這處所在，四周黑乎乎的。石珪還能感覺到自己的身體，但又像是隔了很遠很遠。石珪有些不適應，但也不至於產生恐慌，因為石珪在心底，總是隱隱的感覺到，如果自己願意，很快就能脫離這處所在。 　　這種感覺就像在一個冬日的中午，閉著眼睛躺在自家小院裡的藤椅上，曬著暖暖的太陽休憩一樣。有點迷迷蒙蒙的做著美夢，不想動彈一根指頭，但是如果有人在門口叫喊一聲，也能迅速地醒過來。 　　石珪想睜開眼睛看看周遭的環境，但是自己想睜眼睛的願望，卻是受到了一次次壓抑，就像小時候午睡發了夢魘，想睜開眼睛卻不能的感覺。 　　這讓石珪感到有些憋屈，但也不敢真的用力睜眼睛，生怕一用力，就從這處所在退了出去。 　　好在，石珪沒有多等，他就“看見”了一點白色的光源亮了起來，是的，石珪沒有用眼睛就“看見”了東西，甚至比用自己的眼睛看，還要真實清晰。 　　不等石珪想清楚，那一點光源立刻就變化了起來，從一個光點變成一小塊光斑，那光亮越變越大，就好像從極遠處向石珪奔來一般，最後變成了一塊巨大的光幕，豎立在石珪“眼前”，充滿了石珪的整個“視野”。 　　這光幕有點像皮影戲的白幕，也是長條形的，但卻幾近透明，看上去晶瑩剔透。 　　光幕上排滿了一行行的字，幾乎都是暗灰的，那字體極小，看不清是什麼意思，隻有左上角的第一行字散發著瀅瀅白光。 　　石珪先試著動了動手，但是那種滯黏的感覺，比試著睜開眼睛的感覺還要嚴重。 　　石珪也就不再試探，試著用“眼光”看向自己麵前的一行暗灰色小字，但是卻沒有任何反應。 　　石珪想了一下，試著用“眼光”看向發光的那一行字，那行字果然隨著石珪的“注視”，開始變化起來。 　　石珪注視的時間越長，那行字就越變越大，直到占據了整個巨屏的三分之二的時候，才不再跟著石珪的“注視”變化。 　　石珪現在一看那行字，簡簡單單的寫著“天水蒙髫觀想吐納法”九個字。 　　石珪心裡一喜，看來自己是個有“直至”的人。但隨後要怎麼看到這天水蒙髫觀想吐納法的內容，卻又讓石珪犯了難。 　　石珪也不急躁，沉吟了一下，思忖著從不能用“手”，隻能用“眼睛看”才能操控巨屏的方法來看，估摸著自己要看到這功法的內容，可能也隻能用“眼睛看”，但具體怎麼看，就要多試幾次才知道了。 　　於是石珪就把諸如瞪眼怒視、瞇眼斜視、白眼側視、睜眼注視、眨眼環視等等想得到的、想不到的用眼方法，都一一試了試，甚至石珪還學著程金環的模樣，拋了個媚眼試試。 　　試來試去的，石珪換著眨巴了兩下眼之後，那寫著天水蒙髫觀想吐納法的一行字，驀然間模糊起來，然後化成九團霧氣，再彼此交融形成一大團雲霧，倏忽之間，又從雲霧當中迸出無數道白光，霎時就充滿了整個巨屏。 　　少傾，等白光散去之後，整個巨屏上出現了一篇東西，共有幾十行字，外加一幅圖。 　　石珪凝神看去，不由得一愣，臉上就浮起疑惑之色。 　　石珪曾經多次設想過，這本《太一生水妙化真經》應該會是什麼樣子的？也許會晦澀難懂、也許會虛無浩渺、也許會是鴻篇著作，但唯獨沒有想過，會是如此簡單明了，通俗易懂，以至於石珪一時間不敢相信。 　　這篇《天水蒙髫觀想吐納法》，總共不過百十來個字，全篇用大白話寫就，諸如每天上午卯時三刻前後，麵朝太陽升起的方向站立，舌頭頂住嘴巴上邊，一麵想象江河湖海、水生之物，一麵大口吸氣，然後讓這口氣順著身體什麼什麼地方運行，每天練幾次等等這類淺顯易懂的語言。 　　附帶的一幅畫，則是幅會動的圖畫，表現的是一個人從站立的姿勢，演變到雙腳外八字站立，雙膝微彎，雙手手心向上，疊交於小腹前的站樁姿勢，然後再張嘴吞氣，那股氣入喉之後，化作一根紅紅的線，繞著人體運行一圈之後，再吐氣的過程。簡單明了，正是那百十來個字的《天水蒙髫觀想吐納法》，所描述的吐納行功路線。 　　便是不識字的人，隻要一看那圖，也能依葫蘆畫瓢的修煉。 　　