“原來這就是罷黜百家，獨尊儒術的經過啊！” 　　經過李鴻運的講述，眾位皇帝們也都知道了罷黜百家，獨尊儒術的由來！ 　　“公羊儒，沒想到隻是儒家的一部經典，所產生的學派！” 　　大魏太子安逸頗為感慨說道，對於一本書，能夠引起一個學派，還能統領整個國家，這對於安逸來說，有些超綱了！ 　　“追其根源的話，這公羊儒學，也僅僅是治《春秋》的三大學派之一！一部春秋就有三個學派的！” 　　大翊皇帝劉信糾正了一下安逸，同樣是十分的感慨！ 　　“寡人倒是好奇，這《春秋三傳》有什麼不一樣的麼？分明隻是一部著作，難不成會有很多種解釋？” 　　李康對於一本書有三個注釋，還都各自發展成了一個學派這件事情，有些好奇其中的緣由！ 　　“還真就是這樣，或者說，是《春秋三傳》對於《春秋》的解釋角度，略有不同。 　　再加上《春秋三傳》誕生的年代不同，所以對於春秋的注釋也是有很大一部分偏差的！” 　　“而董仲舒又以《公羊春秋》為依據，將春秋戰國以來的宗教和陰陽五行學說結合起來。 　　吸收法家、道家、陰陽家思想，建立起了一個新的思想體係，也就是漢武帝時期的儒家思想。” 　　“此時的儒，已經和春秋、戰國時期的儒家，大不相同！ 　　而董仲舒為了這一套思想的建立，也可以說的上是煞費苦心！” 　　“依你所說，春秋戰國時期的儒家是純粹的儒家，而董仲舒所建立的儒家思想，已經雜糅了太多東西於其中！ 　　這個時候的儒家，比雜家還要雜家！” 　　大翊皇帝劉信，對比了兩個時期的儒家學說，然後開口發言道。 　　“煞費苦心？看來這一套儒家思想的建立過程，也是相當精彩的！” 　　衛國國君李康，看著“煞費苦心”四字，竟然有些期待，一個影響千年的思想體係，究竟是以怎麼樣的方式建立的呢？ 　　“說儒家是雜家……有些過分了哈，其還是有很大區別的！ 　　董仲舒新儒家思想的主體，依舊是儒家思想，這和雜家的兼學，是有很大不同的！這一套思想的建立過程，也不是一蹴而就的！ 　　可以說董仲舒對於儒家思想的籌劃，並不是在武帝一朝才開始，而是在景帝時期就已經有所謀劃！ 　　景帝時期，發生了吳楚之亂，原本統一的漢王朝麵臨著分裂的危險， 　　於是乎董仲舒認為，大漢最重要的問題，便是鞏固集中統一的政權，防止分裂格局的局麵發生，也就是說，董仲舒也是一個中央集權派！ 　　為了尋找統一的理由，他從《春秋公羊傳》中找到了“大一統”這個詞。 　　於是乎，董仲舒就根據《春秋公羊傳》中“大一統”的記載，提出了“大一統”論。 　　原本隻是對周朝禮儀宗法製的大一統描述，到了董仲舒這裡，就變成了世間絕對的真理！” 　　“董仲舒在《天人三策》中說：《春秋》所主張的大一統，是天地的常理，是適合於古今任何時代的道理！” 　　“要知道，大一統的理論，隻是在《春秋公羊傳》中有描述，其他的春秋注，和《春秋》本身，都沒有大一統這樣的言論！” 　　“這就有點意思了啊！一個《春秋》本身沒有的理論，一個注解中才獨有的三個字，就能讓董仲舒拿出來大做文章？”大翊皇帝劉信，對於董仲舒的騷操作，搞得有些目瞪口呆！ 　　“這便是董仲舒經典的春秋注我，在得到大一統這個關鍵後，既然是普世道理，那麼漢王朝自然是也要遵循這樣的天理，而這也正是董仲舒所要設立的思想哲學的核心， 　　漢王朝要大一統，那麼在思想上麵也要大一統，站在董仲舒的角度，也就是儒家思想要在漢王朝完成大一統！ 　　除了儒家思想，其他的都不允許發展下去！隻有思想統一，才有法度的統一，百姓才有行為的準則，這樣才能維護和鞏固政治的統一！” 　　“用思想統一，來鞏固政治統一！這……董仲舒真乃大才！”衛國國君李康，對於董仲舒這一番操作感到驚嘆！ 　　“當時的漢朝，按照董仲舒的解釋，就是完成了政治的統一，但是並不穩固，於是思想上的統一成為了大一統的關鍵！這便是董仲舒所提出的罷黜百家，獨尊儒術的根源所在！” 　　“董仲舒多次強調，要用孔子儒學，來統一天下的思想！” 　　“一直到漢武帝時期，才采納了這個建議！” 　　…… 　　“李小子！你說的這麼多我都還明白，但是這個春秋我注是什麼意思？” 　　衛國國君李康對於李鴻運提到的“春秋注我”，找書苑 www.zhａoshuyuan.coｍ 有些不理解！ 　　“春秋注我，說的便是董仲舒拿《春秋》中的言語，來講述自己的理論！ 　　就如同對大一統的解釋，好像是《春秋》中的思想，但實際上卻是董仲舒自己的理論，藏在了《春秋》當中。 　　“假裝是在注春秋，其實說的全都是董仲舒自己的觀點！” 　　“這便是春秋注我！” 　　隨著李鴻運解釋完，聊天群裡的皇帝們，也都多學了一些知識，理解了“春秋注我”的意義！ 　　“所以這《春秋》到底是一本什麼樣的書啊？” 　　雖然都已經在書架上麵購買過了，但是這些皇帝們，也都還沒有來得及去看這些書籍，因此還不知道《春秋》是一部什麼樣的作品！ 　　“書架上麵已經上傳了啊！春秋是華夏歷史上第一本編年體史書！相傳出於孔子之手！ 　　記載了從魯隱公到魯哀公，十二代君主，二百四十四年的歷史，是春秋時期魯國的國史！” 　　當知道了《春秋》是一部史書之後，群聊中的皇帝們，頓時都有些坐不住了！ 　　對於古代社會來說，書是可以傳家的！什麼樣的東西傳家，都不如書貴重，而史書，自己皇家藏書中的史書，有沒有二百四十年都還是兩說呢！ 　　而且，這些皇帝們，哪一個不是學著史書長大的？更知道史書的重要性，那些個陰謀陽謀施政治國的策略，哪個不是在史書上學習的？ 　　而現在，《春秋》是一部史書，這讓他們大喜過望！