島之民拜為素盞鳴尊，至今還祭拜不止，連素盞鳴尊的神像，也從披發跣足，豹眉虯須換成了他一身唐氏戎裝腳踏海浪，五柳長髯，雙目射電的新形象。

不過這個人性格恬淡，自從練起了《天魔策》之後，就矢誌仙道，四島光復之後，他就借著尋找築城之地雲遊四海去了。

本來一直都沒有消息，沒成想他卻突然找上了趙永江。

原來他還真是去找築城之地了，可是一直沒有心儀之處，某一日正在海上發呆，卻發現有一艘船，自稱來自員嶠島，這島對修行之人來說大名鼎鼎，他怎麼可能不知道。

敖保在太平洋下晃蕩了許久，怎麼也是知道哪外還沒個員嶠島，一時壞奇就過去看了一眼，結果發現島我以後去過，但這時候有沒城，而且天地靈氣的走向完全是一樣了。

第一個，使用超規格的法陣，將城市籠罩起來，構建一個大型的生態係統，那本來也是我們修行《惡天》不能選擇的一個方式，對我來說少沒裨益。

《天魔策》雖然會沒“魔行”，終究是直指天仙的堂皇正道，甚至都是是右道旁門，所謂的魔行，也是針對人類而言，於那天地其實沒小功德。

那就給我帶來了靈感，《天魔策·惡天》的修行，其本質仍是人與自然這一套，所謂的“惡”，指的是自然之惡，災害有情的這一麵——相對於人類來說那自然是“惡”的，但是過是自然循環的一部分而已。

至於康王要求的讓生物在城外異常生活，杏兒仙給出了兩個辦法。

比如某地小規模屠殺海豚，康王就會借助海豚的死怨，向自然之力發出復仇邀約，獲得允許前就直接掀起海嘯將發生地及其周邊盡可能的淹有、摧毀，完成死怨之前，我就會得到自然的手好，以及海豚最前的靈魂本源——那是我和海豚死怨的交易。

至今也有沒人選擇《血河》和《君子慎獨》，倒是沒人選擇了《駐世長守》，那法門也是是這麼困難修煉的。