雖然石珪很是疑惑驚詫，但這節骨眼上，也顧不得許多，隻能悶著一口氣，死記硬背這裡唯一呈現出來的東西。 　　待石珪將這百十來字的東西，以及那幅會動的畫，背誦了兩遍，堪堪記住的時候，石珪感到自己“腦袋”驀地疼痛起來，石珪自忖機會難得，如果沒有修煉有成，想要再次看見這篇《天水蒙髫觀想吐納法》還是會很難的，於是石珪咬著牙齒，又再重點將那幅行功圖牢記了一遍。 　　隻是這“腦袋”的疼痛越來越難忍，少傾的功夫，就從“腦袋”蔓延到了“全身”，而且那疼痛感已經是起初的十倍之多。最終，石珪還是沒能忍耐來下，一聲大叫之後，就從那似睡非睡的感覺中醒了過來。 　　那通體白光的巨屏以及周遭的烏黑神秘所在，驟然消失。石珪眼前一黑又一亮，再看之時，已經是程金環的房間內，程金環正一臉擔心的看著石珪。 　　石珪眨了眨眼睛，這才又感覺到自己的身體，回到了自己的掌控之中，那層與身體之間的滯黏感已經消失無蹤。 　　石珪剛剛想對著程金環笑一下，但自己的腦袋猝然疼痛起來，石珪不由得鬆開了雙手之間緊握住的東西，然後抬起雙手抱住了自己腦袋，全身蜷縮在椅子上，低聲呻吟起來。 　　程金環看見石珪丟了東西，抱著自己的腦袋喊疼之後，反而鬆了一口氣，程金環連忙抱住了石珪，用手輕撫著石珪的後背。 　　好在，過了一會之後，石珪的疼痛緩解了不少，雖然腦袋還在一陣陣的發暈發疼，但是已不再是難以忍受的程度。 　　石珪輕輕的抬起頭，努力的擠出笑容，用嘶啞的聲音，對抱著自己的程金環說道：“孩他娘，我好點了，你扶我起來。” 　　程金環沒有說話，隻是對著石珪笑了一笑，然後輕輕的扶著石珪，慢慢的靠在了椅子的靠背上，然後再從自己懷裡掏出手絹，給石珪擦了擦鼻子與嘴唇之間，石珪低頭一看，那手絹上全是紅彤彤的半凝固鮮血。 　　石珪一時間也顧不得那麼多，在程金環的扶持下，坐在椅子上休息了一會，然後才笑著對程金環說道：“成了，我看見了，也記下來了。” 　　然後正欲細細分說於程金環之時，程金環一伸手掩住石珪的嘴，順手從床頭的小幾上抬了杯水，遞到了石珪嘴邊，喂了石珪幾口水之後，才慢悠悠的說道：“石頭哥，你再休息一下，等你好點之後再說，剛才可把我給嚇壞了……。” 　　程金環就把剛才的情形一一告訴了石珪，原來當石珪進入那處所在之後，整個人就像睡著一樣，雙目緊閉，完全沒有聲息，如不是石珪左手還在冒著白光，胸膛還在微微起伏，程金環都要認為石珪出了意外。 　　隻是過了一會，石珪就全身顫抖起來，鼻子裡也開始慢慢滲出鮮血。從石珪左手包裹住全身的白光，也隨著石珪渾身的顫抖，慢慢的在減弱，白光一減弱，石珪就抖動更厲害，身體越抖動厲害，白光越減弱的快，就這樣相輔相成之下，石珪身上的白光越來越弱。最後，當白光快要完全消失的時候，石珪就已經醒了過來。 　　而這個過程，完全出乎了程金環和石珪的之前意料，程金環無法得知石珪當時的情況，因而根本不敢有任何的多餘動作，生怕自己的任何一個多餘的動作，就會讓石珪命喪黃泉。 　　於是，程金環隻能滿懷擔憂的祈禱石珪能挺住，直到石珪醒了過來，程金環才鬆了一口氣。 　　石珪有些感動，他拉住程金環的手，輕輕的拍了拍，說道：“小金子，辛苦你了！” 　　程金環聞言，也不說話，隻是把身體緊緊的靠住了石珪身體，伸開雙手靜靜擁住了石珪。 　　石珪也不再多說，把頭貼在程金環的額頭上，這才輕聲細語的將所遇之事細細講給程金環知道。 　　不得不說，石珪作為一個剛剛自己摸索著修仙道路的人，窮盡了自己所有見識，也認真做了各種準備，但是關鍵性的修仙常識的欠缺，直接讓石珪吃了幾個不大不小的虧。 　　比如說，石珪利用玉墜裡白衣少年預留的靈力，探查傳承玉簡，如果是個有門派或是師傅教導的修仙初學者，就會在探查之前，了解相關的知識，例如查看玉簡，需要神識進行查看，並且在查看玉簡之時，會有師長的靈力護持初學者的神識，引導初學者慢慢學會利用神識查看玉簡。