25，寺在城中，城依托寺出名 　　早就聽說過甘肅夏河縣的拉卜楞寺，它是藏傳佛教寺院之一，有六大學院在裡麵。早飯後，我們步行去拉卜楞寺，隻為一睹這神聖的殿堂。 　　夏河縣城有一條主街道貫通東西，街道兩旁是大大小小的商鋪，商品琳瑯滿目。縣城的西頭有一座水泥牌坊，上麵鐫刻金色的大字“拉卜楞寺”，放眼望去，大大小小的佛殿，星羅棋布，矗立在半山坡上，佛殿的簷頂，在陽光的照耀下熠熠生輝 　　馬律師說，其實這裡大部分人家的生活並不寬裕，光有青山綠水，是當不得飯吃的。沒有耕地，當然就種不出糧食，好在有了這條公路，才多少改變了他們的生活！ 　　聽到號角聲，那種喇嘛吹的長號和瑞士阿爾卑斯山的長角號長得有點相像。還有僧人念經聲，大門卻未開。 　　我們在夏河縣城的街道上轉轉。來到正南側很大的“紮什文化廣場”轉悠，主乾道兩側的旅遊紀念品商店生意寥寥，也並未見遊人如織，這也許是我們來早的緣故，也有另一個方麵是這幾年來遊人出行買旅遊商品的人越來越少了。 　　廣場的北側，都是藏族信徒們麵向紮寺在朝拜。 　　廣場的南側，有眾多的跳廣場舞者，真想不到廣場舞能普及到這個程度，到了少數民族地區，到了雪區都有人在跳，其舞姿還是透露著藏式舞蹈的風味。 　　劉女士和安女士也按耐不住，加入到跳廣場舞的行列裡，手無足蹈，張揚了一番，並讓我們幫著照了好多照片。 　　她倆從廣場舞的隊伍出來後，討論要帶什麼樣的衣服在拉卜楞寺拍照，聽她們的口氣，不換個10套8套衣服，對不起這個地方，對不起這裡的風情和風光。 　　這地方很小，沒有高檔賓館和大的商場，為什麼這麼出名？能吸引全國各地甚至世界上其他國家的人來這裡旅遊觀光呢？ 　　我想可能是沾了仙氣，正所謂： 　　山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則潛。 　　夏河縣不大，有拉卜楞寺而出名。 　　對於一個小縣城來說，無論是拉卜楞寺還是夏河城，除了喇嘛僧侶，朝聖者和牧民、犛牛之外，還有許許多多如我們一樣的洗心者。都是一個個多元文化的載體，承載了東南西北的文化交融；它又像一塊磁鐵，把五花八門的人們聚到了一起。 　　而小縣城，我也希望在人生裡的某一天，或者某幾天裡，搖身一變，成為一位真正的修行者，融入拉卜楞寺小鎮的人群中。 　　我們來早了，遊客不多，工作人員還沒有上班，有人坐在售票大廳看電視機反復播放介紹拉卜楞寺的視頻打發時間。 　　馬律師介紹說：每天上午，拉卜楞寺、郎木寺的寺廟僧人會在喇嘛長角號吹響之後，來到廟堂前坐下來背誦佛經。 　　朝陽之下，坐落在我們麵前龐大的拉卜楞寺閃耀著金光。拉卜楞寺背依龍山，麵對鳳山，地處“金盆養魚”之地，為藏傳佛教黃教(格魯派)六大宗主寺之一。我腦海中隻盤旋著四個字，富麗堂皇！ 　　由於拉卜楞寺的所在地位於3000米以上的高原地區，即使在陽光明媚的初夏裡，依然會感覺比較冷，我拿出一件夾克衫套在身上。 　　這時一位藏族老人湊過來與我們搭話。聊了幾句，他就言歸正傳，問我們要不要買天珠和其他旅遊紀念品，他的衣服口袋裡鼓鼓囊囊的裝著許多小玩意。我們都是過來人，也是上過多次當的人，都搖頭表示不滿。他悻悻然的離開了。 　　拉卜楞寺由幾處大殿和廟塔構成，周圍全是塵土飛揚的小巷和無數土坯房子，一些手持轉經輪的朝聖者，不停地搖著手裡漂亮的小經輪，嘴裡還念念有詞。 　　一會售票開始，遊客沒有排隊等多久，就都順利買到了票。這裡的工作人員全都穿深紅色藏袍。 　　馬律師領著我們穿過購票處後院從南向北邊寺院大門方向走去。馬律師邊走給我們介紹說，拉卜楞寺初建於康熙四十八年（1709），距今已有三百年的歷史，列居格魯派六大寺院之一，在安多地區有“衛藏第二”之稱，找書苑 wｗw.zｈaｏshuyuaｎ.com 在歷史上號稱有108屬寺，是當時甘南地區的政教中心。截至目前，不僅保留而且繼續發展著全國最好的藏傳佛教教學體係，有六大學院，其中一個顯密學院，五個密宗學院。1982年，被列為全國重點文物保護單位；1985年，又成立了GS省佛學院，對藏文化的傳播起到了很大的作用。 　　沿途發現許多遊客好像沒有購票也從東邊那排轉經筒那裡過來湧向大門。 　　我到現在都沒有搞懂買這門票的意義何在？拉卜楞寺是寺廟建築群，這點類似於塔爾寺。和塔爾寺不同的是，塔爾寺有進出的大門，遊客入內要檢票，而在拉卜楞寺，我們看到的刻了寺名的所謂大門並不是真的安有大門，也沒有人在這設檢票口或閘口。看起來就是個開放型的寺廟建築群；另外和塔爾寺不同的是，拉卜楞寺廟宇群是和藏胞民屋混合而建的。某個寺廟大殿旁邊的巷子就全是民居，如同漢族村落，隨處可見穿著紅色藏袍的不知是信徒還是藏民從各家門裡出出進進。既是如此開放式的建築布局，出入口就不止一個，那樣也就無法檢票了，那買票的是不是就沒有意義了，難怪許多人並沒有購門票也能隨便出入，還是我的記憶有誤？我印象中我們購過票的遊客所享受的待遇就是排成一個單人長隊由導遊領著去專門幾個殿宇參觀並聽講解，僅此而已。我們進入寺院，有一條很長的巷道通向裡麵，兩邊是土坯砌成的僧舍，像普通居民的四合院一樣，每個門框上都編有門牌號。 　　而沒有購票的遊客也照樣可以在這些地方隨意參觀和聽導遊講解。