麥稈迎著朝日抖擻身姿，露珠滑落葉尖，麥稈旁邊兩株草長勢迅猛，借著土壤的肥力，伸展纖長的綠莖。 　　“嗤。” 　　農夫把草連根拔起，抖落根係上的土渣子。 　　時至夏季，農忙，草瘋長。 　　這是免不了的事，無論把地整的多乾凈，總會有雜草“重回故土“。 　　野火燒不盡，春風吹又生。 　　他直起腰緩解酸痛。 　　精耕細作模式下，農活比以前更加繁重了，農民自古就苦，翻土、壟地、栽種、施肥、除草，每一樣都很消耗體力和心力，毒辣的太陽曬得脫皮也得去澆水，兩隻手長滿老繭和被泥土染的發黑難以洗凈的皸裂紋路，重活讓人生出骨骼畸形，如駝背、手腳超屈伸的職業病，還有腱鞘炎或者風濕病，他們年輕的時候看起來壯，但那是氣血過度消耗的短暫健壯，到老以後就變得乾瘦。 　　金屬工具的普及和農業技術改良減輕了農民的勞累，但無法從根本上解決他們的困難。 　　不過這個農夫臉上流露出欣喜。 　　他看著自己的莊稼。 　　默默計算著到夏收時能有多少收成。 　　這片地區分田分過好幾年了，他聽黃巾的指導改耕作法，又聽漢軍指導開始用化肥，幾百斤的畝產已經能撐起小康之家。 　　去年，他的兒子兒媳讓他當上了爺爺，等夏收以後，他的孫子孫女該能滿地爬了。 　　他的鄰居也是類似的情況。 　　相對寬裕的生活正讓漢國人口快速增長。 　　截至目前，漢國人口總計約為1200萬，相當於一座二十一世紀的超大城市。 　　其中青少年占約三成半。 　　這正為漢國發展帶來強大的後勁。 　　加上漢國發展工業的大部分受益重新投入到工業發展中，並向民間做了極大地讓利，按陸大古老家歷史線的經驗，早期工業體係是在成批企業家逐利過程中發展推進的，企業家之間無底線的逐利和競爭會讓底層民眾的生存條件極為惡劣，而現在，陸大古強硬地管控發展過程，動刀子切肉撒向民間。 　　有生育意願的家庭正帶來一輪快速增長。 　　連帶著發展的雪球滾起來了。 　　在此過程中，戰爭暫且沒有影響漢國的步伐。 　　先不論青銅時代軍隊能不能突破批量使用鋼鐵、火炮的防衛部隊，僅從行動看，剩餘各國也沒有來乾擾陸大古和漢國的意思。 　　看來滅燕國的的確確震懾住了他們。 　　這便是打的一拳開，免得百拳來。 　　列國相互間也沒有攻伐的意思，春秋“戰”國時代迎來了罕見的平靜。 　　而相比行動上的安寧。 　　列國的思想正碰撞得非常激烈。 　　一間草棚裡，眾多學子爭論不休。 　　“漢王殘虐，壓榨平民百姓，方有一時的強盛！必將盛極而衰！” 　　“前年也這麼說，可結果是一年之內，漢滅燕！” 　　“這正是漢王壓榨民力、有術無道的表征！究竟多麼殘虐的榨取才能這麼連番的攻伐？！那陸古治下必定民怨沸騰！” 　　“你胡說！我有親友投了漢，那分明是片樂土！” 　　“諸位！請聽我一言！無論漢王殘虐與否，當今之世，到了不得不變的時候，窮則變，變則通，通則久，我們應當變法圖存。” 　　“可該如何變法才能擋住漢國兵革之利？你我皆知，漢軍此時沒有打來，不過是在磨刀，漢王陸古暴烈至此，絕不可能偏安一隅，要在如此短的時間內蓄起兵力？不可能，難道要我們師法漢王，把貴族豪強盡皆屠戮？殺的人頭滾滾血流漂櫓？！何等殘暴啊！” 　　“夠了！” 　　爭辯的讀書人中一名青年憤而起身： 　　“漢國的情形還不夠清楚嗎？天下大同的夢想近在眼前，我們卻隻在這裡搖唇鼓舌、無所事事，難道不應該感到羞恥嗎？！” 　　在他看來，漢國開科舉，讓能者為官，興教育，不論出身收孩童讀書，工業發展和農業改革讓人們有工作有飯吃，老年人得到贍養，懲惡揚善，上下有序，幾乎是半隻腳邁進大同了。 　　眾人沉默了。 　　他接著質問草棚裡的同門師兄弟們： 　　“你們難道忘了莊子那篇山木了嗎？！” 　　《莊子?山木》篇記載： 　　莊子和弟子們行於山中，看到一棵枝繁葉茂的大樹，伐木的人並沒有砍伐它，原因是“無所可用。” 　　莊子便對弟子們說： 　　“此木以不材得終其天年夫！” 　　下山後，朋友命人殺雁來招待莊子一行。仆人問： 　　“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？” 　　回答說：“殺不能鳴者。” 　　於是，弟子們就有了疑問，對莊子說：“大樹因不材而活，主人之雁因不材而死，請問先生要怎樣處世呢？” 　　莊子說，要順其自然而處世，“以時俱化”，不偏滯於任何一個固定點。 　　青年無比篤定道： 　　“如今，以時俱化的時候到了！” 　　言畢，他抽身離去。 　　他的目標很明確了，青年目前在魏國貴族府裡充作門客，他打算辭職不乾，直奔漢地。 　　春秋戰國時期忠君思想烙印不深，如孔子周遊各國遊說國君要做官，找書苑 www．zhaｏshuyuan.com 也沒人說他什麼，隻說他食古不化，列國攻伐征戰的年代居然講仁愛，禮崩樂壞的年代偏偏逆著歷史潮流復周禮，人們對跳槽看得很開，借用東漢馬援一句話： 　　當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君矣！ 　　所以類似的情景正在各國上演。 　　各家學派越來越多讀書人有了投奔漢王陸古的想法。 　　不過很尷尬地，無論他們多大名氣、本事，陸大古都沒給他們開方便之門，任何人進來，都隻是審查不過就趕跑，審查通過則得到國人身份，想當官就要科舉，學簡體字，學大古要求的科目。 　　於是簡體字得到了傳播度，部分知識受到更多重視。 　　這就叫文化輸出。 　　當你強大的時候，人們都高看你一眼，想要學習你。 　　當然，這個時代沒有文化勝利的概念，人們隻覺得奇怪，從漢王陸古早期每到一處便收集竹簡閱讀，求知若渴的事跡看，他不像是會搞封鎖的人。 　　他們推測，這應當是漢王身邊提前下注的學派們引導的結果。 　　眾多精妙的機關、求實務虛的思想是墨家，這在陸古本人重實乾、輕文章的鮮明態度上體現得很深，極盡完善、高效嚴謹的律法條文是法家，人倫道德、講求和睦的部分觀念縫進了儒家，規模浩大且卓有成效的農業改革是農家，還有試圖探究解釋天地運行道理的陰陽家和令漢國兵馬強悍舉世無敵的兵家、以及道家等等學派，似乎在漢王治下合流，融為一體。 　　然後把剩下的人關在外麵。 　　不再理會。