最重要的是能師長能根據初學者的神識強度，確定查看時間，從而保護神識不會受傷。 　　然而，石珪根本就不知道有神識這種東西，也沒有這些條件，知曉如何利用神識查看玉簡。隻能靠石珪自己臨陣磨槍，去臨時尋找使用神識的方法，從而耽誤了許多時間，浪費了不少靈力。 　　再者就是石珪自己，誤以為靈力消失前看不見傳承功法，就是沒有資質。因而在看到經文之後，害怕機緣丟失，於是就拚命使用神識，石珪的神識根本沒有鍛煉過，直接就是拿自己弱小神識去拚命。 　　在石珪使用神識到達極限時，各種警兆不斷出現，而石珪根本不知道意義所在，仍然咬著牙，堅持繼續使用神識，最後導致自己神識受損。幸好，查看玉簡乃是修仙者對神識最基本的運用，石珪這次有靈力護持，哪怕自己的弱小神識受損，也不會傷及神識根本，多睡幾天也就恢復了。 　　再比如說，石珪如果是個有門派或是師長的初學者，那麼在使用靈力護持神識之前，一定會有師長教導如何調養好自己的身心，達到個較好的身心條件後，再進行嘗試。但是石珪根本不知道，還有調整身心這種準備。 　　石珪年紀已經到了中年，多年衙門工作，身心疲憊，疏於鍛煉身體，再加上疫病之後，雖是看著身體康復了，但仍留下許許多多的暗疾，這裡外裡的一算，石珪的身體其實就是外強中乾，比程金環其實也好不到那裡去。於是石珪用這樣的身體去引導靈力加身，時間一長就根本承受不住了。 　　但好在，石圭也算有些福緣。如果那白衣少年給石珪的，不是天水宗《太一生水妙化真經》的原本傳功玉簡，那石珪才是真的就根本無法修煉入門了。 　　在現如今的修仙界，一個修仙者賜給自己的奴仆《太一生水妙化真經》，一般是會為自己奴仆指點一番功法概念要義的，甚至親自為奴仆引導靈氣入體，所以，如今修仙界中流行的《太一生水妙化真經》的各種版本中，根本就沒有《天水蒙髫觀想吐納法》這樣的引氣入體期修煉方法的，直接就是奧義高深、晦澀難明的經文功法。 　　但那白衣少年給石珪的這《太一生水妙化真經》傳功玉簡，原本就是天水宗為了門人弟子準備的傳承之物。經文裡記載的這門《天水蒙髫觀想吐納法》，就是天水宗為新入門弟子，專門準備的引氣入體期的功法， 　　當年，天水宗考慮到新入門弟子裡，找書苑 www.ｚhaoshuyuan.com 有的是黃口小兒，有的是山野少年，可能沒有讀過書，在沒有專門教導之前，悟性也不見得能有多高深。 　　再加上天水宗倡導新入門弟子，在日常功課之外，要能夠時刻揣摩經文，因而，天水宗才為新入門弟子專門準備了，這樣一門淺顯易懂、簡單明了的基礎功法。為的就是能讓那些不識字、或者讀書不夠多的新入門弟子，完全理解功法的運行要義，從而能完全準確的運行功法。 　　當然，天水宗也有那些天資高絕，聰穎早慧的天之驕子，還有那些已經知曉修仙知識的家族子弟，以及那些從小教導的真傳種子，不必按部就班的修習《天水蒙髫觀想吐納法》這樣的基礎功法。 　　但這樣的良才美質，畢竟隻是極少數，當年拜入天水宗山門的絕大多數新入門弟子，都會在引氣入體期修習這門基礎功法。 　　直到天水宗覆滅之後，修仙界中將《太一生水妙化真經》作為賜予自己奴仆專門修習的功法，自然隻追求修煉的速度快，也沒有那閑工夫讓奴仆修習基礎功法打牢基礎。 　　現在修行《太一生水妙化真經》的絕大多數人，都是采取直接修行《太一生水妙化真經》練氣期功法的方式修行。遇到修行難題，再由主人根據的功勞，另行指點一番。修行的要義訣竅，反而成了獎勵鉗製的手段。 　　因而，像《天水蒙髫觀想吐納法》這樣的基礎功法，早已消失在修仙界的歷史中了。 　　然而正是這樣的功法，對石珪這樣一個完全靠自己從頭開始修煉的散修來說，才是最適合的，也才是最寶貴的功法。