一撮毛家裡人給他帶了一床棉被，山蛋家拿了二本書，二愣子家帶過了一件原羊毛織的粗線毛衣，二愣子接過來後，“哇“地一聲哭了，叫著“媽“想媽了。二愣子是個無心無肺的人，一人吃飽，全家不餓，平時無牽無掛，想不到親人，也不思念親人，這時拿到家裡帶來的毛衣，突然就想起了媽媽，如小孩一樣，親親的喊著媽，眼淚珠子都下來了，那是很自然的真情流露。 　　其他人家裡沒帶什麼東西，還指望著他們從這裡給家裡拿東西呢。 　　當夜，大家問歪嘴家裡的情況，村莊上有什麼事。 　　歪嘴有了瘸腿婆的感情，陷在愛河裡，好像沐浴在春風裡，最近心情特別好，回家那二天，走在鄉村小路上，一會兒遇到狗撲，走兩三步雞鴨在腳下亂碰，牛在反芻，馬在嘶鳴，驢在拉磨，打滾，望見一群羊，村子裡人在他麵前不顯得高貴，驢在他眼裡不顯得低賤，因為他的眼裡看到的都是泥腿子，土裡刨食，各活各的，各吃各的，人在地裡用鋤頭刨著，雞在荒灘裡用爪子刨著尋蟲吃，麻雀在柴火堆裡刨著那未收乾凈的果實，蟲子呢，在土裡鉆著，吸著露水，無憂無慮地過完一秋，驢子有困苦，卻不知生活的艱辛，世界的險要，隻要拉好自己的車，轉好自己的磨，可隨地打滾，大小便，當著眾人的麵調情，在地裡悠閑，土路上溜達的比人快當，一日幾捆草，幾把粗糙的豆餅，由人打發著，驢活的比人自在，無所事事，腦子裡也清凈，他倒覺得，這比人簡單，友善，好打交道，人和牛馬驢騾腦子不同，心境不同，胃不同而已，人什麼東西都往嘴裡塞，什麼味道都去咀嚼，什麼事都想個不明不白，還不如牛馬隻盼個春天，聞那一繡春風，期許那一把青草。悠悠歲月，人過光景，動物過時日。泥腿子是本質，人與畜是名稱形式不同，大可不必因為你是人就趾高氣揚，還沒有尾巴可蹺，是馬牛就垂頭喪氣，如村頭村尾長的樹和開的花，一年一年長，一秋一秋落葉，一春一春花開，一冬一冬花落，明年又開，不以人的意誌為轉移，不管你高興不高興，死和活都是一個樣，一番光景。 　　歪嘴富有感情，詩意地描繪著回家的所見所聞和感受。歪嘴在沙漠呆久了，回到家看到一切都新鮮，感覺一切都好。但他的認知範圍總是停留在植物和動物方麵，這與他牧羊人的身份，每天生活所接觸的狹窄的圈子裡的動植物有關。 　　他的這些話也容易引起大家的共鳴，有共同的興趣和話題。歪嘴插話說:“動物也有自己的感情，都說豬和狗是一世仇，天生的冤家，可養在一個家裡，卻在一個棚打盹，一個盆裡吃食，相依為命，不離不棄，他們也尊老愛幼，出門在外，有頭有尾，秩序井然。小的撒歡，大毛驢放屁自失驚，沒大沒小。“這話打動著山蛋想起了一件事，不等歪嘴說完，他就搶著說：“真真的，是這樣，有一次，我嫌村裡的老馬走得慢，晃著鞭子不停敲打，前麵的馬忽然揚起後蹄，狠狠地敲打在他耷拉的兩條前腿上，疼的差點憋過氣去，你知道為什麼?前邊馬是後邊馬生的，它看你打它媽，踢你報復，我們村的野狗，你扔它一條沒肉的骨頭，它會給你搖一輩子尾巴，討好你，你嗬斥它打了它，它會一直盯著你，咆哮狂吠，以泄氣憤，村裡狗若偷偷咬了誰一口，它會一直怯怯躲著那個倒黴的人。” 　　歪嘴突然想起一個重要的事沒說:“村東二隊的瘋老婆子死了。死前兩天，村上的狗整夜的叫，連片的叫，一直嚎叫，像哭。有人就說村上要死人了，瘋老婆子就死了。“說不清，真說不清。天下事莫大於生死。而生和死，隻在呼吸之間，這口氣出去進不來時，人就到另一世了。 　　蛇狼嘆息地說:“死了也好，解脫了。早年這女人好著呢，遇上雞窩賊漢子，賭博輸光了錢，好吃懶做打老婆，二女兒小時跌水渠裡淹死。打擊太多，承受不了就瘋了，到處亂跑，亂說，亂拿，亂吃……人稱瘋婆子。從那以後，漢子倒是有記性，變好了，不賭了，愛家了，對媳婦也好了，瘋婆子病輕了好多，不亂跑了，這才過了二十年安穩日子，可惜人又走了，人生來就是受苦的命，農民命最賤，沒毬啥辦法。“ 　　和尚說“想開了，一輩子也快得很，眼一閉，沒了，也就解脫了，一切皆源於心，佛教說人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。自己安心，即是凈心。“ 　　“我就搞不清楚，每次村上死人前幾天，村裡的狗就嚎叫，樹上的貓頭鷹也多了，也亂叫。村裡上了年紀的老太太，張著沒牙的嘴，說著玄虛的事，誰要走了，誰要出事了，後來就應驗了。“歪嘴繼續著前麵的話題，提出疑問？ 　　蛇狼說:“公雞司晨，母雞下蛋，好狗看門，人養了狗，狗看主人去逝了，與人一樣，也哭也嚎。“ 　　說到這裡，山蛋氣哼哼地替狗抱打不平說:“狗對人這麼忠誠，把愛奉獻給主人，還不能給同類，哪怕是結過腸腸的狗，也不能產生愛情，即使死了，還要為人們奉獻自己的狗皮，狗肉，狗這一輩子，來到到主人家圖個啥？我搞不明白？牛，馬、驢、騾給人跑腿拉車犁地……與狗一樣，吃了多少苦，出了變少力，人又對狗這麼殘忍，對這些大牲口也不好，憑什麼呀？“ 　　和尚派上用場了，玄虛的事是他的專業，他解釋說:“凡事都前有因，後有果，有報恩，有抱怨，想必牲口和家畜與人一樣，也有自己的世界，隻是人不理解而已。我們也沒有弄明白人獸的共同語言，它們的嘰嘰喳喳，雞鳴狗吠，交流著什麼，還有圈裡那哼哼唧唧的臟豬，豎著耳朵，聽著夜裡的動靜，這些家夥都是夜貓子，似睡不睡，支楞著長長的大耳朵，專愛聽，隻是嘴不靈，說的聽不懂，你家啥事它不清楚。怪不得宰豬殺羊，狗會提前上躥下跳，坐立不安，眼中有淚，村裡的老人活夠了歲數，上路前，村上的狗會幾個晚上不安分的叫，有難舍難分的情節。“我聽著脊梁涼嗖嗖地抽著，頭皮發緊，毛汗都豎起來了。 　　蛇狼說：“我他媽的一輩子走南闖北，什麼沒見過，從來不信有神鬼一說，莊子上那個兇宅夠邪乎的吧，都說鬧鬼，死過人，村裡人大白天都不敢路過，我去睡了一晚上，連個貓狗的叫聲都沒聽說，更別說見個鬼影了”。 　　歪嘴說：“這事我知道，當時打賭的時候，我也在”。 　　我也聽說這事，村中有個兇宅，傳言裡麵有鬼，有人與蛇狼打賭，你若敢進去待一晚上，輸給你3元錢，蛇狼與打賭人較真，請三五個湊熱鬧的人見證，打保票，然後從家裡抱著鋪蓋卷，大搖大擺地推門而入，打賭的人回家說起此事，被家人大罵一通，3塊錢事小，若蛇狼有個三長兩短，吃官司你能兜著，說得心裡七上八下，也犯嘀咕，乾脆把幾個見證人叫上去看個究竟，不敢進門，隔著一段距離，喊“蛇狼”“你好嗎？”蛇狼回答道：“我正與鬼聊天呢，嚇得來人落荒而逃”。好不容易熬到天亮，大家懷著忐忑不安的心情，再到兇宅前，顫顫地喊蛇狼，蛇狼應聲而出，氣定神閑的拍著手說“我把鬼按住錘了一頓，打跑了才出來。”好累，要補一補，搶過那3塊錢，上街割了二斤豬肉，打了幾斤散酒，大吃大喝，然後逢人便講自己的英雄行為，見張三說鬼是個身穿長袍的古人，見李四說鬼是個吊死鬼，一天一個說法，一人一個鬼型，隨口亂說，說得久了，大家也聽膩了，也就不信了。 　　山丹贊同地附和著:“後來，真相大白，是陳二學周扒皮“半夜雞叫“，穿長衫，帶高帽，嘴裡吊個紅布條，半夜不睡覺，裝神弄鬼，遊蕩在村裡，蹓墻根聽房，隔著窗戶偷看小媳婦，順手牽羊，小偷小摸，攪的一個莊子不得安寧，都是人乾下的，那裡有鬼啊！“ 　　和尚說“鬼神之事，找書苑 www.zhaoshuyuａn.com 全是心魔作怪，心裡有鬼就有鬼，心裡無鬼就無鬼。” 　　蛇狼打斷和尚的話，“這話中聽，我也覺得是這個理，但我從未見過什麼妖魔鬼怪”。 　　我不服氣地糾正：“你胡說，你在路上還給我講二鬼抬轎，你坐過鄭陰陽念咒驅鬼的轎子”。 　　“我是哄你個娃娃開心裡，你還當真了。“蛇狼撲哧地笑出了聲。 　　和尚卻接過這個話茬，認真地說:“人活著，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。然而，看不見的，並不是就等於不存在？“ 　　帶著這些問題聯想到同學文忠對我的態度一百八十度大轉彎，我覺得他這是狗仗人勢，仗著他有個厲害的爹。人為什麼要鬥人？為什麼要欺侮人？驢被人欺，馬被人騎，田裡營生，地裡勾當，家裡活計，哪一件不是人自己的事，自己的活，卻要欺侮著他們的弱智，利用這他們的長腿，寬腰蠻力，剝削他們的精力，還說是人類的進步，生產力的發展，人的智慧和文明，眾生平等，何苦造孽，換個角色，做牛做馬，容易嗎？ 　　我在想，人和性畜同在一個屋簷下，看著一個月亮，曬著一個太陽，喝著同一口井水，吃著不一樣的食物，過著白天、黑夜交替的生活，但狗眼看人低，人看狗低賤，馬嫌人太慢，人嫌馬無腦，驢怨人偷懶，人罵驢太笨，怎麼在一起過著，溝通不了呢？人在一起溝通太多，說話太多，是非太多，也不和諧，還不如他們合群，當然一個槽裡不要栓兩個叫驢，人何嘗能拴在一起呢？